是谁让“女研究生去天上人间做陪侍女”呢？

山顶松 · 发表于 2010-5-16 02:15

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                  是谁让“女研究生去天上人间做陪侍女”的呢?

   研究生，是国家的栋梁。女研究生，可谓是人间宠儿，不亚于国宝。陪侍女,是传

统观念所不容，现代人所不耻的职业。两者之间，本无联系，或者可比性。但是北京的

天上人间确把二者融为一体。最近，很多网站都有北京天上人间夜总会有女研究生做陪

侍女的帖子，不耻声，骂声，讽刺声，不绝于耳。

   我想：是谁有那么大的胆量可以让女研究生做陪侍女呢？

这也是社会分配机制不合理的结果。
一个陪侍女一晚上的收入相当于：
一个研究生的一个月工资；
一个刚毕业的大学生二个月的工资；
一个下派优大生村干部三个月的工资；
一个支部书记六个月的工资。
但是，消费价格去是一样的高。其他工作都需要投入，还有严格的要求，而“陪侍女”快乐别人的同时也快乐了自己。当然女研究生宁愿陪一晚，而不愿辛苦一个月了。这就是“三陪女”屡禁不止，导致黄色产业兴旺发达的原因。

山顶松 · 发表于 2010-5-16 13:30

天上人间，人间天堂，就是能使女研究生变成陪侍女的地方吗？！;P

pcmyc · 发表于 2010-5-16 17:27

是不是真的

pcmyc · 发表于 2010-5-16 17:27

是不是真的

和解委员会 · 发表于 2010-5-17 06:53

笑贫不笑娼

明天更美 · 发表于 2010-5-17 09:33

林子里什么鸟都会有！

和解委员会 · 发表于 2010-5-17 09:50

林子里什么鸟都会有！

琼枝玉叶 · 发表于 2010-5-17 21:17

既然女研究生去天上人间做陪侍女，只能说明天上人间有品位，他们所陪侍的客人要么是高官、要么是富贵人。

山顶松 · 发表于 2010-5-18 03:57

回复 8# 琼枝玉叶

高官哪里来的那么多前挥霍？！

月华香榭 · 发表于 2010-5-18 07:11

始作俑者，不是那些女子。是社会机制的不公正与文化被扭曲所致。为了将也就也，是贵人、富人有性消费对象，又不引起舆论哗然，就美其名曰：“性从业者”！可是从管仲到而今，一直不见有权贵，把自己美丽的老婆、女儿，送到那儿去带头从业过！

心有余香 · 发表于 2010-5-18 08:17

钱在做怪

仁心妙手 · 发表于 2010-5-18 17:36

旧社会是逼迫，现社会是创业──社会造就的

六神无主 · 发表于 2010-5-18 17:39

女人做不做侍女是自身素质的问题

山顶松 · 发表于 2010-5-18 21:43

旧社会是逼迫，现社会是创业──社会造就的
仁心妙手发表于 2010-5-18 17:36 http://bbs.mala.cn/images/common/back.gif

经典！:victory:

山顶松 · 发表于 2010-5-18 21:53

妓女的产生，有三个主要原因：
一，社会财力分配导致巨大的金钱收入，逍遥自在的生活；
二，人口大量、平凡的流动导致固定的夫妻性生活难以协调，生理的需要；
三、现代文明的不断西化，导致传统美德观念的改变，崇尚性自由。
以上条件的具备，催生了性交易是市场。

http://bbs.mala.cn/plugins/dps_promotion/images/copy.gif

pcrg · 发表于 2010-5-19 01:30

子不教，父之过。是她妈叫她卖P的

月华香榭 · 发表于 2010-5-19 07:44

山顶松发表于 2010-5-18 21:53 http://bbs.mala.cn/images/common/back.gif

是这几点原因，今天把“卖肉”与创业等同起来了！没人在朝里做官，别说你研究生，就是博士又怎没样？别说你有高文凭，人家都不看重，只喜欢你“罗裙下那两片菜”！官二代和富二代可以去顺利被选拔录用到炙手可热的官位上，还可以去大学选美，儿女大学生唯一的资源，就是美丽与青春活力，总不可能在书本上办公司吧？

月华香榭 · 发表于 2010-5-19 08:38

恩格斯认为这个转变是非常关键的，因为“母权制的被推翻，乃是女性的具有世界历史意义的失败。丈夫在家中也掌握了权柄，而妻子则被贬低，被奴役，变成丈夫淫欲的奴隶，变成生孩子的简单工具了。”丈夫凭借经济权力来支配新的家庭秩序，恩格斯称“在家庭中，丈夫是资产者，妻子则相当于无产阶级。”男性统治根源于是他而不是她掌握财产的事实。妇女压迫将伴随私有制的解体而终止。
　　在恩格斯看来，妇女的服从地位、私有制的出现和向父系社会的转变与一夫一妻制核心家庭的产生紧密相联。一夫一妻制家庭产生的唯一目的是为了保护私有财产的社会延续。男性统治，首先以父系然后以父权制的形式，仅仅是在有财产的男子与无财产的妇女间阶级分裂的结果。恩格斯指出：“一夫一妻制是不以自然条件为基础，而以经济条件为基础。”“它决不是个人性爱的结果，”它“仍然是权衡利害的婚姻。”只有妇女对男子经济依赖的消失，才会允许两性关系建立在平等和“真正的”爱情基础之上。