也谈统一思想

蓬蒿人

      马克思主义有些基本的东西，如主张暴力改造社会（又名革命）、消灭剥削、消灭贫富差别等，与中国人“不患寡而患不均”的传统心理特性有某些暗合，“等贵贱”、“均贫富”、“均田免粮”这些口号不就反映了中国百姓几千年来消灭剥削、消灭贫富差别的理想吗？我D当初不也以“打土豪、分田地”为口号才能招到兵买到马吗？穷人想变富，这是人性使然，光脚的不怕穿鞋的，光脚的多了，天下就要大乱，就要发生“革命”，所以马克思主义易于被贫穷落后的中国所接受，中国如此、俄国、越南、朝鲜皆如此，但在其发源地——西方，马克思主义却难以成为意识形态的主流。

      罗斯福有言：“对付共产党人最好的武器不是子弹，是面包”，此话发人深省。中国历史上隔一段时间就要来一次大动乱（农民起义），就是因为社会不均太过明显造成的，通过动乱复归于均，暂时解决了问题。但几千年以来，中国社会始终未能建立起保障民主、自由、法治的制度，因而无法解决贫富差别悬殊的问题，也无法解决政治腐败的问题，因此，中国社会的动乱就成为一个周期性的现象，这是中国的悲剧、中国人的悲哀!
      
      自古至今，统一思想和专制政权从来都是如影随形的。中国历史上，思想上的大一统虽然在一定程度上维护了政治上的大一统，维护了社会的稳定，但从长远来看，“统一思想”的同时也束缚了思想，它使中国人缺乏独立思考的能力和习惯，使中国人不会全面、客观地看问题，扼杀了中国人的创造力和中国社会的活力，最终也不利于社会的稳定，更不利于中国社会的前进与发展。