你了解北京《雍和宫》的由來与独特之处吗

晚报老玩童 · 发表于 2013-8-27 22:26

   到北京旅游，去《雍和宫》游览的人相对较少，而知它由來的人也许更少了。该“宫”不仅旧址为明朝的内官监官房，而且是清朝出了两位皇帝之地，即第一位清代皇帝为皇子时的住所雍亲王府和乾隆皇帝的出生地。今位于北京雍和宫大街东之《雍和宫》，仅是雍亲王府时的主体部分，其时的王府面积包括今《雍和宫》至藏经馆胡同一带，可见规模之大了！
   看了上段文字提示，聪明的读者一定己猜出雍亲王就是雍正皇帝了，事实确也如此。雍王府的主人是爱新觉罗、胤稹，为清世祖之第四子，康熙三十七年(公元1698年)被封为贝勒，康熙四十八年（公元1709年）又被封为雍亲王。到康熙六十一年(公元1722年)即位登基，便是雍正皇帝，他很快将原王府更改为帝王行宫，并赐“雍和”之名，还“设官置守”，从此世人也改称《雍和宫》。
而《雍和宫》成为北京最大的藏传佛教寺院，却是在清乾隆九年（公元1744年），因乾隆认为《雍和宫》是出了两位帝王的潜龙宝地，改为佛教寺院更适合世人敬拜，所以把作为帝王行宫的《雍和宫》改建成了寺院。由于是藏传寺院，又具有汉、满、藏、蒙民族特色，故尔同我国传统的佛教寺院，在殿宇设置、布局和建筑风格上都有较大差异，因此别具一格。
今《雍和宫》藏传佛教寺院，主要由三座精致的牌坊、雍和门、天王殿、大雄宝殿和称之为“四学殿”的药师殿、数学殿、密宗殿、讲经殿四座配殿，以及永佑殿、法轮殿、万福阁、绥成楼和三个文物室等组成。主殿大雄宝殿供奉的是三世活佛，正中为“现代佛”释迦牟尼佛祖，东为“未來佛”弥勒佛，西为“过去佛”燃灯佛。而配殿药师殿是喇嘛学习藏医的地方，供奉的则是释迦牟尼佛、长寿三佛和药师佛；密宗殿为喇嘛学习密宗禅学之地，正中供奉的是臧传宗格巴佛，两侧为嘎拉丹迈达与西扎布增格佛；数学殿是喇嘛学习天文、地理、历史之处，供奉的也是宗格巴佛，以及补佛尊者和凱珠尊者；讲经殿，则是喇嘛听高僧和住持讲经之殿，也是悟道升造的地方。
同传统寺院不同的地方有许多，这里再简介三处。永佑殿：因该殿原址是雍正为皇子时之寝宫与书房，逝后又停灵于此，后便设为清朝皇室祭拜先祖之处，故殿内供奉的是长寿佛（即阿弥陀佛）和药师佛等；法轮殿：是全院僧人诵经办法事之场所，正中供奉的是黃教创始人宗格巴大师端坐莲台之铜盾佛像，右肩莲花中插有一把名为“智慧”的宝剑，左肩莲花中托着一本黃教圣经，体现了智慧与力量。在该殿东西两侧还有配楼，西配楼供有八大菩萨，东配楼又称鬼楼，供奉的却是五尊欢喜佛；万佛阁：正中供奉的是高达18米（不包括埋在地下的8米）的弥勒佛，全佛像用整根白檀木精雕而成，其造形奇特壮观。这是西藏七世喇嘛派专人采伐于尼泊尔，由西藏运至北京的。这座木制巨佛全身贴金，佛袍是用1800米黃缎缝制而成，尤显独特的宗教艺术风格。在木制巨佛两侧立有高4米、直径12厘米的两根巨香，香面上布满了形似凤眼的孔，所以又被称为“凤眼香”。不过此“香”并非真正的香，却是用亿万年前一种海藻化石所制，故显神奇。
自《雍和宫》藏传寺院建成后、吸引了众多周边囯家的佛教徙、高僧到该寺院考察朝拜，获得了很高的好评。后乾隆又将该寺作为接待和会见周边囯家王室成员、使节与高僧之处，又起到了同周边囯家友好交往的作用。我想这才是乾隆建《雍和宫》之真正用意吧？无疑，乾隆盛世的形成，同乾隆皇帝的开明思想分不开，而《雍和宫》也可说起到了一定的作用。 为了缩短篇幅，这里也不再多叙，总之《雍和宫》不仅独具特色，而且还颇显神秘，的确是一处很值得游览考察的佛教寺院。下面附部分实拍照片供大家参考了解：

晚报老玩童 · 发表于 2013-8-27 22:30

晚报老玩童 · 发表于 2013-8-27 22:34

晚报老玩童 · 发表于 2013-8-27 22:40

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