道论

智慧火花

李崇军



道与德要相结合称之为道德，道德与美好相结合称之为美德；道的含义非常宽泛，道有道路、天道、人道、道理、原理、规律、定律、法则、原则、准则、规矩、规定、要求、要领、计谋、策略、技巧和方式方法等含义，道还具有首先、首要或重要等含义，中国古人造字，把“首”（首先、首要或重要）和“辶”（走之旁）相结合，造出了“道”字。

道的分类可分为无名之道和有名之道、不良之道和良好之道、次要之道和重要之道等，无名之道是指道呈现有实无名，如建筑师修筑工程有建筑之道，然而至今人们尚未称谓“建筑之道”，再如理发师理发有理发之道，然而至今人们尚未称谓“理发之道”，人们每做一件事都有内在规定性、变化规律性或需要方式方法，其“规定性”、“规律性”或“方式方法”就是“道”，其“道”正如中国成语“盗亦有道”，如此之道是无穷无尽，即具有无限性。有名之道是指有明确的道名，如有中庸之道、治国之道、用人之道、为师之道、处事之道、待客之道等，即具有有限性。不良之道是指会给人带来黑暗、悲伤或痛苦的道，如有横行霸道、惨无人道、大逆不道、邪门歪道、旁门左道和胡说乱道等，如此之道看似有道，其实不然，这是违背了“道”、“天道”或“正道”的反映，从道德的角度讲，这是不遵循道、不讲道德或不是美德的反映。良好之道是指能给人带来光明、快乐或幸福的道，如有康庄大道、正明公道、致富之道、人生之道、养生之道和成功之道等，凡是遵循了道而做事情获得了成功、取得了成效或得到了良好结果，其“得”就是道德的“德”或“美德”。次要之道是指无足轻重的道，如有道听途说、小道消息、道不拾遗、旁门小道、独行其道、遗风古道和道义之交等。重要之道是指比较重要的道，如有天道、地道、时道、度道、人道和事道等，即：
天道被人们理解、掌握或运用，用词语表达如有“顺其自然”、“面对现实”、“尊重事实”、“实事求是”、“求真务实”和“讲求实效”等；
地道被人们理解、掌握或运用，用词语表达如有“因地制宜”、“地尽其利”、“靠山吃山、靠水吃水”、“地利人和”和“就地取材”等；
时道被人们理解、掌握或运用，用词语表达如有“因时而变”、“审时度势”、“与时俱进”、“时不我待”、“不失时机”和“待时而举”等；
度道被人们理解、掌握或运用，用词语表达如有“张驰有度”、“把握分寸”、“适可而止”、“恰如其分”、“量力而行”和“不偏不倚”等；
人道被人们理解、掌握或运用，用词语表达如有“因人而己”、“因材施教”、“以人为本”、“顺从民意”、“入乡随俗”和“投其所好”等；
事道被人们理解、掌握或运用，用词语表达如有“事出有因”、“因事制宜”、 “因事而谋” 、“因事为制”、“因事而变”和“因事而异”等。

该文摘自《辩证养心》文稿，还有更多内容，请朋友常来看看！作者的微信号：lcj601224