关于药家鑫案的思考

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最近药家鑫案让网友们骂的淋漓尽致，好出了一口恶气，可是静下来想想，药家鑫案件不仅仅是一个个体，还有一个就是他的同学李颖，药家鑫师妹李颖当众声称：“我要是他（药家鑫），我也捅……”言论一出，一片哗然。药家鑫师妹李颖认同杀人，这无疑为逝者家属的心灵上撒了一把盐，也再一次激起了网友稍淡定的情绪。我认为李颖说的话代表了很多象她一样的人的想法，也就是说在最简单，最基本的善恶放在我们面前时，还有这么分不清楚善恶的人，这些人多了，我们就要反思我的教育制度了。

现在的教育存在问题，特别是教育体制。咱们经常说，要做事，先做人。可是现在我们的教育是，只要有分数，就是好学生，把教育孩子“做人”没有放在应有的高度，让孩子从小就背着沉甸甸的书包，满脑袋的数理化，这样下去，就是上大学，上研究生，学会了制造飞机，原子弹，如果不知道怎么做人，那也充其量是有知识的流氓或者野兽！

在中小学未成年人教育中，我记得最著名的《三字经》，就给儿童提出了一系列的社会化的要求。比如一开头三字经强调人在初始状态的时候是“性善”的，但没说几句话，马上又告诫儿童，“苟不教，性乃迁”，意思是说，如果任由儿童自由发展，最终这样优良的本质就会迁移改变，为了让儿童今后能够适应社会，或者今后的成长能够最终达到理学家们的理想状态：修身、齐家、治国、平天下，你就必须对儿童进行教育。在三字经后续的内容中，就给出了相应的方法来阐述如何将儿童塑造成一个社会的人。我们可以看到的是这些方法都是非常严厉的，比如“子不学，断机杼”，这是属于威胁儿童的。“教五子，名俱扬”，这是引诱儿童的，“幼不学，老何为？”这是吓唬儿童的。等等。而三字经在前面不厌其烦地说这些，当然是为了将后续的知识教给儿童，好让他们记住。虽然教师认为这些知识抽象了一些，儿童确实难以理解，但记住了，期望能够在学生的身上产生出潜移默化的效果，最终使学生成为这个社会所需要的栋梁之材。

从药家鑫案件看，如果我们放在社会本位论这种教育价值取向中来看待，似乎可以这样来进行解释：在中国教育环境下成长起来的药家鑫，从小接受的就是一种必须改变自己以适应社会的需要，自己的力量总是渺小的。我想我们每个人都有这样的体会。长时间的教育使得这些年轻人对自己的能力产生严重的怀疑，对任何事情都不敢负责任，进而发展为逃避责任。在出车祸的时候，不是思考自己该如何承担这一个责任，当发现无论什么方法都难以让自己逃脱责任的时候，采用了最为极端的方法。

　

国家看见

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晨云

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