回忆曾经的老营山城。

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朋友：听说原来的营山城里是三宫十八庙，怎么只是有九宫没有一个庙啊？

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雄貔貅 发表于 2018-4-5 14:20
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营山县曾经有过的十八庙

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一、宣忠庙：（今西街赛丽丝百货大楼处）又名鲁公祠，泥塑鲁公像，清代改建成总爷衙门，民国时救济院住过，1948年县人民医院迁居至解放，人民医院新建落成后拆除,后建百货公司。

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  二、关帝庙（武庙）。（今八一宾馆左侧，老电影院），进山门右边有一走廊，泥塑二马童，各牵一匹高头大马，过小坝上二十几级石梯到正殿，梁上高悬“帝德昭明”和“正气先声”两块匾额，泥塑左关平右周仓，抗日战争时期，设有营山人抗日阵亡将士的灵位，书有“忠烈祠”匾额，赶场天是盐市，解放后撤除建成电影院，旧城改造时，建成商住楼。

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三、城隍庙：（今八一宾馆处）木结构古建筑，左侧是小山门，门内塑有吴二爷、鸡脚神，大山门是双扇黑漆木门铜环扣，门上刻有对联“这条路谁人不走；那件事劝你莫为”。后面是四合院的庙堂，正殿供神隍爷，两厢房是十殿，从一殿秦广王到十殿转轮王，阴森恐怖，不寒而凓。民国后期是民国兵团团部，后改为自卫中队，解放后建县委机关。

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  四、孔庙（文庙）（今县委后院处），由宫墙、石牌坊、大成殿、崇圣祠组成的古建筑群，石牌坊前有两株红、白桂花树，伞状挺拔，清香四溢。庙内供奉孔子，横梁上悬挂着三道匾，中为康熙御题“万世师表”，左为雍正御书“生民未有”，右为乾隆御书“与天地参”正堂上供有“大成至圣先师孔子神位”的灵牌。民国时期，民教馆设此，营中也借此上过课，1941年秋改建成私立晋德中学，解放后撤除建成县委机关。

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五、萧曹庙：（原检察院处，现县政府的人防办）又名狱神庙，狱神堂门柱上的对联“这是什么地方多磕几个头去，有朝查尔旧案仔细摸着心来”。横联是“报应昭彰”不管“庙”时或“堂”时，通宵长明灯不灭，“庙”时犯人亲属前来哭诉冤情或乞求宽恕；“堂”时只有犯人跪在堂前哀求神灵伸冤保佑。民国时期警察局住此，解放后撤除，建成县政府机关。

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六、濂溪祠:(今供销社大厦后面,小东
街口)是湖南永州人来营所建的会馆,1919年在此开办救济院,解放后,看守所设此,旧城改造时拆除建成楼房。

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  七、东林寺：（磨子街原五四机械厂右侧处），系佛教净土，每年四月初八佛祖生日办盛会还唱木偶戏，甚是热闹。民国时期，正殿开茶馆，解放后，棉织社设此，1958年新建电厂。

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  八、瘟祖庙：（磨子街原五四机械厂处）殿内供奉着瘟祖菩萨，相传早年，营山连遭天旱，河水干枯，县城只有一口井为救命井，县令爱民如子，勤政廉洁，一日夜梦一仙人告谕：“救命的井水被妖孽投毒，饮者必死。”县令惊醒后，立即奔赴井台，不让百姓取水，而是自己先尝一口，果然顿时脸青面黑，中毒而死。人们为了纪念他，集谷捐银修建了瘟祖庙。民国时正殿是米市，1958年撤除新建超英机械厂,后扩建成五四机械厂。

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  九、娘娘庙：（磨子街原五四机械厂对面）只有一殿，王母娘娘姓杨名回，她与玉皇大帝结为夫妇后，才称为王母娘娘，分管天上、人间、阴司女性的诸事。她生有9子23女，故旧时妇女多崇拜她，祈求多子多女。（1931年），杨森驻防营山，扩宽街道时拆毁。

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  十、东岳庙：（今南充川北医院处）清嘉庆年间建，形似惠民宫。不同的是庙前低十几级石梯的坝子左右有两棵大黄葛树。泰山神相传为盘古王的第五孙，汉明帝时封为“东岳大帝”，迷信传说他主管世人生死、贵贱和官职，处理人间善恶，死者魂魄也归泰山。（1941年）县卫生院一度设此，后又驻自卫二中队。建国后1950年在此开办劳动习艺所，修建川北身心医院时拆除。

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  十一、 京都城隍庙。（原东岳庙左侧低两米处），四合院一般平房，山门后及左右厢房均有神像，正殿供奉民俗神京都城隍。民间流传高祖刘邦手下将军纪信在困荥阳中为刘邦替死，刘邦即位后，追封纪信为京都城隍神，《汉书》、《高帝纪》中确有纪信替死的记载。解放后拆除建成川北身心医院的一部分。

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  十二、感应寺。（原城守区公所，现在营中校门斜对面、东方花园一部分）。四合庭院式古建筑，整体布局近似东林寺，规模小一些。“感应”出自佛书《感应篇》其主旨为善恶分明，因果报应。建寺拜佛乃善行，必得好报。寺内供有佛教尊神观士音等。传说观士音是楚庄王的三女儿名叫妙善，一心出家修行，其父坚决反对，将她闷死后，她复活于普陀山附近池中一朵莲花上，从此普渡终生，行善天下，故神像是一少女坐在莲台上。抗日时期，前半部改为粮食储运办公地址。“大跃进”时办过化肥厂，后改建成城守区公所，改革开放后拆除重建成楼房，撤销城守区后曾改为东城派出所，后改建为东方花园的一部分。

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十三、玉皇庙：（今气象局处）只有两殿，庙子很小。供道教尊神玉皇大帝，又叫玉皇、玉帝。道教传说玉皇是上古一国的王子，长大修道养真，济世活人，始成金仙，经历磨难，方登上玉皇大帝宝座，掌管天上、人间、阴司诸事，成为最高的神。庙子无人管理，民国时倒毁。

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  十四、八角庙：（原政协办公处）方亭式古建筑，有八个翘角故名。实为王源庙，明正德年间景阳郡人（今黄渡景阳村）鄢本恕、蓝廷瑞率义军路过营山，为了不扰乡亲饶城而过。四川巡抚林俊驻军营山，派人挖了鄢、 蓝祖坟，鄢 、蓝闻讯后，回师营山，攻破县城，杀死按察司王源。当局在县城南门外建王源庙以资纪念。因无人管理又无香火，早已破烂，民国时倒毁。

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十五、 葆贞寺：（今城南一小侧）整体建筑全似京都城隍庙， 葆贞即保持贞操之意，今写成“保真”、“宝珍”。供有观音，另有送子娘娘，又名送子观音。旧社会为了传宗接代，许愿求子者众，香火旺盛。寺里却置有田产30挑。解放后，先后曾作为县人民医院传染科、城西公社、文教局办的编织厂。

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