敖包相会的故事

醉墨堂主 · 发表于 2016-7-24 02:24

《敖包相会》在中华各民族当中广泛的传唱，可是对蒙古地区以外的绝大多数人来说，敖包，仍然是一个模糊或陌生的概念。许多男人在唱着《敖包相会》，把美丽的姑娘等来了，也可能一直没弄清“敖包”究竟是什么。有人说，敖包可能指蒙古包；有人说，敖包是寺庙的意思……这，都是对“敖包”一词的误解。其实，“敖包”是蒙古语译音，意为用木、石、土垒成的堆。祭祀敖包，是古老、神奇的蒙古高原上最常见，而且最热闹的祭祀活动。在祭敖包这一祭祀活动中，敖包是祭祀天神、自然神或祖先、英雄人物的祭坛。

相传，在无垠的蒙古高原上，地广人稀，蒙古人逐水草而居，随季节的变化游走在冬季和夏季牧场，要想见一次面是很不容易的。姑娘小伙到了谈情说爱的年龄，或者在草原上遇到了，就会在山头上插上马鞭，用石头垒起来作为标记，约定以后见面的地点。路过的人也要在上面垒上石头，围着转三圈，石块越垒越多，后来就成了敖包。

“祭敖包”是萨满教的源头，因为萨满教义有三种信仰内容，一是大自然崇拜，二是图腾崇拜，三是始祖崇拜。而祭敖包是以大自然崇拜为目的。因此，祭敖包与敖包文化来自比萨满教更早更为原始的信仰和文化形态。有的学者认为，敖包文化作为中国古代北方游牧民族的活化石，是从初民时代留存到今天的信仰的见证。从象征意义上说，石堆可能代表高山，敖包上的树或树枝可能代表森林，是天地山川神祇的栖息之地，亦是祖先魂灵要回去的圣地。

敖包最早本是用作道路或界域的标志，后来演变成为祭祀山神和路神的地方。牧民们每年在六七月间祭敖包，仪式结束后，举行传统的赛马、射箭、摔跤、唱歌、跳舞等娱乐活动，姑娘和小伙子则借此机会躲进草丛里，谈情说爱，互诉衷情，这就是敖包相会。

1952年，根据蒙古族作家玛拉沁夫短篇小说《科尔沁草原的人们》改编的电影剧本《草原上的人们》，在长春电影制片厂开拍，而歌曲《敖包相会》就是此片中的一首插曲。1953年，电影《草原上的人们》上映，由王树理、吴秀云首唱的这首《敖包相会》也随之飘向了祖国的四面八方。

醉墨堂主 · 发表于 2016-7-24 02:27

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醉墨堂主 · 发表于 2016-7-24 02:29

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醉墨堂主 · 发表于 2016-7-24 02:30

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醉墨堂主 · 发表于 2016-7-24 02:31

谢谢大家浏览。

ls-jss · 发表于 2016-7-24 10:22

来自呼伦贝尔大草原的气息。好拍。欣赏！！

blwr1038 · 发表于 2016-7-25 07:02

以前听朋友说很灵，也特想拥有一只貔貅，去年10.1的时候我们一家三口就来了北京，第三天导游带我们参观了北京钟鼓楼，有个研究员给我们讲了北京城的风水文化，不听不知道，听了还真的觉得有很多道理，对于我们这些不经常出门的人来说，很长见识呀，原来还有这些事物的存在，后来在展示厅里，在研究员的指导下，我请了一只3880的貔貅，不管真假，就冲那几句吉利话，希望家里平平安安！倒是鼓楼附近的黄包车夫是个骗局。

海子不死 · 发表于 2016-7-25 15:12

谢谢堂主跟我们的分享

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