骂◆真正的艺术

中国农民

    骂可谓源远流长，从三国时期的诸葛亮开始就有记载。历史上有清楚的纪录，一次 诸葛亮先生在两军阵前，碰见王朗先生，几句“皓首匹夫，苍髯老贼”，王朗先生一听，大叫一声，活活撞死马下，这真是亘古之最大的官骂。到美国的里根总统，由于里根是演员出身，说话不太严谨，经常失言，偏离政策口径。特别是在外交敏感问题上，不止一次需要白宫发言人或国务院官员出来澄清，说这话不是总统原意，我们政策没有变云云，有时干脆否认，说媒体误解了，错引了。常常引起一片舆论哗然。记得有一次电视直播总统记者招待会，一名记者当面提到前一天他说错的话，请总统解释（具体问题恕我记不得了）。他予以否认，说美国一贯政策是如何如何，本人未有他议。再到台湾的李敖就变成了骂官，更是享有“骂遍天下无敌手”之美誉。
    骂、可谓是天下第一，古往今来骂出了多少大官，骂出了多少清官，也骂出了不少的贪官。在柏杨先生《丑陋的中国人里》曾这样说国过：“我们家乡有句俗话曰：‘打是亲，骂是恩。’指父母对子女而言，而能给你官做的人就是父母，被人给官做的就是儿子、孙子、重孙子。君读明史，读到明年种种镜头，一定拍案叫绝。魏忠贤先生不过一个被阉割的地痞，可是因他可以给人官做。中央文武百官以及地方文武百官几乎全部拜在他的脚下当干儿子、干孙子、干重孙子，挤不到子孙圈里的官，便如丧考妣，以头碰撞，恨不得吃两斤巴拉松。既有如此跳圈之狂热，则像那种操操他的妈，或罚罚他的跪，不但不是侮辱，简直是一种异数。有些人在子孙圈之外徘徊流涕，想自己的妈被操，想跪上一年半载，还没有人肯下手哩。”我们在看历史上的海瑞、纪晓岚、刘庸哪个不被皇帝老儿骂，但他们都受到百姓的拥戴，因为他们都是清官、好官。魏忠贤、秦桧、和绅不会被皇帝老儿骂，但他被老百姓骂，那因为他是贪官、庸官。

    时代在进步，然而这骂也变得更是威力无穷。有一次我到成都出差碰到这样一件怪事情，我约以前的同学出来喝茶。谁知道他一脸的不高兴，还没有坐下来，就开始抱怨：“这是什么事嘛，我一直把他当长辈一样对待。可他今天为什么这么不给面子地骂我，真实岂有此理。”我笑笑对老同学说：“看来你小子要升官了哟，官运来了你要请客哈。”这家伙迷糊了，这个时候你还来忽悠我，真是遇人不淑呀。但过了没有几天他来电话说，真被你说准了，我被提起来坐经理了。所以您看，这骂高明不。其实本意就如此，老板你骂我妈也好、罚我跪也好，我依然狂热地忠诚。你不给我官做，你娘的还有天良？老板也会想、我骂他妈，罚他跪，他都不变，安全可靠，我不给他官做难道给骂我的人做？其实我这同学能力就一般般，但他溜须拍马的功夫可是一流。但他就可以上位做官，哈哈……

    社会就是如此，什么样的骂声都有。您看这不咱们达博这些文化人都开始了对骂，不信，您自己去瞧瞧。要是他们能像我前面所叙述的骂，那才叫高明，要不就别骂了。因为你们没有周星驰那种本领，把鱼虾都骂上岸来。呵呵……

    注：本文部分文字引自柏杨先生《丑陋的中国人》，在此鸣谢！

枯藤老树昏鸦

[em02]

三剑客

我想起了大文豪梁实秋先生的《骂人的艺术》 ,马上帖出来.

三剑客

《骂人的艺术》 作者：梁实秋 　 　古今中外没有一个不骂人的人。骂人就是有道德观念的意思，因为在骂人的时候，至少在骂人者自己总觉得那人有该骂的地方。何者该骂，何者不该骂，这个抉择的标准，是极道德的。所以根本不骂人，大可不必。骂人是一种发泄感情的方法，尤其是那一种怨怒的感情。想骂人的时候而不骂，时常在身体上弄出毛病，所以想骂人时，骂骂何妨。 　　但是，骂人是一种高深的学问，不是人人都可以随便试的。有因为骂人挨嘴巴的，有因为骂人吃官司的，有因为骂人反被人骂的，这都是不会骂人的原故。今以研究所得，公诸同好，或可为骂人时之一助乎？ 　　（一）知己知彼 　　骂人是和动手打架一样的，你如其敢打人一拳，你先要自己忖度下，你吃得起别人的一拳否。这叫做知己知彼。骂人也是一样。譬如你骂他是“屈死”，你先要反省，自己和“屈死”有无分别。你骂别人荒唐，你自己想想曾否吃喝嫖赌。否则别人回敬你一二句，你就受不了。所以别人有着某种短处，而足下也正有同病，那么你在骂他的时候只得割爱。 　　（二）无骂不如己者 　　要骂人须要挑比你大一点的人物，比你漂亮一点的或者比你坏得万倍而比你得势的人物总之，你要骂人，那人无论在好的一方面或坏的一方面都要能胜过你，你才不吃亏的。你骂大人物，就怕他不理你，他一回骂，你就算骂着了。在坏的一方面胜过你的，你骂他就如教训一般，他既便回骂，一般人仍不会理会他的。假如你骂一个无关痛养的人，你越骂他他越得意，时常可以把一个无名小卒骂出名了，你看冤与不冤？ 　　（三）适可而止 　　骂大人物骂到他回骂的时候，便不可再骂；再骂则一般人对你必无同情，以为你是无理取闹。骂小人物骂到他不能回骂的时候，便不可再骂；再骂下去则一般人对你也必无同情，以为你是欺负弱者。 　　（四）旁敲侧击 　　他偷东西，你骂他是贼；他抢东西，你骂他是盗，这是笨伯。骂人必须先明虚实掩映之法，须要烘托旁衬，旁敲侧击，于要紧处只一语便得，所谓杀人于咽喉处著刀。越要骂他你越要原谅他，即便说些恭维话亦不为过，这样的骂法才能显得你所骂的句句是真实确凿，让旁人看起来也可见得你的度量。 　　（五）态度镇定 　　骂人最忌浮躁。一语不合，面红筋跳，暴躁如雷，此灌夫骂座，泼妇骂街之术，不足以骂人。善骂者必须态度镇静，行若无事。普通一般骂人，谁的声音高便算谁占理，谁来得势猛便算谁骂赢，惟真善骂人者，乃能避其而击其懈。你等他骂得疲倦的时候，你只消轻轻的回敬他一句，让他再狂吼一阵。在他暴躁不堪的时候，你不妨对他冷笑几声，包管你不费力气，把他气得死去活来，骂得他针针见血。 　　（六）出言典雅 　　骂人要骂得微妙含蓄，你骂他一句要使他不甚觉得是骂，等到想过一遍才慢慢觉悟这句话不是好话，让他笑着的面孔由白而红，由红而紫，由紫而灰，这才是骂人的上乘。欲达到此种目的，深刻之用词故不可少，而典雅之言词尤为重要。言词典雅则可使听者不致刺耳。如要骂人骂得典雅，则首先要在骂时万万别提起女人身上的某一部分，万万不要涉及生理学范围。骂人一骂到生理学范围以内，底下再有什么话都不好说了。譬如你骂某甲，千万别提起他的令堂令妹。因为那样一来，便无是非可言，并且你自己也不免有令堂令妹，他若回敬起来，岂非势均力敌，半斤八两？再者骂人的时候，最好不要加人以种种难堪的名词，称呼起来总要客气，即使他是极卑鄙的小人，你也不妨称他先生，越客气，越骂得有力量。骂得时节最好引用他自己的词句，这不但可以使他难堪，还可以减轻他对你骂的力量。俗话少用，因为俗话一览无遗，不若典雅古文曲折含蓄。 　　（七）以退为进 　　两人对骂，而自己亦有理屈之处，则处于开骂伊始，特宜注意，最好是毅然将自己理屈之处完全承认下来，即使道歉认错均不妨事。先把自己理屈之处轻轻遮掩过去，然后你再重整旗鼓，著著逼人，方可无后顾之忧。即使自己没有理屈的地方，也绝不可自行夸张，务必要谦逊不遑，把自己的位置降到一个不可再降的位置，然后骂起人来，自有一种公正光明的态度。否则你骂他一两句，他便以你个人的事反唇相讥，一场对骂，会变成两人私下口角，是非曲直，无从判断。所以骂人者自己要低声下气，此所谓以退为进。 　　（八）预设埋伏 　　你把这句话骂过去，你便要想想看，他将用什么话骂回来。有眼光的骂人者，便处处留神，或是先将他要骂你的话替他说出来，或是预先安设埋伏，令他骂回来的话失去效力。他骂你的话，你替他说出来，这便等于缴了他的械一般。预设埋伏，便是在要攻击你的地方，你先轻轻的安下话根，然后他骂过来就等于枪弹打在沙包上，不能中伤。 　　（九）小题大做 　　如对方有该骂之处，而题目身小，不值一骂，或你所知不多，不足一骂，那时节你便可用小题大做的方法，来扩大题目。先用诚恳而怀疑的态度引申对方的意思，由不紧要之点引到大题目上去，处处用严谨的逻辑逼他说出不逻辑的话来，或是逼他说出合于逻辑但不合乎理的话来，然后你再大举骂他，骂到体无完肤为止，而原来惹动你的小题目，轻轻一提便了。 　　（十）远交近攻 　　一个时候，只能骂一个人，或一种人，或一派人。决不宜多树敌。所以骂人的时候，万勿连累旁人，即时必须牵涉多人，你也要表示好意，否则回骂之声纷至沓来，使你无从应付。 　　骂人的艺术，一时所能想起来的有上面十条，信手拈来，并无条理。我做此文的用意，是助人骂人。同时也是想把骂人的技术揭破一点，供爱骂人者参考。挨骂的人看看，骂人的心理原来是这样的，也算是揭破一张黑幕给你瞧瞧！

kuaile3400

呵呵     什么时候出篇 全用达州话骂人的导论哟！！！！！