游子人生总是伴随着乡愁
故乡，仅以自由的名义扎根每一个人心中，乡愁，是人们对家乡的深厚感情和思念，也是古往今来最难以释怀难以割舍的情愫，人生总是伴随着愁，不顺心办不了过不去愁，烦恼失望悲凉愁，愁是凉了的情揪住的心，愁是漆黑的夜荒芜的路，不管愁何只要被愁赶上，立马晴转阴雨，而唯独乡愁犹如霞光晚照，在淡淡的伤感中流淌着温暖的彩色，乡愁可能是人世间最美的愁了，看得见山望得见水，记得住乡愁，常想过去的人重情义，忧郁深沉是思想者，常想未来的人性情豪迈，勇于创新是开拓者，常想现在的人常识丰富，善于取舍是上进之人，人生的路很长别哪么快走完，人生的路就那么长别加那么快的脚步奔向终点，这样会错过沿途的风景，一生庸碌会错过人生最美的风景，你会忘记起点的父母，沿途的朋友与爱人，就那样慢慢的来慢慢的去欣赏，可人生又那么短走着走着，发现到头来自己什么也没做，即使横在我面前的是一条没有渡口的河，只要穿过晨雾眺望一下对岸的风光，我就不会感到沮丧，即使山道多么陡峭，我也要不停攀登，即使累倒在半山腰到达不了峰顶，总比在山脚下看得远。
记得小时候，一年四季家家户户都烧柴火拾柴火，乡村的天空一日多次的炊烟缭绕不断，有时这家已经烟消云散，那家才开始喷云吐雾，有时则是一片烟雾弥漫，但小伙伴们总能根据炊烟的方位浓淡气味来判定出自家做的什么饭，该什么时候回家，不待大人喊便准时开饭，当然有时候玩得痛快忘记了吃饭，但一听到有人喊，便会很快看一下自家炊烟的状况，一切就心中有数了，当然再美满的生活也不会是一帆风顺的，就像一年四季不会一直刮东南风一样，总有刮西北风的时候，于是在我们当地就有谁家炉门不生火，谁家烟囱不冒烟的说法，这句话的意思是说，有人就要吃饭，吃饭就要做饭，做饭就要生火，生火烟囱就会冒烟，一般是指家庭矛盾实属正常现象，家家如此，没有必要去指责或挑剔谁，作为当事人也不必太介意，正确地对待自己，正确地对待他人就是了，因此村里往往是谁家生了气或吵了架，床头没有隔夜仇，过不了多久又会炊烟依依了。
炊烟属于故乡炊烟意味着和平，不要把炊烟变作了永久的乡愁，不要把炊烟变成了战火狼烟，炊烟的消失并不可怕，因为那是人们通过科学把它转化为了另一种形式，从有烟到无烟，烧的材料、烧的方式都发生了彻底地改变，这是人类发展的必然阶段，炊烟依依烟花烂漫，让人们的生活过得更加美好，让人间烟火绽放得更加璀璨，即使土壤多么贫瘠，我也要摘下种子，并且用心和汗水去浇灌，我相信我不会一无所获，即使通想成功的道路上没有灯光，我也要摸索着辨认那紧闭的生命大门，然后咚咚地把它敲响，也许是越来越多的人抛弃了故乡，进城生活，我们这个时代从来没有像今天这样，深切地关注谈论乡愁，也许吵闹的城市缺少人情温暖，人需要一片寄情的山水，在闲暇的时光中，故乡隐约的召唤牵动灵魂，化作乡愁入梦，乡愁是一种思念，但思念是针对性的情感，无论思念亲人情人或者朋友，都是身在远方对另一个人的温暖回忆，思念得受不了，打通电话思念也就随之而去，但乡愁不是。
在乡愁的弥漫中，你可以给亲人打一个电话，但却不能给村庄河流打电话，即使你回去一趟，在家乡小驻几日，让乡愁暂时消失，但也许刚刚坐上返程的汽车，一种模糊的情感又会慢慢升起，与思念相比，乡愁显得广阔而又模糊，抽象而又具体，就像月笼雾江，空阔苍苍，久伫青衣江边，一任寒露湿衣，却无法满足对乡愁的释放，我是常想现在与未来的人，所以我才这样正视自己的目标，正视自己的梦想坚定上进的步伐，并不遗余力，雨果说通过不懈的努力，不屈的理念，伟大的创造，梦想有可能变为财富，但财富永远只是梦想的副产品，并不是梦想本身，梦想的实质内容是生命的热诚和不遗余力的无限追求，史书载，魏蜀吴三分天下，魏过强盛，吴有三世固业，尤蜀为衰。偏有好战者，欲扶汉室，南征南蛮，北伐魏。李白说：蜀道难行，难于上青天。偏有好行蜀道者，六越蜀道出祁山，至死不休。在外工作的城里人，总会与乡愁不期而遇，让思念伴随着一丝柔美的落寞；漂泊在外的游子，总会与乡愁相伴，想家的热泪，温润了心灵的开阔。我不禁疑惑，古代人背乡离井成为游子，可能是戍守边疆，也许回家时成为了马背上的枯骨；也可能是为了生存的逃离，再也没有回家的指望，乡愁就成了他们生命中绕不开的主题。在漫长的历史中，战乱、动荡、天灾往往就是一种最基本的社会形态，乡愁也就成了那个时代的普遍情感，也难怪在中国的文化史中，乡愁始终是庞大的文学命题，留下了数不清的乡愁文字。不管是“低头思故乡”的李白，或是“月落乌啼霜满天”的张继，不管是“西出阳关无故人”的王维，或是“少小离家老大回”的贺知章，都在站在异乡的大地上，远望苍茫，发出最为动人的乡愁呼唤。
人都是恋家的，老家是生命的老根，然而有史以来，迁徙却是人类发展的常态，背离老家，又安新家，趋利避害，开辟新的美丽家园，正是社会发展繁荣的强大动力。也许很多人会认为，人在异乡为异客，难免遭受冷漠的侵袭，失意的怀旧，如果在异乡顺水行舟，找到了家感觉，可能就没有乡愁了，然而即使在大唐盛世，仍然乡愁如雨，天上月亮唯故乡独明，在今天奔小康的宽阔道路上，大多人并非是无奈的出走，悲情的离别而是漫漫长路上的圆梦，但一旦远离家乡乡愁也就来了，而很多人已经在城市住了几十年，成为道地的城里人，过着富裕的日子但乡愁仍然挥之不去，更让人想不通的是也就是这几十来年，在生活的快速发展变化中，人们的小日子越来越红火美好，乡味却成了大众喜爱的味道，乡游成了有情的旅游，乡愁气氛越来越浓。乡愁正在成为一种大众的世纪情绪，欣赏这种在客观中坚持主观的毅力，虽知局势不利，欣赏这种在必然中寻找偶然的心态，虽知必败，欣赏这种为力争上游，不落深溪的心境，虽见浪大，水急，忠者，圣者，明者，慧者，百姓千颂的口碑，这就是心态拼出的人生，有的人将生的本能折成一条船，将自己摆渡出绝望的深渊，有的人将新的欲望折成一只船，渡过了挫折后的痛苦与沮丧，有的人将希望折成一只船，驶过了重重的黑暗，实在无船可渡的人，哪怕用幻想折只小船，也要将自己摆渡到对岸，看来只要离开家乡就要与乡愁相伴，乡愁是离家出走必然产生的情感，家有多远乡愁就有多浓。
乡愁是永恒的，奇怪的是却没有城愁这个词，一个人在城里不管住了多少年，离开这个城市后，也可能产生怀念，但却仍然上升不到乡愁的高度。也许城市与乡村就是两个不同地方，拥挤冷漠虚假的城市难以承载情感，安放灵魂，一栋火柴盒一样的楼房，或许就不值得怀念，乡村是人类寻找并建造的第一个家园，而这个家园人一住就是五千多年，差不多养育了人类的全部文化与历史，直到现在，全世界的大部分人仍在乡村生活着，五千年的风云变幻沧海桑田，乡村亘古不变，五千年的深情守望，足见这就是人类的梦想家园，不馁的心态决定精彩的人生，所以无论命运多么晦暗，无论人生有多少颠簸，都会有摆渡的船，而这只船常常就在自己手里，乡村不但为人提供了生存的家园，更为重要的是为人提供了真实情感的安实依托，唯有在乡村生活即使贫穷得揭不开锅但情感仍在漫延，灵魂仍在飞翔人格是完整的。
乡愁产生于距离，距离扩大了想象空间与神秘美感，但乡愁的实质却来自乡村与心灵的契合，乡愁是对乡村整体生态的缅怀，从人到物再到近水远山，云霞星空，那里有一个完整的自己，乡愁是一个个无序闪动的温暖画面，那些音容笑貌，老树池塘凡是能在不经意间闯入心的镜头，都是心灵成长的节点，乡愁是生命成长的重要参照，那个日出山脊，月落树梢的地方恒久不变，让人感到自己在空间中的位置是那样安稳，回家时经过的老树、石头、坡头、灯光都在情感中重复为心理标记，让路在心灵中延伸，乡愁是一种舒服的在家感觉，那里的围墙围出了一个个小家庭，却围不住邻居的往来，红白喜事就是全村的悲喜，村庄连着田地，田地连着山野，山野连着云天，那是能时刻感觉到的云水家园，也只有这样的家园才叫家园，在过去的几十年里，城市一直在膨胀，人们在欲望的膨胀中差不多骚动了几十年，在兴奋新鲜中翻飞却全然忽视了乡村的存在，从农村到城市从城市到城市，梦想在欲望的一次次满足中又一次次跌落，当无奈地回首远望，才发现在民俗与传统的失落中，在年轻人的流失中，在对土地田园的冷漠中，乡村成了一个空壳，家园差不多丢失了，才发现拥挤冷漠的城市大多是一个挣钱的地方而不像家园，乡村虽然有很多不方便的地方但却更适合居住。
有故乡人生才会完整，有故乡的人才能明白什么是乡愁，举头望明月，低头思故乡，露从今夜白，月是故乡明，行蜀道摆渡梦想，让我们挥起沉重的石锤，每一下都砸在最稚嫩的部位，当青春逝去时那些部位将生出厚厚的茧，最终成为坚实的石，支撑起我们不再年轻，但一定美丽的生命，愁一次次收藏故乡的身影，忙碌的风里不少想起，故乡的云儿故乡的水故乡的人，您早已扎根在游子的心灵，异乡的都市孤独的游子，不知何时能靠近故乡的彼岸，一个人静静地守候，距离故乡越来越远了这是从故乡送来的祝福，它捎来了母亲对游子的期望，好想借用异乡的月光，向天那一端的故乡问候，故乡是我那心中永恒的牵挂，故乡的山故乡的水，山水相联连着故乡人的根，风光凝结着父老兄妹的乡韵和乡情，故乡山水培育了纯正洪雅人，那是闯荡天地者的梦中归依，故乡灵气呵护着大山的后代，那是永远的支撑和精神自信，雅茶是故乡盛产的味道香浓，想的时候又觉得故乡是那么的遥远，那一片田野，那一片茶山，那一汪山水，一切都在思绪的轻波里依徊跳跃，有人说以前没有乡愁，乡愁是给没有家的人，现在也没有乡愁，乡愁是给不回家的人，喝着喝着，竟喝出一点乡愁来。〈王仕彬〉
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发表于 2017-11-21 01:44
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