梅鹤年的书法、篆刻与绘画

余哥yu

内江县文史资料85年2月第10期“梅鹤年的书法、篆刻与绘画”梅晓初

                                                                               

                                                                              笑楚  （梅晓初）

        

      解放前内江城里，从大西街到大南街，有不少商号、银行、钱庒的门面上，都可见到一种带李北海（邕）、王梦楼体的行草招

  牌，行笔秀润挺拔，风致翩翩，这就是多产写家梅鹤年先生的手书。

梅鹤年，原名元松，又号竹知居士，世居内江大西街药王庙内，从读私塾、入旧中学起，及酷爱学习书法及绘画艺术，曾在城

里亲自开过一家石印苏裱店，为内江培养了一批早期较为优秀的印刷、苏裱学工和工人。后来梅鹤年先生便长于国学和书法，

一直被延聘充任银行（主要是“川盐银行”）的文牍和秘书工作。业余对书法艺术的研习，仍坚持不懈，并专功书法、金石篆

刻以酬世。

梅氏所习篆刻，系从浙派铁线文，而入邓石如、赵之门。故其隶书篆文亦以邓氏为准则，颇得其清润秀蕴情趣。清代以上金石

篆刻，常鉴赏而追摩，鹤年先生虽亦从清人间受到了汉印的影响，也常摩写钟鼎、甲骨，但终以未能摆脱清人笔法基础，困之

其书篆迄未进入苍劲古厚之境。致于梅氏之行楷，原习唐李北海《云麾碑》，颇得李之风骨，后发觉清王梦楼亦从李得来，遂

降格入王，未突破王之规范。其实梅鹤年的小楷，原习赵子昂《闲邪公家传》，最具风华秀发之妙，给人一种闲逸之感，由于

应酬频繁，对人平易，索书者众，每多慷慨挥毫，不吝笔墨，故其所书圆熟流畅，因被时人誉之为“天分子”，”才子体”.

梅氏早年研习书法之余，对绘画亦耽爱，孜孜学临不辍，曾与乡友张善子，大千兄弟，叶青、罗梦虞诸辈研习花卉，曾石印有

《梅鹤年画册》传世。后以忙于书翰，遂将绘画搁置下来，鲜为人知。近在其女之陈箧中，得获收存梅氏书、画遗墨多幅，特

选出刊露四幅（见本期封三）以供研考赏鉴。

记得大约是在1930年稍后， 梅鹤年有一次苏杭之行，曾去至苏州“网师园”访谒了张善子，张大千与清道人（李瑞清）、曾农

髯两位先生。返川后有一段时间，改写魏碑应世，并致力于“龙门十二品”的摩习，但风仍以共清丽秀媚胜。1940年，张大千

自甘肃敦煌莫高窟临画回成都，笔者曾随鹤年先生去专访张氏，故友重逢，相叙甚欢。张氏对鹤年之字，认为应从王梦楼上溯

李北海，不应由李降王，可在浏览包世臣，康南海《艺舟双楫》书论中，多所探索。主要是希望结合魏碑笔法以增加骨力，作

出新格。 梅鹤年素谓北碑南帖，应该分途。张氏则大笑日：“我绘画就不分南北，何必受董其昌的妄说所惑呢？”鹤年又问大

千：那么写清道人的字与画是不是可以不分？大千仍回说：“自然字、画是分形，但运用碑帖笔法入画则是天经地义的

事。”至理高谈，真是获益匪浅。临行承大千先生各送唐妆美人五尺中堂一件，全系运用吴道子的“铁线描法”，这是从敦煌

壁画中得到的劲健功夫，也是张氏中年变法的精湛成果。可惜画件，历遭劫运，早已不复见存矣。

梅鹤年先生是内江众所咸知的书、画名家，解放前长期家居内江，地方熟悉，为人热诚，因此外地书、画名家来内江举办展览

（如徐悲鸿、丰子恺、傅抱石、柯璜、余雪曼等名家），多由他出面接待，代为安排，举凡宣传，介绍订购，无不鼎力帮忙，

因此结识著名书画界人士益广。解放后，鹤年先生调省人民银行（成都）仍从事文字、图书工作，公余亦不忘重理书、画旧

业，被四川省美协吸为会员，旇上海画院成立，特向先生索约书画多件，函聘为该院通讯院士。鹤年先生不幸于一九五八年，

以脑溢血逝世，时年刚近花甲。先生之弟鹤龄，内江著名中医，解放后曾出任内江市卫生科长，亦善书，所书乃出自《黑女誌

碑》。堪称江城书林“二梅”。惜年未六旬，亦以病溘长逝。

        

                                                                                                                                                                                                                                                                                 该篇文章1985年2月刊登在内江县文史资料第十期