日出沧海云半岭,烟江浩淼宝光映。
虔坐佛前三千问,但得禅清月明心。
——峨眉天下秀
初夏,凉风渐暖,还记得那个春天,从锦里的小吃到宽窄巷子的夜色,从都江堰的放水节到青城山的栈道险,从成都闲适淡然的小酒馆到国宝熊猫的娇憨可掬,让我把成都的记忆定格在那些个快乐的瞬间。但遗憾因凡事诸多缠身,匆匆回程,未曾去佛教圣地的娥眉金顶一拜,至今天心愿未了。
此时,当再次有幸受邀来成都,朝圣峨眉,便是格外期待。生活总是这般地快节奏,常常想停却怎么也停不下脚下的步伐,有时候真的会迷了方向,失了真我,失了热忱。总想腾几日空闲,仅背一行囊,带上简单的心,去这清静淡泊的圣地,俯瞰这磅礴壮阔的云海,稍稍洗涤一下自己疲惫心灵整理一下忙碌的生活,用足迹踏在这山河的壮美情怀,来承载我们所受的压力与对所有未来梦想无尽的向往。
佛门历来为圣地。记忆中的娥眉山,不是来自脚下,而是来自金庸的笔下。中国佛教文化的圣地,在金庸大师笔下却温婉秀美但又凌厉冷傲。故事成为传奇经典,让人对山的秀美,对佛理与禅法的虔诚,有了更多的遐想与期待,所以,不管这里是否曾有周芷若或灭绝师太,这地势陡峭,风景秀丽,有“秀甲天下”之美誉的佛教名山,一直这么真真地让我期待着。
第一天,在武昌乘T246,10:20到达成都。成都到峨眉山约170公里,现在到峨眉山如此之方便,快铁1个小时车程到山下报国寺,峨眉山是县级市地方不大,峨眉大酒店周遭转转,溪流瀑布,风光秀美,心旷神怡。
第二天,散步于林荫,饕餮于美食,朝拜寺庙。
从报国寺开始,万年寺, 清音阁,一线天,自然生态猴区,栈道,林海。
清音阁又称卧云寺,以晋人左思诗句:“何必丝与竹,山水有清音”的诗意而取名“清音阁”。清音阁位于峨眉山牛心岭下黑白二水汇流处,海拔为710米。该处是唐僖宗年间慧通禅师修建,供有释迦牟尼、文殊、普贤大师之像。
但凡仙山,必是人杰地灵。印象中提起峨眉山,脑海里浮现的第一个形象,不是别的,而是顽猴一只。生长在峨眉山上的顽猴,也因此而沾光,深得天地之灵气。它们不但精通各种攀援跳跃的绝技,而且见人不惊,擅长与过往行人嘻哈打闹。如此富有灵性,难怪人称“峨眉灵猴”。峨眉山灵猴是峨眉山最好的代言人,比任何其他景观、活动都更吸引人的眼球。生态猴区位于洪椿坪下、清音阁上的“一线天”附近,是目前国内最大的自然野生猴区,面积约10平方公里。所以峨眉山的猴子,此时就成为了我们无比兴奋的,一道不可错过的景观。
茂密的山林,多样的树种,行走山间,举目四望,看到的都是翠绿、碧绿、墨绿的树叶,山是埋藏在厚厚的绿叶之中。从山麓到山顶,沿途古木参天,流泉飞瀑,景色清幽,风景独秀。不由得让人至仿佛至身尘世之外,栖身仙山之中,所有凡尘锁事尽数消无。
第三天,雷洞坪,接引殿,金顶。
有道是,“一山有四季,十里不同天”,虽做好了心理准备,山里的温度还是出乎了我们的意料。
雷洞坪侧旧竖有禁声铁碑一通,禁止游人大声喧哗,否则迅雷惊电,风雨暴作。相传岩下有七十二洞,有龙神和雷神居住,遇天旱,乡民来这里求雨,往岩下投死猪死狗或妇人衣裤鞋袜,往往雷雨交作。清康熙帝曾赐御书“灵觉”二字。寺右悬岩绝壁间,相传有女娲炼石的“飞来剑洞”(又名仙人剑)、伏羲悟道的“伏羲洞”、鬼谷子著书的“鬼谷洞”……等,云遮雾绕,人迹罕到。
从雷洞坪到接引殿一带,可见名贵花木高山杜鹃。初夏时节一树千花,五彩缤纷成片成林,耀眼夺目。此刻远远流动的云海,映衬着青山红花的豪迈,那美怎地能一一言尽?
金顶拜佛观云海。
金顶为峨眉山游程的最高峰,顶上是个小平原。登上金顶,万象排空,气势磅礴。极目四望,成都平原尽收眼底。千山万岭,起伏如浪,岷江、青衣江、大渡河、大雪山、瓦屋山、贡嗄山历历在目。
金佛通高48米代表的是阿弥陀佛的48个愿望。“十方”一是意喻普贤的十大行愿,二是象征佛教中的东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位,意喻普贤无边的行愿能圆满十方三世诸佛和芸芸众生。普贤的十个头像分为三层,神态各异,代表了世人的十种心态。
到峨眉山如果不上金顶,在我看来,哪怕雨雾浓重,不去感受一下娥眉金顶的恢弘,不去等待一场日出佛光的惊叹或是月朗禅明的静夜,不在烟波壮阔的云海前留下一个笑脸,便等于白来一趟峨眉山。想给心灵来一场洗礼,所以徒步也好,坐车也罢,金顶是必去的。
远眺舍身崖前,雾雨重重,远山迷叠,呼吸着不同于钢铁城市那纯净气息,心仿若空灵再生,充满了对生命美好的期待。
蜀国多仙山,峨嵋邈难匹。
当这一场不期而许的悄然结束,成为一次踏越心灵的旅程,回来静静坐在窗前。回味那山,那水,那顽猴,那雾雨云海,那杯清茶香,那些相携而笑的温暖,一种感怀,于苍山秀水间忘却世俗的烦忧,于烟波云海中看到生命的渺小大自然的美妙,于梵净禅思中寻到圣洁泊然的魂灵。
我想,峨眉,我会再来。