科举“四大家族”之一：西充何氏家族

苕叶稀饭

序：
   马紫岩、刘金岭；宋元三何，明清李，堪称西充科场的四大家族。
   所谓科举，就是“开科考试、举士任官”的制度。朝廷一方面要保证皇室贵胄的统治地位，另一方面又必须给寒门子弟一个出人头地的机会。以此笼络人才、缓和民间矛盾。光靠那帮八旗朽木，国何以国？而泥腿子的忤逆胡为，又使得宝座上的帝王忐忑不安。于是，长达1300年的科举制得以延绵不衰。从此，路无遗贤。国君冀科举与贤人共治天下，举子冀科举可展“致君尧舜，使民小康”之抱负！
   自庶民有了入仕参政的机会，社会上便出现了一支浩浩荡荡、亘古相继的考碗族。官方谓之“举子”，民间叫“读书人”。其蜂拥之势，不亚于当下之公务员考试。由于国家政治直接干预，所以上至大夫，下至庶人，一是皆以中举为荣。传统中国以家庭伦理为中心。家庭教育比之书房教育，无所不及。得益父母、昆仲之熏陶，为光宗耀祖，自北宋以来，西充县地方上涌现出了一大批家族式的政治暴发户和文人专业户，其中典型的有四大家：                     
                                     一、西充何氏家族
  活动年代：北宋庆历—元代  
  时间跨度：一百年
暴发户：何金、何群、何坤

  黄金时代：第二、三代

1、进士何群家。   
  第一代：何群，字通夫，西充县观凤乡人，北宋进士。  
  第三代：孙子何勉，元代进士，官营膳司。何群于北宋庆历年间入太学，被推为学长。他认为三代取士都从乡里举拔，后世却专主文辞，而文辞中害道最深的莫过于赋。于是上书请求革除以赋取士的弊政。当其主张受阻时，忿然烧掉已赋800余篇，被讲官逐出太学，遂返观凤乡草堂寺隐居，号“安逸居士”。后信佛，入北福寺青岩洞修炼。何群死后，益州太守赵拤奏何遗稿有益时政。
2、凤和乡何金家。
  第一代何金，字品三，西充县人，南宋进士，治平年间官学士。
  第一代何涉，字济川，何金之弟，宋代进士，官著作佐郎。死后安葬于“九宝室山”，宋神宗为表其功，御封此山为“太保山”。双凤说葬在凤和乡的太保山，但府、县志均记载何涉墓地在县东三十里，两相矛盾。尚需考证。又东太乡网友何锟如反映，何氏老祖墓地在东太乡享堂堡村。
  第一代何贱，何涉之弟，宋代进士，熙宁年间官仆射，又拜左宰相。死后安葬于“九宝室山”，宋神宗为表其功，御封此山为“太保山”。何氏三兄弟均出生于凤和乡太保山村。即双凤场后之凤头山。
  第二代何安常，何金之子，宋代进士，元丰年间官中书舍人。
3、进士何坤家。  
    第一代何坤，西充县人，元末进士。  
    第二代何继善，何坤长子，元代进士，官宝藏库司务。
  第二代何继言，何坤次子，元代进士，官御史。
  宋元三何在西充可谓风光至极。
                                                                                          

凤凰山浪子

还有何涉了，据网友反映墓地在东太享堂堡。

苕叶稀饭

有啊，我写了的。你认真看下

何锟如

至于何渉墓为何在东太还需考证，县志应是不会错的

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凤凰山浪子

顶上去

枫桦

楼主什么时候弄个现代滴？古代滴都是浮云。:lol

豌豆→巅巅

俺是四川省西充县凤和乡太保山一村六组的 俺在太保山脚下长大:$

斌霞之美

哇，我娃儿也是县城姓何的哦。;P

何_刚

何氏老祖的墓可能就在我老家太保山村西花厅后山，据前辈人讲我们的祖先是从湖南桃原县移民至此。但是，有很多何氏老祖遗迹至今可寻。　
　　　　　　　　　　　　　　题太保山水库

　　　　　　　　　太保山水库在四川省西充县凤和乡境内，建成于1958年，大跃进时期。

山湾碧钰潭，

倒影水云间。

细雨吹和风，

微波泛潋涟。

缀鱼翔浅底，

野鹜戏湖边。

堑壑沟渠绕，

喷浇万亩田。

HEKAIQIN

路过

844395930HYL

悠悠太保山，恋恋凤和情；辈辈何氏族，世事总惊人！

844395930HYL

楼主：愿你常吃红苕干饭！

何_刚

迢迢千里路，悠悠家乡情。露从今夜白，月是故乡明。
对联　　　西充充国国是家
　　　　　双凤凤和和为贵