重庆人也是四川人 □刘斌夫
重庆直辖后，有人把川菜改称“渝菜”，把巴蜀文化改称“巴渝文化”，而且，从来“老大”意识很强的重庆人，而今多不承认自己是四川人。 特别是重庆电视台搞了个娱乐节目，笑星吴文讲清代四川绵州罗江才子李调元（笔者的老乡）的谐趣对联和笑话故事，荧屏下方移动字幕写的：李调元是巴渝文化的一面旗帜。 地域的壁垒，行政的樊篱，文化的阻隔，似乎要把重庆人与四川人划个鲜明界限。 重庆人的开拓性、粗放化，与成都人的保守性、精细化形成鲜明对比。 重庆人有豪迈的气魄，成都人有包容的情怀。 东西方文化都在全球经济一体化的语境下谋求合流与交融，何况同一块热土上本是一家的重庆与新四川！成渝经济一体化势在必行。 自古巴中有蜀，蜀中有巴。古蜀国“五王时代”中，统治最长的最后一轮蜀王“开明王”鳖灵，就是“重庆人”，来到成都做官，统辖整个巴蜀。巴文化的生猛开拓，有力推进了蜀文化的长足发展。金沙圣城的发掘，大量器物上的文化符号表明，史前时代巴、蜀文化已融为一体，密不可分。 四川的正式得名在宋代。宋时始建四川行省。“四川”的来由至少有二：一是所谓“川峡四路”之说，即利州路（包括而今的汉中、广元一带）、梓州路（治所在今三台）、益州路（治置成都）、夔州路（包括而今重庆、三峡一带）；二是所谓“四条江川”之说，即嘉陵江、沱江、岷江、金沙江。 元朝划汉中入陕西行省，四川省实则只有“三川半”；十年前川渝分治、重庆直辖，新四川其实只有“两川半”了。 而巴蜀这个地域概念，在新四川依然存在。隋代置绵州，治所巴西县。这个巴西，指的是三国时的涪城县，即后来的绵阳县。说明绵阳地区的核心区原来曾是巴地与蜀地的交界处，但自古巴与蜀就没有严格意义的边界划分。 巴蜀作为文化概念，在重庆更是不可游离。自古以来，巴国文化一直受到蜀文化的深刻影响和久远濡染，早在商代中期，三星堆文化——蜀文化就已控制了整个峡江地区——巴地，三星堆和达州、万州的出土文物考古，充分证实了这一点。 巴文化永远不可割舍蜀文化。 重庆人永远是四川人。
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发表于 2007-8-26 00:10
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