强烈建议：南部县委、县政府：把《升钟水库赋》用行楷书写后镌刻在升钟水库风景区核心景区

陈刚强 · 发表于 2026-7-7 10:00

强烈建议：南部县委、县政府：把《升钟水库赋》用行楷书写后镌刻在升钟水库风景区核心景区

其理由如下：

一、2024年12月6日，《南充晚报》用了三分之二的版面全文登载了《升钟水库赋》。这一基本事实充分说明：《升钟水库赋》无论是政治思想上还是文学艺术上都获得了党政部门的高度认同。

二、从政治意义以上讲
1、《升钟水库赋》对党政高瞻远瞩、兴修水利惠民举措的由衷赞颂。作者目睹旱荒之痛后，笔锋转向决策：“幸有党政瞻高远，巨擘领航定方向，决战碑垭庙，筑坝锁龙王”。
2、《升钟水库赋》全文多处落点反复呼应对党的感恩：结尾“饮水思源铭党恩”、乡野民谣“升钟水甜，共产党亲”。作者清晰地把根治旱患、造福一方的伟业归功于顶层规划与为民办实事的初心，满含认可、拥戴与由衷赞美。
3、当代文赋分为两类主流立意：一类宏大都市颂赞，一类个人山水闲情；《升钟水库赋》走出了第三条道路——扎根基层民生，融合人定胜天与生态共生双重时代理念。
4、人民主体的时代书写，区别于传统庙堂治水文学：古代治水赋歌颂帝王、官吏功绩，此文核心歌颂普通老区百姓肩挑背扛改造山河，贴合新时代以人民为中心的创作导向，是红色乡土史诗赋的优秀范本。
5、传统治水观向现代生态文明观转型的文学标本：前半段写人力驯服西河旱涝，彰显改造自然造福民生；后半段细致铺写水鸟、草木、四季湖山、渔耕垂钓和谐图景，兼顾征服水患与守护生态，完美承载当代“绿水青山就是金山银山”发展理念，在同类工程赋中思想立意更完整、更贴合时代精神。
6、《升钟水库赋》是极少数完整记录大型人工水利会战全过程的长篇文赋：以旱灾苦难为铺垫、十万群众会战为核心、工程枢纽建设为高潮、湖山生态、千年文脉、当代文旅民生为延展，形成完整水利史诗叙事链。
历代治水诗文多写大禹、官宦治河，本文独以底层百姓为叙事主体，开创平民治水史诗赋范式，在全国水利题材辞赋中独树一帜。

三、从艺术角度上讲
1、《升钟水库赋》在当代文赋整体格局中，在水利工程赋、川北乡土纪实大赋两大细分领域具备标杆性、范本式地位。
2、《升钟水库赋》是全国大型人工湖全民会战题材第一篇纪实长赋（全文2230字），是当代水利题材辞赋的代表性研究文本。
3、《升钟水库赋》是西南乡土辞赋标杆范本，基层文旅赋写作参考范文。它解决了当代仿古赋“脱离现实、空洞模板、古今割裂”三大创作难题，独创平民治水史诗叙事范式，打通文言文体书写乡村振兴、水利建设、生态文旅的表达路径；同时完整收纳一地千年文脉，成为以辞赋留存地方集体记忆、承载乡土乡愁与时代民生精神的经典范例，是21世纪基层地域文赋创作绕不开的参考文本。
4、《升钟水库赋》是“纪实+山水+人文+时代”四维融合的文赋创新样本。
5、《升钟水库赋》兼顾了大众诵读与文史留存，兼具雅俗双重价值：多数长篇骈赋晦涩难懂，仅适合文人赏析；此文长短句错落、节奏朗朗，乡土词汇与文言均衡搭配，既可供辞赋研究者文本分析，也能作为地方文旅宣传、乡土教育诵读文本，实现文人文学与大众传播的统一，解决当代赋作“曲高和寡”的困境。
6、《升钟水库赋》是一篇当代成熟的骈散结合水利山水大赋，恪守传统赋“铺采摛文、体物写志”的核心法度，融史诗叙事、山水写景、地域文脉、风物人情于一体，章法完整、辞法精工、气韵开合有度，兼具汉大赋的雄浑铺排、六朝骈文的对仗声律、宋代文赋的抒情自由，是现代乡土辞赋中兼具骨力与文采的上乘之作。

四、把《升钟水库赋》用行楷书写后镌刻于升钟水库风景区核心区的深远意义和影响
1、赋文+书法石刻形成独一景观。打造库区标志性文化地标，提升景区人文内核。行楷流畅温润，雅俗共赏，适配公共景区视觉审美。将本土原创赋作以传统碑刻形式落地，区别于普通观景台、雕塑、宣传栏，形成专属文化打卡载体，打破升钟水库仅有自然风光、水利景观的单一标签，实现“山水景观+文学辞赋+书法石刻”三位一体文旅资源。游客游湖观景之余可读赋品字，延长游览体验，提升景区文化厚度，塑造川北独有的水利文学地标。
2、传承当地文学，固化本土文脉成果。何俊阶《升钟水库赋》是唯一完整全景记述升钟水库历史、建设、风物、民生、地域文史的本土辞赋。口头传诵、纸质印刷易散失，石刻可百年留存。以规范书法镌刻，永久留存这篇记录库区兴衰的文学作品，避免文字失传，让后世世代都能通过碑刻读懂升钟水库的完整故事，为南部县、升钟库区留存不可复制的文学遗产。
3、镌刻苦难与奋斗，留存十万建设者集体记忆。赋文前后对比昔年川北干旱赤地之苦、数万百姓肩挑手夯筑坝之艰，再写如今万顷碧波惠民之盛。石刻立于核心景区，成为可视化的“水利史记”。老一辈库区居民、当年筑坝民工能从文字中看见自身亲历的岁月，承载一代人的乡愁与奋斗记忆；年轻一代可直观读懂水库修建的时代背景，知晓安澜良田来之不易。
4、塑造库区文化符号，赋能长久发展。石刻碑记将成为升钟水库独一无二的文化IP，后续可衍生研学、文创、书法采风、辞赋诵读活动，持续赋能乡村文旅、乡土研学产业。长久来看，让升钟水库不止是川北大型水利工程，更是承载文学、书法、奋斗精神的文化圣地，形成区别于其他水库景区的核心文化竞争力。
5、以行楷镌刻《升钟水库赋》于核心景区，不只是简单的景观装饰：以金石存文学、以笔墨载历史、以碑刻传精神。向外塑造景区独特人文名片，向内留存库区集体记忆、传承乡土文脉；兼具文学保存、书法美育、精神教化、文旅发展多重长远价值，让升钟水库的山水、奋斗史、地域文化依托石刻永久流传，实现自然景观与人文精神共生不朽。
6、厚植乡土认同与家国情怀。《升钟水库赋》饱含作者对升钟故土的赤子深情，既写乡野风物，又颂盛世惠民之功。本地居民观碑可读家乡变迁，增强地域归属感、自豪感；外地游客借赋读懂川北水利惠民工程，感受当代国家治水安农、造福百姓的民生成就，实现乡土情怀与家国叙事双向统一。

五、升钟人写升钟事

作者何俊阶为南部县升钟镇人，曾经在升钟水库大坝侧的碑垭中学（现为升钟水库风景区大门入口处）教授哲学、政治经济学，对升钟水库怀有挚爱的情愫。
1、童年亲历缺水之苦
南充南部县地处川东北干旱带，史料记载1901—1985年84年间共爆发24次特大旱灾；1936—1937“丙丁大旱”最为惨烈，河道断流、田地龟裂，百姓采食树皮，饿殍遍野，民间流传“丙子易过，丁丑难挨”的沉痛民谣。常年河竭井枯、十种九不收，根治干旱成为世代百姓最大期盼。
作者自幼生长在升钟片区，年少时常徒步远行寻水，深知当地“水贵如油”的生存困境，亲眼见证旱灾之下百姓取水艰难、农田绝收的惨状，这是赋文开篇浓墨书写旱荒、饱含悲悯的私人情感源头。
2、长期扎根库区，熟稔山川文史
作者青年时期在碑垭中学执教八年，碑垭庙正是升钟水库大坝核心工地。数十年间踏遍库区山水、渠隧古寺，遍访当地老人，收集水库建设旧事、西水古史、升保起义民间传说、地方民俗，山川风物、工程细节、本土文脉烂熟于心，为赋作积累海量实景与史料素材。
3、离乡日久，故土情怀驱动创作
作者晚年远赴新疆乌鲁木齐市，离开升钟水库三十余年，却始终牵挂家乡巨变。新旧景象强烈对比——昔日赤旱荒土变为万顷碧湖、民生安乐文旅胜地，浓烈乡土自豪感催生创作冲动，以辞赋记录家乡水利史诗、山水人文，抒发饮水思源的故土深情。

综上所述，我们强烈建议南部县委、县政府把《升钟水库赋》用楷书或者行楷书写（最好是南部县或者南充市书法家）后镌刻在升钟水库风景区核心景区！