说说史志采信规范----史志有明载的，从史志。

大石

                    说说史志采信规范----史志有明载的，从史志。

   国有国法，家有家规，没有规矩不成方圆。人类的社会活动，方方面面都需要这些规范来约束，或者作为评判的标准。不然会乱套。大到国家行政行为与 公民的活动，小到在街沿上摆摊卖菜先来后到。这些规矩，或者是作为法律法规公布的，或者是大家约定俗成的。史志研究也是如此，如果你喜欢研究史志，也应该知晓史志研究的一些规范，例如引必有据，例如孤证不立，而“史志有明载者，从史志”，这一条，非常重要。什么叫明载，就是明确记载的意思，也有人称为明文记载。这条规范可以定为地名考证与史志编纂的基本准则，​史志无明载者，只能存疑或注“今人推论”，不以推论推翻史志明文说法。

   落到“临邛”地名来历一案，严格按规范执行就是：

   1. 史志明载，有“因以为名 、 故云 、取…为名”的因果句--邛崃山说和邛水说

   邛崃山说：唐‌《元和郡县图志》“南接邛来山，因以为名”《周地图记》“取南界邛来山以为名”清康熙《直隶邛州志》“置临邛县，取邛崃山以为名”民国‌《邛崃县志》宁缃案“临邛者，南临邛来大山也”。也是有因果句的。

    邛水说：《‌《旧唐书》·地理志》“邛水出严道邛崃山，入青衣江，故云临邛”‌《太平寰宇记》同载 ，也是有因果句的。

     这两说属史志明文得名说，可采。

   2. 史志无明载，只记背景，无命名因果---邛民说

   邛民说：‌《华阳国志》“本有邛民，秦始皇徙上郡实之”仅记建置背景；刘琳1984‌《校注》“取临近邛人之意”、1993《邛崃县志》“素有邛民聚居，故名”属 今人推论 / 新编方志采说，非晋唐史志原文明断 。无地名命名因果。

      按规范：不能写作“史志载因邛民得名”，只能写“后人据《华阳国志》推论，1993年县志采之，附存”。

      3. 采信顺位，地方志，沿革考证通例

   如何确定，史志中考据的排序权重呢？

    首先采信早期官修地理总志、正史地志（汉—唐），然后是晚期方志，再才是近人校注/新编志推论

    无强反证时，从最早明文，此处即《元和志》的邛崃山说，所以定评可写成：

   临邛得名，唐《元和郡县图志》明载“南接邛来山，因以为名”，历代官修史志相承，为史志正本；《旧唐志》另存邛水说；《华阳国志》仅言“本有邛民”，未明言得名因果，近人据以推“邛人说”，属现代推论，不入史志明文体系。邛人说，不能作为一说。

   最后说明一点，对临邛地名形成的讨论，可以百家争鸣。可以邛人说，可以邛盐说，甚至其它说法，但是作为志书，作为官方，应该按照史志的规范来采信。蒲江就是按照这个规矩来编纂的，邛崃没有。