你不知道的中国历史

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伏纪，女，姓风，名伏纪，号混沌氏。中华远古氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的第五十一任帝。大伏羲氏族风姓混沌氏执政的首任帝。伏纪约生于帝桑味二年（乙巳，前6076），出生在混沌氏部落的政治活动中心：盘古城（今河南济源市克井镇西）。

混沌氏是大伏羲氏族的一个较大的部落，也是燧人氏风姓白虎支的重要支脉。伏羲女娲氏政权的早期，混沌氏主要活动在昆吾、屯留一带（今山西长治市西北），后来迁居于黄河以北（今河南省济源市以西）。在济源市西北约三十里处有两山对峙，东称磨脐山，西称陡崖山，两山之间的开阔地称盘谷，当地人又称“盘古”；传说是混沌之初盘古开天辟地之处。因此，伏羲女娲政权时期，人们便把居住在这一地区的居民称作混沌氏。

伏纪是混沌氏的女强人，身材魁梧健壮，聪明能干，二十岁时就当上了混沌氏的大酋长。混沌氏一族的聚落处在黄河以北。那时黄河还没有名称，也没有江、河的称呼，人们把陆地上所有的水流统统称作沟，大河称大沟，小河称小沟。因黄河是最大的河流，便称作大沟。当时人们还不会打井，为了取水方便，当时的房屋和村落大多数建造在靠近河流的地方。

当时的黄河中下游地势平坦，土地肥沃，很适宜农耕，因此有许多部落都选择这里开荒斩草，建造家园，使中原大地遍布大大小小的村落。黄河每年到了雨季都要发大水，每当雨季来临时，人们最恐惧的就是洪水泛滥。尽管此时大多数人都已经选择把房屋建造在较高的地势上，但仍有一些人存有侥幸心理，认为构成破坏性的水灾几年才发生一次，所以还是冒险选择临河而居。

桑味二十九年（壬申，前6049）夏天，黄河上游接连下了几天暴雨，河水暴涨，很快冲破河堤，淹没了沿岸的村庄和田野。许多村民来不及撤退，都被滔滔洪水困住，情况万分危急。这时候混沌氏大酋长伏纪迅速组织了一百多名壮年男女，分别乘坐小木船、竹筏深入水中营救遇险的村民。她们不仅救出了本部落的数百名被困者，还解救了上千名外部落的难民。当一千多遇险者安全转移到高地时，伏纪所带领的救援队伍大多数成员都已经精疲力竭了，但是大家的心情都很轻松。

由于伏纪及时组织救助，这次大洪水造成的伤亡很小，伏纪因此得到了帝桑味的表彰。不久，帝桑味便以伏纪工作认真，治理部落有方为理由，把她召入帝都，封她为上相，主持朝政。三年后，帝桑味正式推举伏纪为帝位继承人。

公元前6044年，帝桑味去世后，伏纪即位称帝，依然立都于象邑（今河南漯河市舞阳县东北），以戊寅年（前6043）为伏纪元年。

伏纪执政时期，仍继续执行桑味执政时所制定的规章制度，继续维护以女性为主体的氏族社会。部落中的各级行政主管，一律由族民民主选举产生，其责任就是带领族民从事种植、田猎、捕鱼和发展各种手工业。在福利待遇上，族民一律平等，没有高低贵贱之分。各级领导干部一律不准以权谋私，违反者不管权位多高立即免职。国家的各级干部只是管理人员，上至帝王，下至村长，都和普通村民一样，没有任何特权。

那时候的领导人是很辛苦的，因为没有交通工具，处理各部落纠纷都要靠步行。伏羲女娲氏政权有大大小小一百多个部落，最远的离都城直线距离有一千多里，来回一次少说也得二十多天。好在一路上可以沿途巡视，也不算浪费时间。

由于伏纪带头严格执行国家的各项制度，这一阶段，大伏羲氏族社会秩序良好，各部落族民团结互助，安居乐业，民风纯朴。到处是美好祥和的景象。

按照惯例，执政的部落政绩明显，下一届帝君仍由本部落优秀的接班人接任。伏纪晚年时，经过多年的观察和考验，推举了本族中优秀青年随嬄为帝位继承人。

伏纪在位执政虚记约四十年，卒于伏纪三十九年（丙辰，前6005），享年约七十二岁。她死后遗体葬在了象邑西南的伏羲帝王陵（今河南漯河市舞阳县贾湖遗址），尊号帝伏纪

【伏纪基本信息】

在位起讫：约公元前6044——前6005年

生 卒年：约公元前6076——前6005年

出 生地：盘古（今河南济源市克井镇西）

立    都：象邑（今河南漯河市舞阳县东北）

纪    年：伏纪元年（戊寅，前6043）

葬    地：象邑西南（今河南漯河市舞阳县境内）

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随嬄，女，姓风，名随嬄（音yi，此字为代用字，原字电脑字库中无），号混沌氏。中华远古氏族联盟时代伏羲女娲氏集团的第五十二任帝。大伏羲氏族风姓混沌氏执政的二任帝，她的前辈是五十一任帝伏纪。随嬄约生于伏纪十二年（己丑，前6032），出生在混沌氏部落的政治活动中心——盘古城，她的母亲和混沌氏首任帝伏纪是堂姐妹，她是帝伏纪的外甥女（或作侄女）。
约公元前6005年，混沌氏首任帝伏纪去世，随嬄即位称帝，仍立都于象邑，以丁巳年（前6004）为随嬄元年。伏羲女娲氏集团虽然由多个部族轮流执政，但都城却是不变的，不管是哪个部落执政，执政者都必须到都城来任职，绝不允许在本部落的所在地另设都城。
随嬄执政时期，正值远古的和平年代。各部落纯朴的居民，在各级管理人员的组织和带领下，都安心在各自的村落快快乐乐地生产和生活着。此时各部落的基层单位是村屯，而家庭依然以女性为主体。婚姻方式主要还是走婚。
此时虽然有了一部分以女性为主体组合成的对偶婚家庭，但都不牢固。由于女性地位高贵，当时普遍存在着重女轻男的思想，男性在家庭中倍受歧视。异部落来的男人（丈夫）因忍受不了女人（妻子）的欺辱，大多数待不了多久就逃之夭夭了。他们多则数月，少则几天，有的甚至一两天就忍受不了而逃了回去。当时大多数男人还是喜欢成群结队的到异部落去走婚，因为他们只是到对方那里找女人寻求生理上的快活，身心都能够彻底解放，没有丝毫的顾忌。而入赘于异部落去给女人当家庭夫男，无异于去给女人当奴隶，不仅要随时随地满足妻子的性需求，而且还要承担繁重的家务劳动，忍受妻子的打骂和羞辱。
这一时期本族内仍严禁通婚，本族的男人和女人，满十岁就开始分开居住，男人住在男人区，女人住在女人区，各有专人管理，不准许私自来往。对于本族男女私自通婚者，一旦发现，女人一年内不准许婚配，而男人则要根据情节分别处以“吊”、“沉”、“弃”等死刑。“吊”就是绞刑，把人吊在树上勒死，这是死刑中最轻的刑罚。其次就是“沉”，把人的手和脚分别绑在石块上，沉入深水中淹死。最残忍的就是“弃”，先把人绑在野外的大树上任由蚊虫叮咬，然后等到夜里成群的野兽出来争相抢食，把人撕咬死一口一口吃掉，到第二天早晨只能剩下几块较大的骨头。这一制度证明当时存在着极不平等的重女轻男思想。男女两厢情愿的私通，男人必须处死，而女人则可以逍遥法外。
尽管当时的制度很残酷，但还是有人敢触犯。随嬄执政的第三年，她有一位同母兄弟叫随兴，仰仗姐姐是帝君，带着同族的一位少女在山洞里偷情，被族民当场捉获。随嬄得到报告气得火冒三丈，立刻下令严惩不贷。她的母亲闻讯赶来求情，一些族人也都纷纷为随兴说好话，请求随嬄从宽处理。随嬄有些心软了，便想从轻处罚随兴。但是她在传唤随兴时，随兴却当着她的面笑嘻嘻地说：“你是我的姐姐，我知道你肯定不会处死我！”这话仿佛一瓢冷水浇在了她头上，她机灵灵打了个寒战。心想：我乃一国之君，对族民应该一视同仁，我如果放了弟弟，岂不是以权谋私吗？那样的话，以后其他族民犯罪我又该如何处理？不行，我决不能开这个先例！于是她平静地说：“随兴，你虽然是我的弟弟，但是你犯了法也照样得接受制裁，你放心，我会让你执行最轻的吊刑，你死后，我还会亲自为你送葬！”随嬄不徇私情，果断地处死了弟弟随兴，赢得了族民的敬佩。
随嬄在位期间虽然没有做出什么惊天动地的大事情，但是她工作认真，经常深入各部落了解民情，积极帮助各部落发展生产，仍然深受族民拥戴。民心安定，社会秩序良好。
随嬄二十八岁即帝位，在位执政虚记约三十六年，卒于随嬄三十五年（辛卯，前5970），终年约六十三岁。她死后遗体葬在了象邑西南的伏羲帝王陵，尊号帝随嬄。

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【随嬄基本信息】
在位起讫：约公元前6005——前5970年
生 卒年：约公元前6032——前5970年
出 生地：盘古（今河南济源市克井镇西）
立    都：象邑（今河南漯河市舞阳县东北）
纪    年：随嬄元年（丁巳，前6004）
葬    地：象邑西南（今河南漯河市舞阳县境内）

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互相愛 发表于 2018-4-19 18:01
伏纪，女，姓风，名伏纪，号混沌氏。中华远古氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的第五十一任帝。大伏羲氏族风姓混 ...

伏纪，女，姓风，名伏纪，号混沌氏。中华远古氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的第五十一任帝。大伏羲氏族风姓混沌氏执政的首任帝。伏纪约生于帝桑味二年（乙巳，前6076），出生在混沌氏部落的政治活动中心：盘古城（今河南济源市克井镇西）。

混沌氏是大伏羲氏族的一个较大的部落，也是燧人氏风姓白虎支的重要支脉。伏羲女娲氏政权的早期，混沌氏主要活动在昆吾、屯留一带（今山西长治市西北），后来迁居于黄河以北（今河南省济源市以西）。在济源市西北约三十里处有两山对峙，东称磨脐山，西称陡崖山，两山之间的开阔地称盘谷，当地人又称“盘古”；传说是混沌之初盘古开天辟地之处。因此，伏羲女娲政权时期，人们便把居住在这一地区的居民称作混沌氏。

伏纪是混沌氏的女强人，身材魁梧健壮，聪明能干，二十岁时就当上了混沌氏的大酋长。混沌氏一族的聚落处在黄河以北。那时黄河还没有名称，也没有江、河的称呼，人们把陆地上所有的水流统统称作沟，大河称大沟，小河称小沟。因黄河是最大的河流，便称作大沟。当时人们还不会打井，为了取水方便，当时的房屋和村落大多数建造在靠近河流的地方。

当时的黄河中下游地势平坦，土地肥沃，很适宜农耕，因此有许多部落都选择这里开荒斩草，建造家园，使中原大地遍布大大小小的村落。黄河每年到了雨季都要发大水，每当雨季来临时，人们最恐惧的就是洪水泛滥。尽管此时大多数人都已经选择把房屋建造在较高的地势上，但仍有一些人存有侥幸心理，认为构成破坏性的水灾几年才发生一次，所以还是冒险选择临河而居。

桑味二十九年（壬申，前6049）夏天，黄河上游接连下了几天暴雨，河水暴涨，很快冲破河堤，淹没了沿岸的村庄和田野。许多村民来不及撤退，都被滔滔洪水困住，情况万分危急。这时候混沌氏大酋长伏纪迅速组织了一百多名壮年男女，分别乘坐小木船、竹筏深入水中营救遇险的村民。她们不仅救出了本部落的数百名被困者，还解救了上千名外部落的难民。当一千多遇险者安全转移到高地时，伏纪所带领的救援队伍大多数成员都已经精疲力竭了，但是大家的心情都很轻松。

由于伏纪及时组织救助，这次大洪水造成的伤亡很小，伏纪因此得到了帝桑味的表彰。不久，帝桑味便以伏纪工作认真，治理部落有方为理由，把她召入帝都，封她为上相，主持朝政。三年后，帝桑味正式推举伏纪为帝位继承人。

公元前6044年，帝桑味去世后，伏纪即位称帝，依然立都于象邑（今河南漯河市舞阳县东北），以戊寅年（前6043）为伏纪元年。

伏纪执政时期，仍继续执行桑味执政时所制定的规章制度，继续维护以女性为主体的氏族社会。部落中的各级行政主管，一律由族民民主选举产生，其责任就是带领族民从事种植、田猎、捕鱼和发展各种手工业。在福利待遇上，族民一律平等，没有高低贵贱之分。各级领导干部一律不准以权谋私，违反者不管权位多高立即免职。国家的各级干部只是管理人员，上至帝王，下至村长，都和普通村民一样，没有任何特权。

那时候的领导人是很辛苦的，因为没有交通工具，处理各部落纠纷都要靠步行。伏羲女娲氏政权有大大小小一百多个部落，最远的离都城直线距离有一千多里，来回一次少说也得二十多天。好在一路上可以沿途巡视，也不算浪费时间。

由于伏纪带头严格执行国家的各项制度，这一阶段，大伏羲氏族社会秩序良好，各部落族民团结互助，安居乐业，民风纯朴。到处是美好祥和的景象。

按照惯例，执政的部落政绩明显，下一届帝君仍由本部落优秀的接班人接任。伏纪晚年时，经过多年的观察和考验，推举了本族中优秀青年随嬄为帝位继承人。

伏纪在位执政虚记约四十年，卒于伏纪三十九年（丙辰，前6005），享年约七十二岁。她死后遗体葬在了象邑西南的伏羲帝王陵（今河南漯河市舞阳县贾湖遗址），尊号帝伏纪。
【伏纪基本信息】
在位起讫：约公元前6044——前6005年
生 卒年：约公元前6076——前6005年
出 生地：盘古（今河南济源市克井镇西）
立    都：象邑（今河南漯河市舞阳县东北）
纪    年：伏纪元年（戊寅，前6043）
葬    地：象邑西南（今河南漯河市舞阳县境内

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鹏烁，女，姓风，名鹏烁，号混沌氏。中华远古氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的第五十三任帝。大伏羲氏族风姓混沌氏执政的三任帝。鹏烁约生于随嬄六年（壬戌，前5999），出生在混沌氏部落的政治活动中心盘古（今河南济源市克井镇西）。混沌氏首任帝伏纪是她的祖母，二任帝随嬄是她的姨母（亦作姑母），她的母亲是混沌氏的一名普通女子。

传说鹏烁的母亲在她出生前做了一个梦，梦见她在山上燃起了一堆篝火，红彤彤的大火熊熊燃烧，映红了半边天。这时忽然从远处飞来了一只大鹏鸟，直向篝火冲来，她吓得发出一声惊叫，猛然从梦中醒来，感觉肚子里疼痛起来。没过多久她便生下了一名女孩，孩子生下来哭声格外的响亮，而且睁开了一双亮晶晶的眼睛东瞅西望，仿佛在寻找什么。这个女孩便是鹏烁。她母亲觉得女儿就是那大鹏鸟转世，所以对她十分的重视，照顾得无微不至。

鹏烁果然是聪明过人，三岁时就有过目不忘的才能，村子里的人都十分惊讶。稍大后，她无师自通，看见什么就会什么，她知道日月星辰的变化，懂得春夏秋冬的交替，明白物有兴衰的道理，熟知春种秋收的常识。更奇怪的是谁也没看见她拜师学艺，十几岁时竟然学会了一套娴熟的武功，而且十分厉害，几个身强力壮的青年人同时出手都制服不了她。人们认为她是天神派下来的，都亲切的称她为神童。

伏羲女娲氏政权规定：国家的执政权由大伏羲氏族的一百多个部落中民主选举产生，当选的部落执政后，如果没有特殊原因，下一代可以在本族内挑选精英连选连任，鹏烁在混沌氏年轻一代中，道德、智慧、武功各方面都很突出，后来被二任帝随嬄挑选为接班人，召入帝都学习从政。帝随嬄晚年时便推举鹏烁为帝位继承人。

约在公元前5970年，二任帝随嬄病逝，鹏烁即位称帝，依然立都于象邑（今河南漯河市舞阳县东北），以壬辰年（前5969）为鹏烁元年。

鹏烁执政时期，十分重视发展农业。当时有一些部落忽视种植粮食，把主要精力都放在打猎和捕鱼上，认为野兽和鱼类是人类最好的食物，捕获了就可以加工食用。而种田需要付出很大的辛苦，有时候遇上天灾还会颗粒无收，一年的劳动都付诸东流。他们觉得靠种地来解决食物问题是愚蠢的。鹏烁批评了他们这种观点，指出：山林中的野兽和海洋里的鱼类是有限的，必然会越捕越少，而各部落的人口却在快速增长，这样下去，将来人类的食物问题就很难解决。因此，她号召各部落继续开垦荒地制造良田，尽量多种植一些粮食作物，以备荒年之用。同时，她倡议各部落每年都要把剩余的粮食储存起来，多余的粮食可以借给受灾的部落，待来年丰收时再偿还。

鹏烁深知族民拥护她为帝，就是希望她能代领族民发展经济，建设家园，使大家都能过上好日子。她知道自己肩上的担子有多重，因此不敢有丝毫的懈怠，把全部的心血都倾注在了大伏羲氏族的发展和建设上。那时候开垦土地极其不易，因为到处都是高大的树木，没有砍伐树木的金属工具，用石斧根本对付不了那些参天大树。于是只好用火烧的办法把那些树木一棵棵烧掉，然后在灰烬中开垦良田，即所谓刀耕火种。

鹏烁不仅亲自指挥人们刀耕火种，而且还亲自指导人们用树木的细枝条和藤蔓编制盛物的器皿，如“筐子，篓子，畚箕等。她在位执政将近半个世纪，时时关心民众疾苦，处处以身作则，赢得了全社会的一致好评。

鹏烁三十岁即帝位，在位执政虚记约四十八年，卒于伏纪四十七年（戊寅，前5923），享年七十七岁。她死后遗体葬在了象邑西南的伏羲帝王陵（今河南漯河市舞阳县贾湖遗址），尊号帝鹏烁。
【鹏烁基本信息】在位起讫：约公元前5970——前5923年
生卒年：约公元前5999——前5923年
出生地：盘古（今河南济源市克井镇西）
立    都：象邑（今河南漯河市舞阳县东北）
纪    年：鹏烁元年（壬辰，前5969）
葬    地：象邑西南（今河南漯河市舞阳县境内）

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茜河，女，姓风，名茜（qiàn，读欠）河，号混沌氏。中华远古氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的第五十四任帝。大伏羲氏族风姓混沌氏执政的四任帝。茜河约生于鹏烁十八年（己酉，前5952），出生在混沌氏部落的政治活动中心盘古（今河南济源市克井镇西）。混沌氏二任帝随嬄是她的祖母，三任帝鹏烁是她的姨母。

氏族联盟时代的帝王虽然是由各部落选举产生，但是这种选举是有局限性的。首先是由执政的帝王提名推荐，然后再由朝中大臣和各部落大酋长讨论通过，并非是真正从下到上的民主选举。当时的各部落轮流执政，就和现在一些国家实行的各党派轮流执政是一样的。每个执政的部落如果政绩好，就可以一代一代延续下去，由本部落选举下一任帝；其过程是先由执政帝提名向天神和各部落推荐，然后才能确定帝位继承人。实际上和现在发布公告一样，只是向全社会告知而已。

茜河年轻时由于工作出色，被前任帝鹏烁看中，便把她列为重点对象进行培养，后来又把她召入朝中辅政，让她代替帝君前往各部落协调各项工作。深入各部落是极为辛苦的，而且还有很大危险性。当时没有任何交通工具全靠步行，而且沿途密布森林和蒿草，行人稀少，经常有野兽出没，如果缺乏武功和胆略独身根本不敢上路。当然茜河每次出行都是带着两个武功好的姐妹，而且她自己也有一身的好武艺，一般的野兽是奈何不了她们。因此茜河每次的工作都是平安归来，完成的十分出色。帝鹏烁对她十分满意，便在执政的晚年把她推荐给各部落大酋长，确定她为帝位继承人。

约在公元前5923年，前任帝鹏烁因病去世。
茜河与朝中大臣们安葬了帝鹏烁后正式即位，依然立都于象邑（今河南漯河市舞阳县东北），以己卯年（前5922）为茜河元年。

茜河执政的早期，社会秩序依然很好。可是到了晚期，白龟山以东地区连年大旱，小河无水，大河断流，山上草木枯黄，地里禾苗旱死；大伏羲氏族有许多部落的族人陷入饥饿的恐慌之中。人们为了生存，不得不背井离乡，开始了艰难的逃亡。难民所到之处，因为争抢食物发生斗殴，甚至群殴，又引起当地部落的混乱，一时间社会秩序大乱。

在远古时代，交通和通信联络极其不便，各部落之间的沟通很缓慢，部落里发生了什么灾情或事故，要派信使前往都城报信，而帝君有什么命令或者召开会议也要派出许多信使前往各部落送信，往返一次近的两三天便可返回，远的则需要几天或者十几天时间。这在平时倒是无所谓，可是如果部落里发生了什么大的灾难，不能及时报信，那就会造成可怕的后果。大伏羲氏族的茜河就遇上了这样的麻烦。

茜河三十八年（丙辰，前5885）夏天，黄河下游突然遭遇水患，由于大水来得突然，各部落没有及时派人向朝廷报告，帝茜河因为不知道消息没能及时组织营救，结果造成了沿河成千上万人的死亡，使大伏羲氏族民损失惨重。

于是人们开始抱怨混沌氏，认为帝茜河执政无功，得罪了上天，天神发怒才向人间降下了种种灾难。如果要挽救更多的族民，就必须让混沌氏腾出帝君的位置。
各部落族民纷纷要求罢免混沌氏的执政权，让帝茜河退位交权。
茜河感到很委屈，觉得自己已经尽力了，为什么上天和族民还要惩罚她怨恨她呢！在天灾和人怨的逼迫下她终于大病不起，不久便离开了人世。

茜河三十岁即帝位，在位执政虚记四十年，卒于茜河三十九年（丁巳，前5884），享年六十九岁。死后遗体葬在了象邑西南的伏羲帝王陵（今河南漯河市舞阳县贾湖遗址），尊号帝茜河。

茜河死后，大伏羲氏族在纯血缘伏羲氏大酋长的主持下，召集各部落大酋长开会，联合罢免了混沌氏的执政权，推举在抗洪救灾中做出重大贡献的昊英氏大酋长规辛为帝。
混沌氏共历四任帝，前后执政一百六十年。
【茜河基本信息】
在位起讫：约公元前5923——前5884年
生卒年：约公元前5952——前5884年
出生地：盘古（今河南济源市克井镇西）
立    都：象邑（今河南漯河市舞阳县东北）
纪    年：茜河元年（己卯，前5922）
葬    地：象邑西南（今河南漯河市舞阳县境内）

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规辛，女，姓风，名规辛，号昊英氏。中华远古氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的第五十五任帝。大伏羲氏族风姓昊英氏执政的首任帝。规辛约生于帝茜河四年（壬午，前5919），出生在昊英氏部落的政治活动中心——昊城（今河南三门峡市渑池县西南英豪镇）。

昊城，又称昊英城、英昊城，后世又改称英浩城、英豪城。
昊英氏是大伏羲氏族的一个重要支脉，主要居住在今洛阳市以西黄河以南的渑池县境内，其活动中心在今英豪镇一带。伏羲女娲氏政权初年，首任帝伏羲封昊英氏为潜龙氏，负责制造甲历。二任帝女娲执政时期，仍命昊英氏为历官，准其居伊水鸣皋（今河南洛阳市嵩县东北），仍主修甲历。昊英氏是伏羲女娲氏政权最初的六十四国（部落）之一。

帝茜河晚年，天下大旱，伏羲女娲氏政权有许多部落都因旱灾发生了混乱。
当时规辛已经是昊英氏大酋长，面对旱灾她虽然感到心情沉重，但是她并没有屈服，而是积极领导本部落居民抗灾自救，引水浇田，使禾苗没有枯死，秋天照样获得了很好的收成，打下了粮食足够他们本部落食用一年。然而，规辛却动员族民节约粮食，尽量多打些野兽，多采集山果、野菜充饥。一些族民不解，问她为什么。规辛说：“现在我们国家有许多部落因为旱灾歉收，有的连种子都没有收回来。如果他们明年春天没有种子，他们的土地就要闲置了。那样的话他们明年的食物也都要靠猎获山上的野兽和采集野果、野菜了，如此下去，他们本国的野兽会灭绝，野果、野菜也会被采光。他们为了生存就会进入邻国寻求食物，那样就会引起纷争，就会导致天下大乱。我们现在节约粮食，就是要把一部分粮食送给受灾严重的部落，为他们提供明年的种子，让他们不误农时，及时把种子撒进地里。”族民们觉得他说的有道理，表示一切听从他的安排。

那些得到昊英氏帮助的部落，第二年果然都及时播种了土地，而且秋天获得了很好的收成。于是纷纷感激昊英氏，称赞规辛是最有圣德的头领。

俗话说，福无双至祸不单行，各地刚刚度过旱灾的劫难，老天爷又降下了水灾。茜河三十八年（丙辰，前5885）夏天，由于西部高原地区连日阴雨，黄河下游突然遭遇水患，大伏羲氏族有数十个部落都是沿河而居，一下子全都被淹，许多村庄被冲毁，成百上千的人葬身于大洪水中，人们哭天喊地的在洪水中挣扎着。

在这危机的时刻，规辛带领族人迅速赶赴灾区救援，他们乘坐竹筏和独木舟救起了许多被困在洪水中的灾民。获救者无不感激涕零，都称规辛是救苦救难的圣人。人们称颂规辛的同时，也纷纷诅咒帝茜河，认为她无德少义，根本就不配做国君，应该马上让他下台，听候新国君的制裁。

公元前5884年冬天，帝茜河在天灾和人怨的逼迫下大病不起，不久便离开了人世。
茜河死后，大伏羲氏族各部落大酋长联合罢免了混沌氏的执政权，一致推举有圣德的昊英氏大酋长规辛为帝。于是，规辛便赶赴都城象邑（今河南漯河市舞阳县东北），旋即坐上帝位，以戊午年（前5883）为规辛元年，规辛成了昊英氏部落执政的首任帝。

规辛即位时，帝都象邑旱情极为严重，禾苗枯死，河水干涸，连人畜的饮水都很困难。帝都已经无法再住下去了，规辛和大臣们及各部落大酋长商议，决定把帝都迁回到靠近大湖（今宿鸭湖）的遂城（今河南驻马店市遂平县）。遂城是大伏羲氏族柏皇氏首任帝伏显所建，城东南有大泽（湖），水源充足，草木繁茂，是个适宜于人类居住的好地方。

伏羲女娲氏政权自十九任帝象团迁都象邑，至五十四任帝茜河止，历三十六任帝一千二百年始迁都。读者也许会问，那三十六位帝王的陵墓，方圆一定很大。其实不然，当时的社会性质是原始共产制，帝王和普通的平民一样，没有奢华的宫殿，也没有王妃宫女，更没有私人财产，他们和普通的族民一样，死后也是极为简陋的坟墓，墓中除帝王生前常用之物外，也很少有陪葬物。因为他们的陵墓太普通了，以至后世的人们逐渐把他们遗忘了。

规辛三十六岁即帝位，在位执政虚记约三十八年，卒于规辛三十七年（甲午，前5847），享年七十三岁。她死后，遗体葬在了遂城南伏羲帝陵（今河南驻马店市遂平县南），尊号帝规辛。

【规辛基本信息】
在位起讫：约公元前5884——前5847年
生 卒年：约公元前5919——前5847年
出 生地：昊邑（今河南三门峡市渑池县西南英豪镇）
立    都：遂平（今河南驻马店市遂平县）
纪   年：规辛元年（戊午，前5883）
    葬   地：遂城南（今河南驻马店市遂平县南）

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金乌，女，姓风，名金乌，号昊英氏。中华远古氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的第五十六任帝。大伏羲氏族风姓昊英氏执政的二任帝。金乌约生于帝规辛八年（乙丑，前5876），出生在昊英氏部落的政治活动中心——昊城（今河南三门峡市渑池县西南英豪镇）。昊英氏的首任帝规辛是她的姨母，她是规辛的外甥女。因为当时是母系氏族社会，人们大多数都是知母不知父，故此同辈姐妹所生的女儿，也称作侄女。

和历代许多先帝一样，这个金乌从小也是才华出众，在同辈兄弟姐妹中可以说是鹤立鸡群。因此很被先帝规辛看好，成年以后就把她召入帝都做了公务员，留在自己的身边工作，有意对她进行专门的培养和教育。金乌是位聪明的女孩子，深知先帝的用意，便也刻苦用心，认真工作学习，不仅让帝规辛满意，许多大臣也都对她赞不绝口。因此，帝规辛晚年时便选定她为接班人，并把她推荐给天神和大伏羲氏族全体臣民，立她为帝位继承人。

人心都是肉长的，帝规辛对金乌的信任使她更坚定了报效国家和民众的信念，此后她风里雨里坚持深入各部落，代替年老的帝规辛去处理各项事务，使各部落族民心服口服。
约在公元前5847年，帝规辛寿终正寝离开了人世。金乌与大臣们安葬了先帝后，正式即位称帝。
金乌即位后依然立都于遂平（今河南驻马店市遂平县），后世以乙未年（前5846）作为金乌执政的元年。

在金乌执政时期，伏羲女娲氏政权的社会秩序基本上保持良好。当然，一些小摩擦还是有的，因为凡是有人群的地方，都有左中右，矛盾是客观存在的，没有矛盾那才叫怪！不过，由于帝金乌勤于治国，经常奔波于各部落，及时处理各部落之间产生的各种矛盾，使各部落之间消除隔阂，团结互助，整体上保持和谐健康的向前发展。

当时的伏羲女娲氏政权虽然有大大小小一百多个部落（国），但其统治范围并不是很大，南至彭蠡泽北（今长江以北）的部分地区，北至王屋山以南（今黄河以北）部分地区，东至山东半岛大部分地区，西至秦岭太白山一带。当时的部落也称作国，这种“国”实际上也就是一个大家族，较大的有几十个村落，数万人口，而小的只有几百口人，集中住在一个较大的村子里。尽管如此，管理起来也相当困难。因为那时候既没有通信设备又没有交通工具，部落之间联络十分困难。勤奋的帝王一生中还能到每个部落视察几次，少数懒惰的帝王执政期间有大部分的部落都没有去过。而帝金乌在称帝前就已经把各部落走访了一遍，对各部落的风土人情大体上有了了解。这样在她执政后处理各部落问题时就心中有数了，能够做到有的放矢，使族民心服口服。在她的带领下，各部落都积极发展生产，努力提高和改善族民现有的生活水平。

但是金无足赤人无完人，金乌也不例外。她的致命弱点就是过于自信，而且自信的有些近乎固执了。尤其是到了晚年，她更加接受不得反面意见，时常用刻薄的语言当众批评和她意见不同的大臣，使对方十分难堪。
尽管金乌执政的业绩受到了各部落族民众口一词的赞扬，但是在她晚年时因为推选帝位继承人，还是在本部落中引发了激烈的争执。

当时帝金乌看中了本部落的优秀男青年掮师，建议推举他为接班人，遭到了族中一些女首领的反对。她们认为大伏羲氏族数百年来一直都是女人为帝，帝金乌这样做是破坏了祖宗的规矩，对国家不利。而金乌却认为掮师虽然是男青年，但是他的品德、智慧和武功在昊英氏部落都是一流的，而且办事能力强，有组织才能，是族中所有的女青年都不能相比的。而那些女首领却坚持认为选男青年掮师作帝位继承人就是错误的，男人自私懒惰，好大喜功，缺少仁爱之心，让男人来管理天下就会导致天下大乱。她们还列举了一些前朝几代男人为帝造成社会动乱的例子，奉劝帝金乌打消立男青年掮师为帝位继承人的念头。这下子可惹火了帝金乌，她严厉的斥责了那些女首领，说她们心怀叵测居心不良，怀有私心杂念，根本就没有一个具备为帝的资格。最终她还是固执地选定了男青年掮师为帝位继承人，并且向整个大伏羲氏族作了推荐。

金乌虽然是为了整个大伏羲氏族的利益，改变了重女轻男的选贤制度，但却因为她的固执给本部落未来的发展埋下了隐患。

金乌三十岁即位，在位执政虚记约四十五年，卒于金乌四十四年（戊寅，前5803），享年七十四岁。她的遗体葬在了遂城南伏羲帝陵（今河南驻马店市遂平县南），尊号帝金乌。
【金乌基本信息】
在位起讫：约公元前5847——前5803年
生 卒年：约公元前5876——前5803年
出 生地：昊邑（今河南三门峡市渑池县西南）
立    都：遂平（今河南驻马店市遂平县）
纪    年：金乌元年（乙未，前5846）
葬    地：遂城南（今河南驻马店市遂平县南）
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掮师，男，姓风，名掮师，号昊英氏。中华远古氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的第五十七任帝。大伏羲氏族风姓昊英氏执政的三任帝。掮师约生于帝金乌十三年（丁未，前5834），出生在昊英氏部落的政治活动中心昊城（今河南三门峡市渑池县西南）。昊英氏首任帝规辛是他的祖母，二任帝金乌是他的姨母。

掮师是昊英氏部落中品德、智慧和武功都很优秀的青年，他不仅得到了族民的好评，也赢得了帝金乌的重视。帝金乌最初很想培养掮师作自己的接班人，但是她心里清楚，伏羲先祖曾经有过明确的规定，帝位继承人应以女性为主，男人没有特殊的才能是不能居帝位的。因此她便打消了这个念头，努力在本部落寻找优秀的女青年。但是，经过了多年的了解和考察，本部落推荐的数十名年轻女子没有一个被她看好，根本就担当不起一国之君的重任。于是他再次把目光放在了男青年掮师身上，觉得只有他才具备帝君的资质。她想：祖宗虽然规定女性有掌管天下的优先权，但同时又规定优秀的男人也可以执掌天下。既然昊英氏族没有出类拔萃的女青年，那就选个男青年好了。于是她打定主意要培养掮师做她的接班人。
帝金乌把自己的打算透漏给本部落的一些女首领，立刻遭到了大家的反对，并且与她唇枪舌剑的辩论了一番。帝金乌并不妥协，狠狠地训斥了她们一顿，依然坚持自己的看法，并且把掮师当成重点培养对象，召他入帝都学习从政。

掮师受宠若惊，他深知帝金乌的良苦用心，学习期间非常勤奋，从政的本领日益显著。帝金乌认为，他的才能已经完全能够领导大伏羲氏族，自己年事已高朝不保夕，应该及早做出安排，便召集各部落大酋长开会，正式把掮师推荐给天神和大伏羲氏全体族民，确定他为帝位继承人。族中的那些反对派只是摇头，虽然无可奈何，但内心却是十分不服，私下里说三道四议论纷纷。

公元前5803年春天，帝金乌得了重病。临终前她把掮师叫到床前，拉着他的手说：“我将不久于人世，将来的天下就要靠你来掌舵了。我是顶着族人的反对声浪把你提拔上来的，我死后你一定要严于律己，尽心尽力地去治理天下，否则我会死不瞑目。”
掮师跪在帝金乌床前泪流满面，哽咽着说：“前辈尽管放心，我绝不会辜负您老人家的期望，我会竭尽全力来治理国家，为天下万民谋求幸福！”
帝金乌点点头：“好，好，那我就放心了。”

三天后，帝金乌病死于帝都遂城。
掮师十分悲痛，与大臣们把帝金乌安葬后，便即位称帝。他依然立都于遂城（今河南驻马店市遂平县），以己卯年（前5802）为掮师元年。
掮师虽然为政勤勉，在位时期各部落都健康发展，部落之间鸡犬之声相闻，彼此和平共处，互无侵扰。但是昊英氏本部落却发生了内乱，那些反对掮师的人在暗中不断的散布流言蜚语，对掮师进行恶意的攻击。掮师虽然有所耳闻，但是为了顾及影响，也一直没有追究。

假的就是假的，谣言总会不攻自灭。掮师以一身正气战胜了本部落族民的攻击和诽谤，昊英氏部落内部的矛盾终于缓和下来。但是到了他执政的晚年，昊英氏的下一代全都不争气，一个个庸碌无为，贪婪自私。他们出于个人野心，都希望帝掮师能推荐自己为合法的帝位继承人。于是，部落内部再次出现了纷争，几名野心勃勃的男女青年分成两大阵营，为争帝位继承权拉帮结伙，大打出手，闹得满城风雨。帝掮师深感失望，从而打消了在本部落推举帝位继承人的念头，干脆谁都不选，一直到死也没有确立帝位继承人。

掮师三十二岁即帝位，在位执政虚记约四十一年，卒于掮师四十年（戊午，前5763），享年七十二岁。遗体葬在遂城南伏羲帝陵（今河南驻马店市遂平县南），尊号帝掮师。

掮师死后，大伏羲氏族各部落大酋长联合罢免了昊英氏的执政权，推举纯血缘伏羲氏的大酋长雪河为帝。
昊英氏共历三任帝，执政一百二十一年。
【掮师基本信息】
在位起讫：约公元前5803——前5763年
生 卒年：约公元前5834——前5763年
出 生地：昊邑（今河南三门峡市渑池县西南）
立    都：遂邑（即遂城，今河南驻马店市遂平县）
纪    年：掮师元年（己卯，前5802）
葬    地：遂城南（今河南驻马店市遂平县南）

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雪河，女，姓风，名雪河，号伏羲氏。中华远古氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的第五十八任帝。大伏羲氏族风姓纯血缘伏羲氏执政的十七任帝。雪河约生于帝掮师十一年（己丑，前5792），出生在伏羲氏部落的政治活动中心密城（今河南郑州新密市）。

雪河是一个比较聪明的女子，据说她从小就智慧超群，在同龄人中是一位佼佼者。

有一次她和十几个同龄少女出村玩耍，因为玩得高兴误入山中，发现周围到处都是高大的树木，她们在林子里看到了各种各样稀奇古怪的植物和五颜六色千姿百态的鲜花，一个个全都被迷住了，在野外东奔西跑绕来绕去，不知不觉就迷失了方向，怎么着也找不到来时的路径了。

眼看着红日西沉天色渐晚，周围不时传来各种野兽的嚎叫声，让人不寒而栗。她们都是八九岁的孩子，哪里经过这种场面，一个个吓得拼命的哭喊，希望村里人能听见她们的喊声，及时来营救她们。

但是她们离家已经很远，何况山上林涛的吼声和野兽的叫声，完全淹没了她们的哭喊声。村里人根本就听不见。

此时村里人也发现孩子们不见了，顿时惊慌起来，村长立刻组织人分成几个小组往村子周围去寻找。因为天色已晚，各小组都拿了松明火把，一边寻找一边呼喊，始终也没有发现孩子们的踪影。

天眼看就黑了下来，那些昼伏夜出的野兽开始陆续出来捕食。它们突然发现了这群迷路的孩子，眼前顿时一亮。但是它们不晓得这些孩子有多大本事，一时间不敢轻举妄动，只是虎视眈眈的在远处注视着她们，努力寻找着进攻的机会。

孩子们大多数都吓得不停的啼哭，靠拢在一起不敢动弹。只有八岁的雪河没有哭，她对小姐妹们说：“这种时候我们千万不能害怕。那些野兽都是欺软怕硬的家伙，你越是害怕，它们就越向你进攻。刚才我发现这附近有许多燧石，听大人们说燧石是能敲出火来的。那些野兽最怕火了，这里有许多干草和树枝，只要我们能点燃起大火，那些野兽就不敢进攻我们了。快，我们大家一起动手！”

于是，有几个胆大的孩子便和雪河一起捡了一堆干草和树枝，然后弄了几块燧石在柴草下敲击。那些野兽觉得很奇怪，这些孩子鼓鼓捣捣的干嘛呢？正莫名其妙，雪河突然打着燧石，引燃了干柴，大火腾地燃烧起来。野兽们吓得赶忙掉头就跑。

孩子们欢呼起来，七嘴八舌的嚷嚷着：雪河你好厉害！雪河你真了不起！……但是大家很快就平静下来，因为天已经黑了，她们肚子里都在咕噜咕噜的叫，都盼望着早点回家。虽然眼前燃烧的篝火能够赶走野兽，可是如果夜里不能回家，大家困倦后睡着了怎么办？等到这堆火熄灭的时候，那些野兽就会卷土重来。这些孩子有的相互埋怨，有的吓得哭起来。

雪河没有哭，也没有埋怨别人，她说：“这种时候，哭也没用，埋怨人更没用。她转了转眼珠，忽然又命令大家除了弄干的柴草和树枝外，再多弄些湿的蒿草和树枝堆在篝火旁边点燃。伙伴们都很奇怪，问她想干什么。雪河说：“我们要在这些湿的蒿草和树枝下面点起火来，湿柴草就会冒出很大的浓烟，再加上旁边篝火的照射，浓烟就会冲上天空传得很远，村里的人们看到浓烟准能赶来营救我们。”

果然，浓烟升起后，村里出来寻找的人们看见浓烟都迅速赶了过来，十几个孩子安全脱险。雪河的智慧赢得了全族的赞扬。

这件事只是雪河人生路上的一个序曲，接下来她又陆续做出了许多让全族人心服口服的大事情，深得大家的信任和尊重。由于雪河行事果断足智多谋，在她不到二十岁的时候便被族人推举为纯血缘伏羲氏部落的大酋长。
约在公元前5763年，伏羲女娲氏政权的第五十七任帝掮师去世后，因为没有确立帝位继承人，昊英氏部落内乱，有几个人都想争夺帝位继承权，因此发生了窝里斗。此事引起了大伏羲氏族各部落的强烈不满，便联合起来罢免了昊英氏的执政权，共同推举纯血缘伏羲氏的雪河为帝。

可笑昊英氏一族勾心斗角，苦苦争夺帝位，到头来只落得个竹篮子打水一场空，反倒成全了雪河。这真是鹬蚌相争，渔翁得利。
雪河即位后依然立都于遂城（今河南驻马店市遂平县），以己未年（前5762）为雪河元年。

雪河不负众望，在她执政的四十几年时间里，勤勤恳恳，任劳任怨，把毕生精力全都用在了大伏羲氏族的管理上，使各部落紧密团结，发展生产，建设家园，为大伏羲氏族做出了重大的贡献。她的政绩赢得了大伏羲氏族全体族民的称颂。

雪河虽然是纯血缘伏羲氏人，但是她并没有把帝位继承权传给本部落。她在晚年时推举有巢氏的大酋长汝信为帝位继承人。她认为汝信才可以担当起治国的重任。
雪河完成了自己的历史使命后，不久便在一个静谧的夜晚与世长辞。
雪河三十岁即帝位，在位执政虚记约四十二年，卒于雪河四十一年（己亥，前5722），享年七十一岁。她的遗体葬在了遂城南伏羲帝陵（今河南驻马店市遂平县南），尊号帝雪河。
【雪河基本信息】
在位起讫：约公元前5763——前5722年
生 卒年：约公元前5792——前5722年
出 生地：密邑（今河南郑州新密市）
立    都：遂邑（今河南驻马店市遂平县）
纪    年：雪河元年（己未，前5762）
葬地：遂城南（今河南驻马店市遂平县南）

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互相愛 发表于 2018-1-7 17:47
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汝信，女，姓风，名汝信，号有巢氏。中华远古氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的第五十九任帝。大伏羲氏族风姓有巢氏执政的首任帝。汝信约生于帝雪河十三年（辛未，前5750），出生在有巢氏部落的都城巢邑。

有巢氏是大伏羲氏族的一个重要族国（成员国），因该部落所居住的巢邑一带为人类先祖有巢氏的发祥地，便以有巢氏为族号。传说今安徽六安市寿县华祖乡就是有巢氏兴起之地。有巢氏的先祖应该是早于燧人氏，但是燧人氏东迁以后，其北方的一个分支与其融合在一起，形成了一个新的混血部落，仍称有巢氏，成为伏羲女娲氏政权的属国。有巢氏初为游牧部落，主要活动在长江以北、黄河以南的中原地带。后来定居于今安徽寿县华祖乡一带，以农业和渔业为主。有巢氏是伏羲女娲氏政权早期的六十四国（部落）之一，二任帝女娲执政时封有巢氏于陕西渭南，有巢氏在其地建城郭，也称巢邑，后世改名为朝邑（今陕西渭南市大荔县朝邑镇），但其族大部分仍居住在中原的巢邑。

有巢氏虽然是伏羲女娲氏政权六十四国之一，但是其族并不是很强大，在整个大伏羲氏族里排行位居中游。不过在帝雪河执政时期，有巢氏出了一位杰出的女首领，这个人就是本篇要介绍的有巢氏大酋长汝信。

汝信是个很不幸的孩子，她出生后不久母亲就因产后疾病去世了，她是吃着阿姨们的奶水长大的。不过这孩子特别的聪明，所有给她吃过奶水的阿姨们她都记得清清楚楚，而且还很会哄人，阿姨们一个个被她哄得心花怒放，都非常的喜欢她，爱护她呵护她的程度甚至远远超出自己的孩子。

稍大以后，人们发现这孩子不但聪明，长得也漂亮，就像花朵一般美丽。阿姨们都喜欢带她，仿佛带着她自己就增添了几分荣耀。而且每个人都主动把自己所会的东西教给她，使她很快掌握了许多知识。汝信到了十几岁的时候，已经是能文能武精通各方面知识的奇才，族里遇到解决不了的问题，找到她难题立刻就迎刃而解。她很快成了族内的知名人物，陆续被推选为村长、社长、族长、直升至部落里的最高首领大酋长。她就任大酋长时，年龄才只有二十五岁。

汝信当上有巢氏的大酋长后，大胆改革旧制，组织本部落的精英前往友邻部落学习，接受他们先进的农业和手工业生产经验，回来加以普及和推广，有巢氏的国民经济很快得到了发展，族民的生活大幅度提高。因其政绩突出，汝信后来被伏羲女娲政权五十八任帝雪河召入帝都辅佐朝政。帝雪河晚年时，又把她推荐给祖宗和天神及各部落首领和族民，立她为帝位继承人。
有巢氏一·汝信


大约公元前5722年，伏羲女娲氏政权第五十八任帝雪河去世，汝信与大臣们安葬了帝雪河以后，她便遵照先帝的遗嘱，在帝都遂邑（今河南驻马店市遂平县）即位称帝。以庚子年（前5721）为汝信元年。

就在汝信执政的第二年，帝都遭遇了特大洪水的袭击。由于洪水突然而至，人们来不及转移，很多人被大洪水困在了都城内。汝信奋不顾身亲自主持一部分年轻人乘坐竹筏子救人，因疲劳过度，一时不慎失足落水。她虽然会游泳，但此刻她已经是精疲力竭了，根本没有力量游到安全的地方，她挣扎着等待着族民的救援。几条竹筏子一起向汝信靠拢，由于水大浪急，根本就无法靠近。汝信划水的动作逐渐缓慢，觉得自己已经支撑不住了，连着喝了几口水，身体开始下沉。在此万分危急的时刻，汝信突然感觉到有一个硕大的东西托住了她的身体，她很快又升到了水面上，惊恐的人们顿时欢呼起来。因为大家看得清清楚楚，是一只硕大的神龟托起了他们的帝君。汝信很快被救到了竹筏上，神龟潜入水中无声无息的游走了。

这次大洪水虽然没有造成大的伤亡，但是都城内许多民房被毁，大部分宫室也遭到了严重的毁坏，已经无法正常使用。汝信和朝中大臣及各部落大酋长商议，决定把帝都迁到遂邑西南地势较高的泌阳（今河南驻马店市西泌阳县泌水镇）。

远古时的帝都搬迁是很容易的，因为宫室十分简陋，也没有太多的财物，就连宫廷里的工作人员也非常少。都城很快就迁到了新址。

汝信执政期间，事事以身作则，严于律己，宽以待人，在各部落族民中威望很高。但是晚年时她宠爱外甥罗秦，也犯了任人唯亲的错误。她不顾众人阻拦，推举外甥罗秦为帝位继承人，从而为有巢氏的执政埋下了隐患。

汝信二十九岁即帝位，在位执政虚记四十一年，卒于雪河四十年（己卯，前5682），享年六十九岁。她的遗体葬在卧牛山伏羲帝陵（今河南驻马店市泌阳县东南），尊号帝汝信。
【汝信基本信息】
在位起讫：约公元前5722——前5682年
生 卒年：约公元前5750——前5682年
出 生地：巢邑（今安徽六安市寿县华祖乡）
立    都：遂邑（今河南驻马店市遂平县）
迁    都：泌阳（今河南驻马店市西泌阳县泌水镇）
纪    年：汝信元年（庚子，前5721）
葬    地：卧牛山伏羲帝陵（今河南驻马店市泌阳县东南）

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