贾浅浅的屎尿未干，李敬泽的“追悼会”已在北大开锣

谢歌说事

          贾浅浅的屎尿未干，李敬泽的“追悼会”已在北大开锣

                                  谢歌说事

        贾浅浅的“屎尿诗”风波尚未彻底退场，文坛的吹捧套路已然完成迭代更新。

        曾经亲自下场为贾浅浅高调背书、妙语溢赞的文坛大佬李敬泽，如今转身站到了舆论C位，被一众同行团团簇拥、集体神化。一场落地北大的学术研讨会，褪去思辨底色，只剩人情逢迎，演成了当代文坛最刺眼的圈层谄媚闹剧。

     

        回看数年前，李敬泽对贾浅浅的评语，如今读来字字戳破真相。他盛赞贾浅浅：“深谙中外诗学脉络，自带古典诗歌的原生古意，对当代诗坛的抒情范式与修辞肌理，早已烂熟于心。”

       一句“烂熟于心”，看似褒扬才情，实则道尽文坛潜规则：所谓文学品鉴，早已无关文本优劣、笔墨真心，不过是圈内人彼此熟知套路、互相成全抬轿的默契游戏。大家熟稔彼此的创作模板、吹捧话术、圈层人设，无需较真，只需互赞，便足以撑起一场场虚假的文学盛景。

       当年贾浅浅争议刷屏全网，整个文坛彻底成为大型夸夸群。各路专家放下审美底线、丢掉批评风骨，颠倒美丑、强行洗白，把粗浅琐碎的日常书写，层层镀金包装成先锋创作。

      

        《当代》主编孔令燕直言，贾浅浅能在古典美学与现代生活的缝隙里，写出独属于自己的黠慧与真诚，更夸赞她跳出女性写作的固有窠臼。言外之意世人皆知：大众诟病的不雅笔触，反倒成了突破桎梏的创作创新。

        武大荣光启教授的论调更为荒唐，直言普通读者配不上现代诗鉴赏，大众审美困于唐诗宋词的传统框架，看不懂新诗，从来不是作品浅薄，只是读者眼界狭隘。这般逻辑，无异于饭菜寡淡，反倒责怪食客味蕾迟钝。西南民大康斌副教授牵强附会，将贾浅浅的创作对标古之《屁颂》，冠上“二次文学实验”的名头，强行赋予其文学史创新价值。北师大张清华更是直接封神，称贾浅浅是超越时代的伟大诗人，更是极具深度的思想哲人。

        一路吹捧毫无尺度、毫无底线，从“笔墨黠慧”直接飙升到“时代哲人”，没有客观标尺，没有理性思辨，只剩圈层抱团的无脑狂欢。

        风水流转，世事轮回。昔日为后辈站台造势、执笔溢赞的李敬泽，在2025年九月的北大研讨会上，迎来了专属于自己的顶级吹捧盛宴。这场由北大中文系、北大文学讲习所、译林出版社、《文艺争鸣》杂志社联合主办的“李敬泽文章之道研讨会”，汇聚曹文轩、孟繁华、谢有顺等一众文坛名家。

        本该是思想碰撞、坦诚纠错、思辨精进的学术殿堂，最终彻底变味，沦为无风骨、无真话的圈层追星现场，更是一场荒诞刺眼的“提前追悼会”。这场盛会追悼的，从来不是生命落幕，而是文学批评本该坚守的理性、锋芒与良知。

        整场研讨会，溢美之词铺天盖地，诤言批评销声匿迹。曹文轩刻意炮制“李氏文体”专属概念，将李敬泽的文字成就尽数归结为天赋学养，对其文本存在的短板与局限绝口不提，把寻常笔墨粉饰成独家精品，活脱脱一场现代文坛版“指鹿为马”。（北大开一场研讨会，开“死”了李敬泽）

        人物名片：

     

         王尧称颂李敬泽“挣脱文人体制束缚、坚守创作本心”，更是滑天下之大稽。身为体制受益者、既得利益者，反倒被吹捧成突破体制桎梏的先行者，逻辑牵强、漏洞百出，完全经不起推敲。

        谢有顺以“世家子弟富贵气”为其文风贴金加冕，更是将严肃的文学批评，拽回了拼门第、论出身的封建旧俗。即便是李敬泽关于人工智能时代写作的寻常浅见，也被现场众人无限拔高，吹捧成超越时代的前瞻思考。

        业内一句毒评一针见血：当批评家丢掉宁鸣而死、不默而生的文人骨气，学术标尺便会弯折成攀附名利、讨好圈层的云梯。看似盛大的学术研讨，实则是对文学批评尊严最残忍的谋杀。堂堂北大的学术舞台，硬生生“开死”了文坛仅存的清醒与公正。

        这场闹剧最极致的讽刺，在于文坛互吹的完美闭环。今日被众人捧上神坛的李敬泽，昨日正是这套吹捧玩法的核心推手。一条隐秘又稳固的文坛利益链，就此暴露无遗。底层创作者靠争议文字博取流量，静待大佬盖章认证；中层学者负责美化解读、强行拔高，为平庸作品赋予高深立意；顶层文坛权贵手握话语权，既能为后辈背书抬咖、成人之美，也能收获同行反向追捧、圈层加冕。

        今日我为你遮掩瑕疵、滤镜加持，明日你为我定义文风、抬高名望。圈层之内互惠互利、彼此成全，形成密不透风的利益闭环。更值得玩味的是，本次参会多数人员，均隶属于王默人—周安仪世界华文文学奖评选委员会，背靠北大中文系与中国作协双重资源，早已结成稳固的圈层共同体。所谓学术研讨，不过是熟人联谊、互相盖章的体面外壳。

        这般谀风横行、风骨尽失的乱象，在当代文坛早已根深蒂固。如今不少文人，早已摒弃先贤气节，把阮籍辨世识人、黑白分明的青白眼，换成了趋炎附势的谄媚媚眼；把韩愈直言敢谏、刚正不阿的风骨，换成了依附圈层、讨好名利的屈膝逢迎。

        多年以来，文坛研讨会早已名存实亡。新书问世必是“当代经典”，新人创作必是“比肩名家”，研讨会场无一句真话、无半句诤言，通篇只剩浮夸颂歌。曾经秉笔直书、敢批敢评的批评家，尽数沦为唯利是图的职业吹鼓手。司马迁直谏不屈、陶渊明不为五斗米折腰的文人底色，在当下的名利场中，早已沦为无人问津的陈年旧事。

        更荒诞的是，文坛吹捧早已固化成万能模板，套路万年不变。当年李敬泽夸赞贾浅浅，用的是贯通古今、融汇中西、修辞纯熟的成套话术；如今同辈吹捧李敬泽，依旧照搬同款套路，堆砌“独家文体、文史贯通、气质脱俗”的溢美标签。施捧者与受捧者悄然换位，不变的是无底线的美化、无思辨的逢迎。

        过度神化、全盘颂赞，不是成全，而是最温柔的捧杀。当所有文字短板、创作瑕疵都被粉饰为个人特色，当所有理性质疑、客观审视都被圈层声浪淹没，创作者终将沉溺在虚假光环之中，看不清笔墨本真，丢了自省之心、失了精进之力。

        真正的文学，从来不靠吹捧传世；真正的创作者，永远不惧争议、拥抱批评。鲁迅半生饱受非议，笔锋依旧锐利，唤醒世道人心；沈从文于众声喧哗中守正本心，沉淀笔墨终成传世经典。创作者从来不怕尖锐批评，最怕万马齐喑、唯余赞歌，最怕文坛再也没有敢说真话、敢揭短板的清醒之声。

        北大这场荒诞盛会，理应给浮躁谄媚的文坛狠狠敲响警钟。文学研讨从不是人情饭局，文学批评更不是利益交换。文坛再也不需要这种提前落幕的“追悼会”，真正的文章大道，从来不靠圈层加冕、人情吹捧铺就。

         敢于剜烂苹果，敢于直面瑕疵，敢于刺破虚浮，文字才能立得住、传得远。吹鼓手一日不下台，文坛就一日走不出《屁颂》式的千年荒诞。

         吹完贾浅浅的俗世闲文，再捧李敬泽的笔墨贵气，当代文坛这场互相盖章、彼此成全的闹剧，说到底，不过是一场精致的圈层生意。

        千年之前《屁颂》所写“高耸金臀，弘宣宝气，依稀乎丝竹之音，仿佛乎麝兰之味”的谄媚丑态，跨越千年依旧在文坛循环上演。不知身处喧嚣中心的李敬泽，回望当年那句夸尽后辈的“口音里有本能的古意”，心中是会心一笑，还是万般唏嘘。