成都晚霞，可以带来哪些教学思考?

中国炎黄子孙

首先，奇观是一种足以满足猎奇心理的现象，这恰与近些年来教育改革提倡通过激发兴趣来引导教学或德育过程的思路不谋而合，同时，这类奇观是用眼睛看的，其信息的导入是直接的，比起通过语言来阐释奇观，更易令人产生深刻的印象，非常有利于教育的深入。

成都这轮晚霞与这样的樱桃比起来，更显“奇观”。我们大可借此机会，进行一些教育尝试。如果对此感兴趣的老师，在秋季开学时，便可将“成都晚霞”导入新学期的课程。

太阳光照射到空气中的水滴，光线被折射及反射，就会在天空中形成拱形的七彩光谱。此时，任何美妙的措辞都比不上不常见的彩虹，而霞光的形成恰好与彩虹有着异曲同工之处。

大气中的气体分子、小水滴和尘埃会对光线产生散射作用。光通过大气层的路径越长，散射现象越明显。而清晨和傍晚的太阳光通过大气层路径的长度约为中午时分的3.7倍，光的散射现象最明显。此时，太阳光中的青、紫色光向周围散射出去;橙红色光不易散射，并透过云层进入人眼，就形成了橙红色绚丽夺目的霞光。

越接近地平线的地方，霞的颜色越接近红色。从理论上说，从地平线往天顶，霞的颜色应该渐次为红、橙、黄、绿、蓝色。在大气作用下，这些色彩“重叠”进入人眼，就会显现出蓝绿色、紫色的霞光和天空。

尘埃于晚霞的功劳如上图所示，但是，尘埃颗粒物的大小及浓度会带来天壤之别的效果。

自党的十八大报告首次单篇论述了“生态文明”，并首次把“美丽中国”作为生态文明建设的宏伟目标，在此体系下，“如何在教育过程中体现‘生态文明建设’”成为教育工作者的课题。

过去几年，我们深受雾霾天气之害。随着各地陆续展开治理，久违的蓝天越来越多了，在朋友圈晒蓝天已经不足为奇。但这次可以看见雪山与佛光的“成都晚霞”，比“蓝天”稀罕得多。

作为老师，首先要弄清楚中国雾霾的来源。据统计，中国60%的PM2.5来自燃煤与燃油，也就是化石能源的燃烧。这其中有工业生产燃烧、道路上机动车尾气排放、冬季取暖燃煤。剩下的40%则来自建筑工地扬尘、生活所用的天然气、液化气、蜂窝煤燃烧;烹饪产生的油烟;香烟不完全燃烧产生的颗粒物;垃圾焚烧、秸秆焚烧、还有自然扬尘、花粉以及区域性空气转移……

这段动画视频可以帮助我们理解，PM2.5是如何侵害我们身体的。

此时，我们可以切入下一点:如何教下一代净化空气?

除此之外，还可以让孩子读读下面三本书:

《寂静的春天》，蕾切尔·卡森--一本讲述化学农药如何击毁自然，引发全球环境保护事业的书;

《沙郡岁月》，阿尔多·李奥帕德--一场与土地深刻交流的生命体验，一本土地伦理的倡言书;

《瓦尔登湖》，亨利·大卫·索罗--独居自然怀抱的生活，回归生命本真的生存状态，重塑自我的心路历程。

自然界有许多奇观异景，引动无数作家、诗人去描绘并赞美它们。欣赏这难得的晚霞之时，大家有没有想起小学语文课本中的《火烧云》一文吗?

晚饭过后，火烧云上来了。

这地方的火烧云变化极多，一会儿红彤彤的，一会儿金灿灿的，一会儿半紫半黄，一会儿半灰半百合色。葡萄灰、梨黄、茄子紫，这些颜色天空都有，还有些说也说不出来、见也没见过的颜色。 ”

忽然又来了一条大狗。那条狗十分凶猛，在向前跑，后边似乎还跟着好几条小狗。跑着跑着，小狗不知哪里去了，大狗也不见了。

接着又来了一头大狮子，跟庙门前的石头狮子一模一样，也那么大，也那样蹲着，很威武很镇静地蹲着。可是一转眼就变了，再也找不着了。

一会儿功夫，火烧云下去了。

萧红这篇热情酣畅的文章为我们勾勒出一幅绚烂的火烧云图景，更为我们提供了“观察与表达”、“思考与想象”的教学机会。

观察:场景的细节--这里有小孩、有大白狗、红公鸡、黑母鸡，还有喂猪的老头儿、乘凉的人。火烧云之下，他们都染上了一层颜色，还产生了有趣的对话。天空中的火烧云，也有许许多多的颜色，还在不停变换着形状。

描绘晚霞的不只是《火烧云》，还有王勃在《滕王阁序》中的“云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”;或是王维笔下的“大漠孤烟直，场合落日圆”;亦或是刘禹锡的诗:

除了以文字的形式记载下晚霞之美，艺术家们还将夕阳记在了画卷上。

白俄罗斯画家 李奥尼德·阿夫莫列夫(Leonid Afremov)以刀作画，将斑斓绚丽的晚霞铺洒在画布上。无论是自然奇观还是日常场景，在李奥尼德·阿夫莫列夫的笔下，就像是染上了梦境般的色彩。不仅呈现了霞光的异彩，还带来许多想象的空间。

如果教师们或是学生对绘画有兴趣，不妨尝试用画笔来呈现这次晚霞的美。