500万年终奖

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绿城集团给其2012年冠军销售员派发500万元红包引发关注，而在年初绿城还挣扎在死亡线上。宋卫平是靠着出让大部分项目及股权等“卖子求生”方式才让绿城存活。但低盈利能力和高负债率仍困扰着绿城，而呼之欲出的新一轮楼市调控也给公司蒙上阴影…

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2011年底，浙江绿城的负债率高达148.7%，一度到了破产边缘，外界都在等着看宋卫平的笑话。2012年为了还债，把绿城大部分项目及股权卖给九龙仓和融创合作开发，宋卫平对此自嘲是“卖孩子”。到了2012年底，穿越寒冬的绿城已经为销售员豪爽地拍出500万元的年终奖。而这样的跌宕起伏，绿城在过去几年里已经经历过了两次。

快速扩张的步伐使产品线单一的绿城极易受到房地产行业景气度影响，在2008年金融危机和2010年开始的房地产调控都曾让其陷入财务危机。

上市后，公司不改快速融资、拿地、再融资的扩张模式，负债率由2007年底的88%飙升至2008年底的140%。而2008年，房地产市场陷入低迷，绿城仅仅完成了150亿元的销售额，低于年初200亿销售额的预定计划。由于公司2007年一年就花费了约160亿土地款，加上近百亿的建安费用，低迷的销售使绿城资金吃紧。2009年5月初即将到期的4亿美元高息债券，使得绿城险临资产清算的局面。2009年5月，绿城8.5折回购了4亿美元高息债券，度过了“生死一周”。

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而随着政府推出4万亿经济刺激计划，2009年二季度豪宅市场开始转暖并迅速升温。绿城趁势杀回土地市场，豪掷455亿元拿地，但也为其在2011年再次遇到财务危机埋下伏笔。2010年开始的房地产调控堪称史上最严，公司在限购打压下在2011年仅仅录得353亿元销售额，远远低于540亿元的目标。巨额存贷使绿城资金周转再次吃紧，2011年年中负债率一度高达163%，当年末也高达148.7%。

更让绿城员工失落的是，当时就有媒体传出该公司当年的年终奖成为泡影。

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眼看绿城再次走到破产边缘，宋卫平一度推行“全员营销”的销售改革，包括宋卫平在内的绿城高层都成了销售员，同时绿城房源向全社会开放，是一种将销售模式转变为经纪人模式。不过此举收效不大，危机警报没有解除。

无奈之下，宋卫平只得“卖子求生”。2012年6月8日，绿城中国正式宣布获得香港地产开发商九龙仓近51亿港元策略入股，九龙仓加上原有股份，在交易完成后将持有绿城中国24.6%股份，成为绿城中国第二大股东，在绿城净负债率超过100%后的拿地和投资计划具有一票否决权。

紧接着由于6月22日宣布与融创共同组建合资平台公司，同时转让上海9个项目。一系列行动使得绿城回笼资金近190亿元，其负债率由2011年底的148.7%下降至61.2%。宋卫平事后表示，“这是一个很惨痛的过程，正是因为卖股给九龙仓，跟融创合作，绿城才存活下来，这好比历史上的逃荒年代，大家生了很多孩子，但吃不饱，养不活，只能卖掉几个，总比死掉好。”

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在2012年8月初九龙仓完成事次配股后，公司最新的股权结构为，宋卫平（及其夫人）以25.4%的股本比例位居第一大股东，九龙仓集团以24.6%的股本比例位居第二大股东。

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资料来源：公司资料、华泰证券研究所

度过危机之后，没想到春天来的如此迅速。随着下半年房地产市场突然回暖，绿城销售额一路飘红。截至11月10日，2012年绿城销售额已达到484亿元(含29亿元的协议销售额)。也就是说，绿城提前两个月就完成了年度总目标。招商证券预计，公司2012年度销售额将确定突破500亿元，销售规模能够排进国内房地产企业前五名。

如此一来，绿城销售线员工年终奖就不一般了。据《第一财经日报》报道，近日，绿城集团给其2012年冠军销售员（6.95亿元）派上了税后500万元的红包。

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资料来源：公司资料、华泰证券研究所

大帅帅

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留意过去

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留意过去

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郁垒神荼

第一品 法会因由分

如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。

　

第二品 善现启请分

时，长老须菩提在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：“希有！世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住，云何降伏其心？”佛言：“善哉，善哉。须菩提！如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听！当为汝说：善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。”“唯然，世尊！愿乐欲闻。”

　

第三品 大乘正宗分

佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心！所有一切众生之类：若卵生、若胎生、若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”

　

第四品 妙行无住分

“复次，须菩提！菩萨于法，应无所住，行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。须菩提！菩萨应如是布施，不住于相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。须菩提！于意云何？东方虚空可思量不？”“不也，世尊！”“须菩提！南西北方四维上下虚空可思量不？”“不也，世尊！”“须菩提！菩萨无住相布施，福德亦复如是不可思量。须菩提！菩萨但应如所教住。”

　

第五品 如理实见分

“须菩提！于意云何？可以身相见如来不？”“不也，世尊！不可以身相得见如来。何以故？如来所说身相，即非身相。”佛告须菩提：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”

　

第六品 正信希有分

须菩提白佛言：“世尊！颇有众生，得闻如是言说章句，生实信不？”佛告须菩提：“莫作是说。如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句能生信心，以此为实，当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根，闻是章句，乃至一念生净信者，须菩提！如来悉知悉见，是诸众生得如是无量福德。何以故？是诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相；无法相，亦无非法相。何以故？是诸众生若心取相，则为著我人众生寿者。若取法相，即著我人众生寿者。何以故？若取非法相，即著我人众生寿者，是故不应取法，不应取非法。以是义故，如来常说：‘汝等比丘，知我说法，如筏喻者；法尚应舍，何况非法。’”