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鸾凤和鸣——由一枚铜镜引起的神鸟性别思考。
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[龙门阵]
鸾凤和鸣——由一枚铜镜引起的神鸟性别思考。
鸾凤和鸣——由一枚铜镜引起的神鸟性别思考。
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冬瓜仔
冬瓜仔
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发表于 2016-7-4 09:07
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鸾凤和鸣——由一枚铜镜引起的神鸟性别思考。
【知道之道】只为和盘托出一个可学、可修、可用的道教。
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他叫鸾凤和鸣,是一名铜镜老者,明代出生。
生了四五百岁,照鉴了四五百年。
岁数大了,总还是要老的。一个没留神,脸上生锈,眉眼不清了。
近日,有好事者,帮着老者除去些锈迹,
大爷露了尊容,赫然的四个鎏银大字——鸾凤和鸣。
年 代
古人说:字的好坏,面试的成败。
四字行书——写得真不赖,似无声之音,无形之相,是不是有点宋元书家的笔意?
http://d3.freep.cn/3tb_160704083002pt86550193.jpg
北宋 黄庭坚 《松风阁帖》
有没有可能是一枚宋元代古镜呢?(元代除了一些八思巴文铜镜 研究成果特少——笔者注)
算了,先不作梦。循规蹈矩的说,一般这类文字规整的四字吉语镜都是明代所造。
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凤、凰、鸾、和
鸾凤和鸣,《成语大词典》解释为:比喻夫妻相亲相爱。旧时常用于祝人新婚。
成语据说出自《左传》:
《左传•庄公二十二年》:初,懿氏卜妻敬仲。其妻占之,曰:吉。是谓凤皇于飞,和鸣锵锵。
有人说,凰即鸾,鸾凤和鸣就是凤凰和鸣。
但是,告诉你,《成语大词典》可能是错的,凤、凰、鸾有区别。
凤与凰
凤凰,神鸟也。——《说文》
凤之象也,鸿前麐后,蛇颈鱼尾,鹳顙鸳思,龙文虎背,燕頷鸡喙,五色备举。——《说文解字》
鶠凤,其雌凰。——《尔雅》
雄鸣即即,雌鸣曰足足,昬鸣曰固常,晨鸣曰发明,昼鸣曰保長,举鸣曰上翔,集鸣曰归昌。——《广雅》
综上所述,神鸟凤凰也有性别,公为凤,母为凰,凤“即即”的叫,凰“足足”的叫,凤凰都有五色。
http://d3.freep.cn/3tb_1607040830043uhb550193.jpg
西汉 司马相如有追求卓文君的句子 “ 凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰”—— 凤求凰,男追女,可鉴。
所以祝新郎新娘,龙凤呈祥之类的话,岂不是祝两位男男相好?
这当是,后来历史的错乱。
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《尔雅 释鸟》凤凰插图
鸾与和
神灵之精也。赤色,五彩,(谓赤多而五彩毕具也),鸡形。——《说文解字解》
女床山有鸟,狀如翟而五彩纹,名曰鸾。——《山海经》
周成王时氐羌献鸾鸟。注:“ 鸾大于凤。”——《周书•王会》
鸾鸟,雌曰和,雄曰鸾。——《埤雅》
鸣女床之鸾鸟,舞丹穴之凤凰。——张衡《东京赋》
可见,鸾鸟也分男女,雄性为鸾,雌性为和,五色。而且鸾鸟比凤凰体量大,也没住一块,前者在女床,后者住丹穴。
分析半天,结论非常不好意思,鸾、凤都是公的!!
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一辉,男性
呜呼哀哉兮逢时不祥,鸾凤伏窜兮,鸱枭翱翔。——西汉 贾谊《吊屈原赋》
远而听之,若鸾凤和鸣戏云中;迫而察之,若众葩敷荣曜春风。——西晋 嵇康《琴赋》
贾谊和嵇康,虽然晚出,但他俩才是将“鸾凤组合”引进历史的先驱。
前者首用“鸾凤”,形容屈原的不逢时;后者首用“鸾凤和鸣”,指古琴声高远。无疑,鸾凤放一起,指代的是两种高洁的动物,志趣相投,神交已久。
“鸾凤和鸣”的本意,与爱情无关。
鸾铃、鸾驾与扶鸾
凤凰,当下被用得很多,东方航空、动漫、网游里应有尽有。鸾就少了, 所以引申一下,多提几句鸾。
古代天子出行是要乘车的,造车要点有三,一是合乎礼制,二是漂亮华贵,三是要有仙气。鸾铃,最晚在商代,被安装到天子车上。据说,神鸟鸾与和的叫声特别棒,鸾铃即由此命名。天子出行的马车,被称作鸾驾。
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故君子在車,則闻鸾、和之声,行则鸣佩玉。——《禮記.玉藻》
在轼曰和,在鑣曰鸾。——《毛传》
后會鸾驾反旌,群虏寇攻。——陈琳《文选•为袁绍檄豫州》
挂在车前横木上的铃铛称"和",挂在鑣首或车架上的铃铛称"鸾"。
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西周鸾铃
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春秋 鸾铃
天子出行,听着有节奏的鸾和之音,宛若乘着鸾鸟腾云驾雾一般,太会享受了。
天子有神性,道士同样也有神性。
三仙 一 一 驾红鸾,仙去云间遶古坛。——唐•杜光庭《题都庆观》
道教是中国土生土长的宗教,在古代,道士是除了天子以外,能够沟通天命的人,按照杜光庭道长的说法,三位仙人的座驾也是鸾鸟,还是红的。
此外,方术士在举行神秘仪式时,有一项法式:请仙、降仙、两人持一个三杈木棍、按照神仙旨意,在沙盘上写字,将写下的字记录下来,作为神仙的命令。仪式好似扶着鸾鸟的翅膀,上天接旨。
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这种仪式,叫扶鸾。
扶鸾用具
鸾凤和鸣铜镜的猜想
上文又没忍住,较真且扯远了,回头来说鸾凤和鸣铜镜:
“鸾凤和鸣”这个词,到了宋元时期,已经有了暧昧。主要形容:
晚上一起睡,白天一起走,没事还要一起叫的火热异性恋。
正所谓“ 夜同寝,昼同行,恰似鸾凤和鸣。“—— 元•白朴《梧桐雨》。
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关于这枚鸾凤和鸣镜,笔者有两个猜想:
一、它是为结婚所购置的,或者亲戚朋友新婚 言志 喜送的,代表忠贞。这个推测较为合理。
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二、也不排除,它曾摆在青楼的一角。
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日本浮世绘
青楼的事,可看 元代•徐琰《青楼十咏》摘录:
六、并枕
殢人娇兰麝生香,风月弥漫,云雨相将。绣幕低低,银屏曲曲,凤枕双双。赛阆苑和鸣凤凰,比瑶池交颈鸳鸯。月射纱窗,灯灭银釭。才子佳人,同赴高唐。
七、交欢
向珊瑚枕上交欢,握雨携云,倒凤颠鸾。簌簌心惊,阴阴春透,隐隐肩攒。柳腰摆东风款款,樱唇喷香雾漫漫。凤翥龙蟠,巧弄娇抟。恩爱无休,受用千般。
八、言盟
结同心尽了今生,琴瑟和谐,鸾凤和鸣。同枕同衾,同生同死,同坐同行。休似那短恩情没下梢王魁桂英,要比那好因缘有前程双渐苏卿。你既留心,俺索真诚。负德辜恩,上有神明!
九、晓起
恨无端报晓何忙?唤却金乌,飞上扶桑。正好欢娱,不防分散,渐觉凄凉。好良宵添数刻争甚短长?喜时节闰一更差甚阴阳?惊却鸳鸯,拆散鸾凰。尤恋香衾,懒下牙床。
十、叙别
惠青楼兴却瓓珊,仆整行装,马鞴雕鞍。叹聚会难亲,想恩爱怎舍,奈心意相关。是则是难留恋休掩泪眼,去则去好将惜善保台颜。便休道凤只鸾单,枕冷衾寒。他日来时,不似今番。
是不是没瞎说,露水姻缘的青楼里,也尽是“鸾”、“凤”的事,摆一枚题材镜也不是没可能。
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可能,只有铜镜才知道自己照鉴了什么。
风风雨雨忆前尘,悔煞欢场色相因。
十日黄花愁见影,一弯眉月懒窥人。
冰蚕丝尽心先死,故国天寒梦不春。
眼前大千皆泪海,为谁惆怅为谁颦。
—— 李叔同
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