杨氏家谱

巴中杨

明月又清风 发表于 2014-7-26 06:42
这是石城兴隆一带杨氏姓谱

我是兴隆的，我的族谱咋不一样呢？不知道正确不？天朝永成明、福昌开太运，安顺正乾坤，仲氏已国正。如果知道这个派系的，请联系我QQ372599934

魁星楼

巴中石门这边杨姓也是这个派；


天，大，方，建，绍（少），清，静，金，良，应，兆，罗，成，文，华，国，才，显，春，景，泰，朝，廷，传，诏，先，书，荣。我是绍字派。

水一跃

家族

是个年轻人

本支宗派：芝天宏文钟，国际昌明会，儒兴道学光，丕臣维继述，大德毓贤良，清白传家远，精忠世泽长，敬宗先守善，永发兆其祥。

是个年轻人

杨氏本支系族人主要居住曾口，店子，芦山，金碑，清江，平昌粉壁，平昌斯连，玉山关公，仪龙南阳里，陕西西乡，陕西华杨，通江长坡，通江涪阳等地

是个年轻人

杨氏家谱

目    录

名人论家谱

续修《杨氏家谱明佾公支系卷》序

编辑说明

凡例

乾隆二十年（1756年）年续谱序

民国三十一年（1942年）杨氏总祠续谱序

《中华杨氏通谱》(古代卷)序一（节选）杨胜万

《中华杨氏通谱》(古代卷)序二（节选）王鹤鸣

第一篇   祖根族源

第一章 杨字的字源演变及意义……………………………………………………

第二章 万派原始……………………………………………………

第三章  湖北孝感《杨氏宗谱》祖源…………………………………………………

第四章  明佾公后裔繁衍、迁徙路线考证

第一节  明佾公后裔繁衍、迁徙路线考证

第二节  明佾公后裔繁衍、迁徙大事年表

第五章 渠县十甲杨祖源……………………………

第六章 杨姓迁徙与分布………………………………………………

第二篇   世系表

第一部分 （附书未）1942年太和祠老谱节选大池坝老谱节选  

    渠县老谱节选…………………

第二部分 明佾公后裔世系表………………………………………………

第一章 明佾公后裔世系表总纲……………………………

第二章 伏元祖——英武祖长子化龙公后裔世系表……………

第三章 可远祖——杨洪祖次子芝屏公后裔世系表…………

第四章 可远祖——杨辉祖之子芝翰公后裔世系表……………

第五章 可喻祖——杨诚祖后裔世系表……………………………

第一节 杨诚祖长子芝蕃公后裔世系表……………………

第二节 杨诚祖四子芝辉公后裔世系表……………………………

第三节 杨诚祖六子芝用公后裔世系表……………………………

第六章 可喻祖——杨志祖之子芝晏公后裔世系表………………………

第七章 可德祖——杨哗祖之子芝鼎公后裔世系表………………………

第八章 可恩祖——杨玥祖之子芝栋公后裔世系表………………………

第九章 可恩祖——杨浩祖后裔世系表……………………………

第一节 杨浩祖长子芝良公后裔世系表……………………………

第二节 杨浩祖次子芝玺公后裔世系表……………………………

第三节 杨浩祖三子芝清公后裔世系表……………………………

第十章 可成祖——杨芳祖后裔世系表……………………………

第一节 杨芳祖长子芝荣公后裔世系表……………………………

第二节 杨芳祖次子芝桂公后裔世系表……………………………

第三节 杨芳祖四子芝美公后裔世系表……………………………

第四节 杨芳祖五子芝鹏公后裔世系表……………………………

第五节 杨芳祖六子芝韬公后裔世系表……………………………

第十一章 可成祖——杨谏祖之子芝籣公后裔世系表……………………

第十二章 可成祖——杨儒祖后裔世系表……………………………

第一节 杨儒祖长子芝相公后裔世系表……………………………

第二节 杨儒祖次子芝亮公后裔世系表……………………………

第十三章 可成祖——杨伦祖之子芝焕公后裔世系表……………………

第十四章 可成祖——杨璠祖后裔世系表……………………………

第一节 杨璠祖长子芝珩公后裔世系表……………………………

第二节 杨璠祖次子芝庆公后裔世系表……………………………

第三节 杨璠祖三子芝广公后裔世系表……………………………

第十五章 可明祖——杨英公后裔世系表……………………………

第十六章 可明祖——杨俊公后裔世系表……………………………

第十七章 可明祖——杨榜公后裔世系表……………………………

第十八章 通江明佾公后裔世系表……………………………

第三篇   人物志

第一章 古、近代杨氏名人……………………………………………………

第一节 古代杨氏名人简介……………………………………………………

第二节 近现代杨氏名人简介…………………………………………………

第二章 明佾公后裔中的革命先驱……………………………

第一节 明佾公后裔中的革命（红军）烈士名录

第二节 明佾公后裔中的革命（红军）将士简介

第三章 部分明佾公后裔简介……………………………………………………

第一节 明佾公后裔（部分）古、近代人物名录………………………

第二节 明佾公后裔（部分）现代人物简介…………………………………

第三节 本次续谱编委成员简介

第四节 明佾公后裔（部分）现代人物登记表……………………………

第四篇    附录

第一章 川东北杨氏各支系字派………………………………………………

第一节 字派的现实意义………………………………………

第二节  明佾公第一世至十四世宗派考证

第三节    明佾公第十五世起40字宗派的来历

第四节  渠县十甲杨字派…………………………………………

第五节  川东北杨氏部分支系字派……………………………

第二章 古代 郡望、堂号、官制、学制……………………………

第一节 郡 望…………………………………………………………

第二节 堂 号…………………………………………………………

第三节 古代官制 官名部分名词解释…………………………………

第四节 有关科举制度部分名词解释………………………………………

第三章 祖训 家风 孝道…………………………………………………………

第一节 杨震的家风…………………………………………………………

第二节 宗约…………………………………………………………

第三节 家训…………………………………………………………

第四节 古代二十四孝……………………………………………………

第五节 新二十四孝行为标准………………………………………………

第六节 怎样写袱子………………………………………………………

第四章 健康 礼仪…………………………………………………………

第一节 健康 长寿知识……………………………………………

第二节 伦理  道德……………………………………………………

第三节 礼节礼仪  行为准则………………………………………

第五章 杨氏文化 典故精选…………………………………………………………

第一节 杨氏典故…………………………………………………………

一、羊公石室…………………………………………………………

二、晋公子宫…………………………………………………………

二、沧桑千秋·潼关杨震墓…………………………………………

三、弘农杨氏简介……………………………………………………

四、弘农杨氏历史……………………………………………………

五、弘农郡的历史沿革………………………………………………

六、古代杨氏家谱的形成……………………………………………

七、雀报呈祥…………………………………………………………

八、鳣堂集庆…………………………………………………………

九、大鸟吊孝…………………………………………………………

十、老牛舐犊…………………………………………………………

十一、破镜重圆……………………………………………………

十二、杨庆崇孝…………………………………………………………

十三、程门立雪…………………………………………………………

十四、杨慎才思……………………………………………………

第二节 杨氏文化…………………………………………………………

一、 汉太尉杨震碑铭………………………………………………

二、太和祠遗址【承先启后】碑发掘记…………………………

三、明一后裔杨芳墓志铭…………………………………………

四、本支杨氏宗派字碑

五、灵应洞碑记…………………………………………………

六、 杨姓宗祠通用对联…………………………………………

七、 杨氏诗词选……………………………………………………

八、大瓦房简介……………………………………………………

九、“挖断垭”的传说……………………………………………

十、罗家洞、天生桥传闻………………………………………

十一、兰花山的来历…………………………………………………

十二、后槽子、七星灯的来历………………………………………

十三、“大柏树”、“二龙场”传闻………………………………

十四、太云公传奇…………………………………………………

十五、聪慧的芝韬

十六、老业儒杨昌荣诗词选

第六章  轶人 轶事轶闻…………………………………………………………

一、埋没于历史中的杨氏古国 ——仇池国…………………

二、华阴潼关杨氏墓群………………………………………………

三、“解手”的传说与明清“湖广填四川” ………………………

四、孝感乡迁川人口辨正……………………………………………

五、湖广填四川………………………………………………………

六、“插占为业” ………………………………………………

第七章  续谱活动记录…………………………………………………………

第八章  续谱出资芳名录……………………………………………………………

后记………

是个年轻人

续修《杨氏家谱明佾公支系卷》序
国有史，地方有志，姓氏有谱，此乃国之典章。家谱是记载同宗共祖的血缘世系人物和事迹等方面情况的历史图籍，它与地方志、正史构成了中华民族历史大厦的三大支柱，是我国珍贵文化遗产的一部分，使后人研究人类社会有证可查，有据可寻，有理可推 。
我支杨氏乃湖北孝感元末兵部尚书杨世雄之后裔 。元末杨世雄之子杨继祖，在明初由湖北孝感麻城高坎堰洗脚溪迁入四川，第三代杨孝落业渠县流溪金浪子上杨家坪生二子：玉先、玉成。第四代玉先、玉成各生五子。第五代总共十堂兄弟成为杨氏渠县十甲杨开山鼻祖，其后裔广泛分布于渠县、平昌、巴中、通江、达州、陕西华阴、西乡、云南、富顺、成都、邻水、大竹等地，已逾600余年。
我支始祖明佾公乃渠县十甲杨一甲杨昉之子。明佾后裔在明朝从渠县迁到陕西，再展转于清初由陕西西乡（现镇巴县）大池坝迁来巴州曾口，在店子太和塬修建杨氏宗祠，立先祖神位供千秋记念。子孙分布在曾口的太和塬，店子河，大柏树，苏杜坝，兰花山，芦山，金碑乡小燕山，清江镇的鲜家塆，观山寨，水宁镇（原斯连乡）的督粮道，板凳垭，龙台村杨家塆，平昌粉壁场，原顶山乡鸦雀庙（今玉山关公乡），通江县两河口乡、空山乡等地。几百年来，可谓枝繁叶茂，人丁兴旺。但近几十年来部分宗亲取名字派混乱,加之现代人们以自己爱恶更名，乱其宗派，不知尊卑之别，长幼之序，亲疏不辩，远近难分，宗亲淡漠，从而导致“三代不知其祖”，等现象十分突出。我支杨氏几乎成了无本之木，无源之水。自民国31年（公元1942年），修谱传世，至今已73年，社会已发生翻天覆地的变化，当年谱载人员绝大部分已过世。近几十年中续谱之事，无人问津，重修家谱迫在眉捷。由于代远年湮，史料匮乏，宗祠被毁，碑墓残蚀，知情长者逝世，谱牒荡然无存，寻根无路，问祖无门。虽部分宗亲在民国31年（1942年）编撰过一本杨氏族谱。该谱为手抄本，发行数量极少，又因文革期间，当作四旧收缴被毁。经多方查找,终于找到躲过一劫后严重腐蚀仅存半本的破烂家谱。这为写无断代现象的完整家谱提供了一分极重要的文献资料。从2007年起筹备续写本支系家谱。2008年春，川东北杨氏各房各派汇集巴城商讨编修川东北杨氏家谱，我明佾公后世子孙借此良机，追本溯源，以正其宗，经过八年多的艰辛努力，《川东北杨氏家谱明佾公支系卷》现已完成，为杨氏子孙留下一份珍贵的精神遗产。本支杨氏同胞及子孙后代，凡阅谱者，必当寻流而知源，寻枝而知根。应尽悉前辈恩德，而不致数典忘祖。从政的要学杨震公清正廉洁，清清白白做事，堂堂正正做人；从文的要学杨万里忧国忧民，疾恶如仇，留下众多不朽的诗篇；从戎的要学杨家将，保家卫国，英勇抗敌，视死如归……。各房各派子孙都要秉承家风祖训，更加奋力地去弘扬中华民族传统文化及传统美德，承传祖德宗功；坦荡诚信待人，为构建和谐社会，创造美好未来，鞠躬尽瘁，尽心尽责。对此，家谱必将发挥很好的启迪与教化作用。
谨此为序。

sxtantian

亲爱的“是个年轻人”先生：现恩阳区的双风、三星两乡有： 坯、映、如、贤、纯、学、少、大、光、、、、、、、是哪一派呀?谢谢。

sxtantian

我为我杨氏有这样一位”是个年轻人“的作者而骄傲。请问：我屋后碑的主人是”坯、映、如、贤、纯、学、、、、、、、“辈，是杨氏的哪一支？谢谢。

yacs

“明华仕子昌”是哪一派？

是个年轻人

续修《杨氏家谱明佾公支系卷》序

国有史，地方有志，姓氏有谱，此乃国之典章。家谱是记载同宗共祖的血缘世系人物和事迹等方面情况的历史图籍，它与地方志、正史构成了中华民族历史大厦的三大支柱，是我国珍贵文化遗产的一部分，使后人研究人类社会有证可查，有据可寻，有理可推。

我支杨氏乃湖北孝感元末兵部尚书杨世雄之后裔。元末杨世雄之子杨继祖，在明初由湖北孝感麻城高坎堰洗脚溪迁入四川，第三代杨孝落业渠县流溪金浪子上杨家坪生二子：玉先、玉成。第四代玉先、玉成各生五子。第五代总共十堂兄弟成为杨氏渠县十甲杨开山鼻祖，其后裔广泛分布于渠县、平昌、巴中、通江、达州、陕西华阴、西乡、云南、富顺、成都、邻水、大竹等地，已逾600余年。

我支始祖明佾公乃渠县十甲杨一甲杨昉之子。明佾后裔在明朝从渠县迁到陕西，再展转于清初由陕西西乡（现镇巴县）大池坝迁来巴州曾口，在店子太和塬修建杨氏宗祠，立先祖神位供千秋记念。子孙分布在曾口的太和塬，店子河，大柏树，苏杜坝，兰花山，芦山，金碑乡小燕山，清江镇的鲜家塆，观山寨，水宁镇（原斯连乡）的督粮道，板凳垭，龙台村杨家塆，平昌粉壁场，原顶山乡鸦雀庙（今玉山关公乡），通江县两河口乡、空山乡等地。几百年来，可谓枝繁叶茂，人丁兴旺。但近几十年来部分宗亲取名字派混乱,加之现代人们以自己爱恶更名，乱其宗派，不知尊卑之别，长幼之序，亲疏不辩，远近难分，宗亲淡漠，从而导致“三代不知其祖”，等现象十分突出。我支杨氏几乎成了无本之木，无源之水。自民国31年（公元1942年），修谱传世，至今已73年，社会已发生翻天覆地的变化，当年谱载人员绝大部分已过世。近几十年中续谱之事，无人问津，重修家谱迫在眉捷。由于代远年湮，史料匮乏，宗祠被毁，碑墓残蚀，知情长者逝世，谱牒荡然无存，寻根无路，问祖无门。虽部分宗亲在民国31年（1942年）编撰过一本杨氏族谱。该谱为手抄本，发行数量极少，又因文革期间，当作四旧收缴被毁。经多方查找,终于找到躲过一劫后严重腐蚀仅存半本的破烂家谱。这为写无断代现象的完整家谱提供了一分极重要的文献资料。从2007年起筹备续写本支系家谱。2008年春，川东北杨氏各房各派汇集巴城商讨编修川东北杨氏家谱，我明佾公后世子孙借此良机，追本溯源，以正其宗，经过八年多的艰辛努力，《川东北杨氏家谱明佾公支系卷》现已完成，为杨氏子孙留下一份珍贵的精神遗产。本支杨氏同胞及子孙后代，凡阅谱者，必当寻流而知源，寻枝而知根。应尽悉前辈恩德，而不致数典忘祖。从政的要学杨震公清正廉洁，清清白白做事，堂堂正正做人；从文的要学杨万里忧国忧民，疾恶如仇，留下众多不朽的诗篇；从戎的要学杨家将，保家卫国，英勇抗敌，视死如归……。各房各派子孙都要秉承家风祖训，更加奋力地去弘扬中华民族传统文化及传统美德，承传祖德宗功；坦荡诚信待人，为构建和谐社会，创造美好未来，鞠躬尽瘁，尽心尽责。对此，家谱必将发挥很好的启迪与教化作用。

谨此为序。

hardyanfei

我的老家南江县红光外镇三村这里全是姓杨的啊

是个年轻人

本支杨氏居住地

是个年轻人

本支杨氏居地

钓鱼儿

看了这么多为什么派支中都没有“友”字，我爷爷是杨友*恩阳回龙场的，字派中有这个字吗

是个年轻人

http://file:///F:\\家谱三校2015.11.26\\0.入谱照片\\祖先坟墓\\杨氏宗派字碑.jpg

是个年轻人

这是本支杨氏居住地

是个年轻人

本支宗派字派

是个年轻人

八、大瓦房简介
大瓦房，始建于明朝，位于曾口芦山村一社杨如才住房左边地 内，传说湖广填四川时，我们的始祖从荆棘丛中砍出的一座房子。（当地唯一一座未被战乱毁坏的房子）作为定居的地点。
此房柱圆一尺五寸，梁团一尺二寸，檩团八至九寸，门槛宽一尺二寸，门楹宽八寸，房上青瓦长一尺二寸，宽八寸，大瓦房由此得名。以上数据规模为今多人亲眼所见，并非臆造
大瓦房作为祖先的发祥地，后人一直把它作祭祀祖先的不是祠堂的祠堂，都把它称为老堂屋，一直源用到1949年，其中1946年至1948年曾聘教师杨际杰办过私熟两年，系杨氏家族多人读书之地。解放后一直作为当地开会办事之地。1963年，一、二社分治以后属一社所有，仍为开会办事之地。1975年将其全部拆除，改建为保管室，1984年人民公社解散，保管室全部拆除，其材料分而用之，大瓦房至此消逝。   
芝玺后裔   杨如均供稿