溯源邛崃历史感想

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溯源邛崃历史感想

凡丁

       邛崃至迟在大禹时期甚或更早即为古蜀国，当时的古蜀国地域涵盖现今的四川省、云南省、贵州省以及重庆地区和陕西、甘粛、青海南部的“陇西南”地区。
       先秦时期，秦惠文王于公元前316年攻灭蜀国之后，公元前311年，蜀守张若在临近古蜀国国都——今大邑高山古城（考古发掘证实使用到汉代）的地方筑临邛城，位置在今西河边“喻坎”之南。
       前人考证，甲骨文“临”通“监”，临邛城即“监邛城”。公元前221年秦皇岛统一中国后“临邛”词性发生变化，成为“临近邛来山”之意。
       民国《邛崃县志．疆土志》42p：秦始皇置临邛县时，“县治即秦时蜀守张若（所筑）临邛城故地也。临邛者，南临邛崃大山（即邛崃山脉）也。当时郡县未定，临邛疆土奄有（全部占有）今崇（州）、新（津县）、灌（今都江堰市）及大邑（县）之地。”
       清郡人张仁敏（国学）在《戚侯修城碑记》说：“邛距省（城）百里，为锦官咽喉，滇僰孔道南临羌汉，西接土番，军民犬牙相错。”故而历史上的邛崃地方政权，不断遭到邛人以及分别在不同时期中强盛起来的羌、彝、藏等族人民的反抗和对这片土地的争夺，导致战争频发。
       比如
       古羌人在今宝兴县建立的“青衣国”，其疆域涵盖今之雅安、乐山地区，于东汉时期被征剿灭国；三国时彝族首领孟获叛乱，诸葛亮率兵经临邛南征，并在孔明乡第七次擒获孟获；南北朝时期因为战乱，临邛县治所不得不先后迁到今崇州三江镇 和 现今羊安镇永丰场的依政县成为“临邛侨县”共计246年之久。
       史载
       西晋永嘉六年（312），因僚人自南方入蜀（指邛崃），临邛县治所迁至今崇州市三江镇，称为侨县，先后隶属汉原郡、晋原郡。
       南朝梁武帝天监十年（511），武陵王 萧纪 在今蒲江河入南河的河口处设军事防御功能的“蒲口顿”建置邛州，划邛江（南河）而治，以备生僚。
       后魏（557年）在现今羊安镇永丰场置依政县，初为邛州治所，结束了长达246年的临邛侨县。
       晚唐、五代时期，南诏国（今云南昆明）数度攻打邛崃侵犯成都；宋、元时期的宋蒙战争导致“邛窑”工艺衰落；明初朱元璋将临邛城夷为平地；明末张献忠剿四川后邛崃仅“孑遗数十人家”，在小南门和天台后山、油榨天池山寺、平乐等地留下埋藏被杀戮者的“万人坑”、义冢、逃命沟等若干历史地名。此后，清乾隆时对大小金川的平叛波及邛崃；民国时期的“二刘战争”等，无不使邛崍经济停滞。
       每遇战争，邛崃便成为战争前沿和维系成都平安的屏障，所以西汉开国名将“樊哙”战死于泉水（今属羊安镇）后留下樊哙村地名；
       三国名将魏延驻守冉义，留下延贡寨地名；
       诸葛亮南征时留下孔明、躲兵槽、欢喜坡、马掌坝、马刨井、洗甲溪、望军顶、望羌台、武侯过辙等众多三国文化地名；
       唐玄宗安史之乱逃难四川时留下：玉玺河（今玉溪河）、御林山（今玉林山）、唐王坝（谐音逃亡坝）等地名（见1984版《邛崃县地名录》174p玉林山条）；
       后蜀王孟昶为躲避赵匡胤追兵逃至邛崃山区留下“失子坡（今石子坡）”和“寄子院”地名；
       元代天下大乱，明初朱元璋征讨在“公孙城”称帝的“陇蜀王”明昇父子时，在孔明乡留下朱巷子地名；
       “张献忠屠邛”后致使临邛六十六年少人烟，以致虎下平畴形成：桑园镇黑虎滩、前进镇老虎墩子等地名，还有后来人为被杀戮者收尸而建的许多白骨塔。
       所以
       由于历代战乱，现今邛崍人的祖先大多数是来自全国各地的移民，最早一次是秦灭巴蜀之后迁上郡（今陕西绥德县）人（原魏国人）实之，秦灭赵国后又迁蓗赵郡人如卓王孙及程郑先祖至临邛，最后一次便是“张献忠剿四川”后的“湖广填四川”之大移民运动。以致据市民政局统计，如今“有25个少数民族成员分散居住在本市范围，其中人数较多的依次为：藏族、蒙古族、回族、彝族、羌族等。”
       由于历代发生的战乱，导致邛崃地方史志屡建屡毁，到民国十一年（1922）宁缃方才主修《民国邛崃县志》一册。但是，1950年邛崃政府和县委档案室相继发生两次火灾，致使地方史志大部分化为灰烬。紧接着的破除封建迷信和文化大革命运动，使旧志旧书荡然无存，致使邛崃历史难以接续成为一段空白期。
       改革开放后的1980年，省委书记杨超到邛崃指导工作，向县委书记李克耻提出参看《邛崃县志》的要求，李将此项任务交与宣传部副部长周象普，经过多方寻访后，周象普终于在民间寻得一套薄薄的《民国邛崃县志》应付。
       周象普此时深感地方史志的重要性，于是向县委提出组织班子新修《邛崃县志》的想法，得到李克耻的首肯支持后，周象普迅即联络邛崃的学究和清代及民国遗老共50余人组建班子，恰逢当年秋国家开始倡导写史，要求各省、市、地、县编修地方志的机遇，历时13年后于1993年12月16日宣告：1993版《邛崃县志》修成。
       在修志过程中，除了广泛征集散逸民间的史料外，还派人从北京图书馆翻出《清康熙邛州志》和《清嘉庆邛州志》之清宫藏本。邛崃政协相继编纂出《邛崃文史资料》若干期卷，其中不乏从历代各类史书中摘录出的有关邛崃历史内容和古人诗词，从而掀起邛崍地方史的研究热潮。
       但是
       过去在研究邛崍历史和“文君文化”时，有的研究者对“文君井”在不同朝代中与临邛城之间距离从“城南五里”到“城南二里”，乃至到“南正街左”产生疑惑，当不能理解那些不同朝代不同城巿坐标的历史纪录时，便指责古人弄错了。
       比如
       过去有人批：“明《一统志》舛误甚多，史志学者早已论及，旧志不察，往往收入，谬矣。”（见《邛崍历代文选文史资料第二十二集》265P）
       又如
       我的一些诗词考释和民间走访的地名文章由于方志缺失，当我引用雅安志和芦山志、汉源志等的相关记载进行论证时，有人认为我“错把他乡作故乡。”殊不知这些地区历史上曾是古临邛县 或 古邛州地域，研究“邻居”的历史其实也是研究邛崃历史，因他们受历代战乱的影响没有邛崃大，故而保留下相当珍贵的史料，为现代邛崃人重拾丢掉的历史拓宽了研究范围！
       当今
       我们国家正在崛起，经济空前繁荣，社会秩序安定，又当政府倡导传统文化回归，重塑文化自信的大好机遇，我真的希望从娃娃抓起，将地方历史文化作为一门课程，培养出记得住乡愁的新一代邛崍人并代代传承！
                                                                                               2026/7/27