谈古喻今：不义之财进多少失多少

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常言道"不义之财，进多少失多少，甚至亏更多”，这话古今不改。因为来路不正之财守不住，靠欺骗、算计、侵占、投机钻营、损人利己得到的钱财，内心也没有安稳，并且极其容易滋生侥幸与贪心。人一旦尝到不劳而获的甜头，就不愿踏实做事，最终必将慢慢地荒废了正业。

古人讲 “凶财必有凶耗，凶财凶出”。指的就是不正当得来的钱，往往不会平稳地花在正道上。或是挥霍纵欲、招惹是非；或是惹上纠纷官司、破财消灾；或是家人病痛、意外损耗。所以看似手里有钱，最后总会以各种方式流走，很难长久留存。

再说财富本质要和自身德行、付出匹配。倘若德行不够，突然得来的横财、不义之财，便会如同小杯子装大水，必然要溢出、流失。从更深层面讲，这不仅只是钱财的得失，而是拿了不义之财损失的就不止是金钱，还要损耗信誉、人缘，失去别人信任，而且内心常怀不安，日日焦虑。种下了恶果，日后容易遭遇相应的报应。

之所以说“君子爱财，取之有道”，表达的就是凭本分、良心、劳动换来的收入才叫 “吉财”，受之心安理得，也才能长久积累，用来护佑自己和家人，反之则损。

下面荐读的民间故事，便是一证。

​清朝时期，献县的县衙内有一个官吏姓王，他对大清的刑律诉讼条文极其精通，而且善于通过巧立名目来收取当事人的钱财。不过有意思的是，每当王姓官吏稍微有点积蓄的时候，必定会发生一件意外事故将他积蓄的钱财消耗掉。

当时献县的城隍庙内有个道童，有一天夜静更深他还在庙内行走，这时他看见有两个鬼吏正在手持帐簿核算帐目。其中一个鬼说：“他今年的积蓄比较多，该用什么办法将其勾销掉呢？”说完就低头沉思起来。另一个鬼则说：“一个翠云就足够了，用不着再去用其他麻烦曲折的办法。”

由于当时人们在半夜三更经常会在城隍庙中遇见鬼，这个道童也早已经司空见惯，因而见怪不怪。所以即使他看到这两个小鬼在核帐也并不感到害怕，只是不知道小鬼所言的翠云到底是谁，也不知小鬼到底要将什么人的积蓄勾销掉。

但过了不久，就有一位名叫翠云的妓女来到了献县，而且很快就博得了县吏王某的超常溺爱。王某在翠云身上起码耗费了八九成积蓄，而且还染上了恶疮，所以另外又破费了许许多多医药钱，等到病疮痊愈，所有积蓄几乎都已经荡然无存。

有人对王某平生巧取的钱财作了一个估计，结果发现，仅仅屈指可数的巨额款项，就大约有三、四万金。后来王某发狂疾而暴死，最后家中竟然连买一口棺材的钱也没有了。

可见用心不正而所得之钱不仅不是自己的，而且早晚都会被祸事夺走。当代的大小贪官污吏、豪强村霸，不是正印证了“不义之财进多少失多少”此话之不谬吗？