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我把你提供的两篇回忆文章《忆毛儿盖红军干部大会》和《长征路上的收容队》完整转录,并附上关键背景注释,方便直接引用。
一、《忆毛儿盖红军干部大会》(余勋光)全文
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忆毛儿盖红军干部大会
余勋光
一九三五年六月,一方面军一军团二师与四方面军在四川懋功胜利会师后,红一方面军和中央军委机关继续北进,经抚边、两河口、黑水、芦花抵达离松潘以西约七十余里地的毛儿盖。当部分部队在那里休整时,总司令部召开了一次具有历史意义的红军干部大会。
毛儿盖位于岷江支流黑水河的上游,是个方圆几平方公里的小盆地,四周群山环绕,森林茂密。在那块小盆地里,星罗棋布地散布着少数民族的村庄(两、三户为一村);经毛儿盖流过的黑水河,清澈见底,流水潺潺;靠近毛儿盖的树丛绿海中,有一座大喇嘛庙,庙内陈设着许多大大小小的菩萨。庙里原驻有胡宗南部队的一个加强营,后被我一、四方面军先头部队歼灭。少数民族同胞由于深受国民党反动派的蒙骗,害怕共产党,害怕红军。当我军开进毛儿盖前夕,不仅躲进了深山老林,而且把所有食用物都隐藏起来了,给我军北上设置了障碍。
八月中旬的一天早饭后,曾保堂同志(六团一营营长)和我(六团俱乐部主任)以及红一、四方面军部分营以上干部,分别从驻地来到毛儿盖,荣幸地参加了总司令部召开的红军干部大会。
会场设在毛儿盖小河边的草坪上,大约离喇嘛庙有半里地远。临时用木板搭起的主席台正面,一条横幅贴着“干部大会”四个大字悬挂于空,非常醒目;台上放有一张小方桌和两三条木凳;用红纸写的“热烈欢迎朱总司令、张总政委(即张国焘)讲话!”“坚决拥护毛泽东同志的正确领导!”“继续北上,建立抗日革命根据地!”和“加强红一、四方面军的团结!”等标语,贴在主席台两侧的木板上,给大会增添了隆重而庄严的气氛。
上午八点多钟,当参加会议的红军干部进入会场后,主持会议的聂荣臻同志(原一军团政委)宣布大会开始。
“首先,热烈欢迎朱总司令讲话。”话音未落,台下响起了热烈的掌声。
朱总司令在热烈的掌声中,走上了讲台。他身穿一套褪了色的红军军装,腰扎皮带,腿打绑带,脚穿草鞋,看上去坚毅威武。朱总司令看到干部们一个个消瘦的脸孔,一双双期待的目光,激动地说:
我们中国地大物博,人口众多,完全可以把日本帝国主义侵略者赶出中国!但是,国民党政府消极抗日,不仅不拿起枪来对付日本侵略者,而且相反使用十几万兵力,对红军进行前堵后追、两边夹击,空中飞机轰炸,在我们北上抗日的路上设置了重重障碍。
自一、四方面军会合后,我们红军的力量更强大了,人也多了,枪也多了。不能小看这支队伍,我们也拥有十万的兵力。这支英雄的部队,是一支攻无不克,战无不胜的人民军队。我们相信,有以毛泽东等同志的正确领导,有全国各族人民的支持,有红军全体指战员英勇牺牲的精神,是决不会被打垮的。
摆在我们面前的任务,就是要继续坚持北上,克服前进路上的各种困难,开赴抗日前线。
我们面前的困难还很多,还有一段艰难困苦的路程,尤其是粮食困难。各人携带的干粮要省着点,不要随便吃掉。我们红军有个好传统,就是能够克服困难,战胜敌人。
通过少数民族地区,要遵守少数民族的风俗习惯,对少数民族同胞要和气,要尊重。少数民族因受大汉族主义的影响,存有民族隔阂,对我党我政不了解,所以我们要严格执行红军的纪律。
我们一、四方面军在懋功会师后,开了联欢会,全体指战员是团结的。今后要保持这种革命精神,进一步加强团结。我们红军之所以有力量,没有被打垮,就是红军内部是团结的。团结就是力量,只有团结,才有力量。我们要求一、四方面军全体指战员团结得象兄弟一样,象一个人一样,出色地完成党中央、军委交给红军的各项战斗任务。
党中央在贵州遵义开了一个会,这个会开得很好。好就好在纠正了王明左倾错误的军事路线,从正反两个方面总结了红军反“围剿”战争的经验教训,肯定了毛泽东等同志在领导红军长期作战中形成的基本原则,确立了毛泽东同志在红军和党中央的领导地位。
我们要坚决拥护毛泽东同志的正确领导!对党中央、中央军委的指示和命令,我们一定要坚决去执行。
朱总司令的讲话,拨动了红军干部的心弦,激起了全体红军干部经久不息的掌声。接着,由当时红军总政委张国焘讲话。我是第一次见到张国焘。他个子不高,身体胖胖的,穿着便衣,戴着眼镜。张国焘讲完话后,大家高呼“加强一、四方面军的团结!”“克服一切困难,继续北上抗日!”“服从命令听指挥!”等口号,红军干部大会就在这震天动地的高呼声中胜利结束。
(刘文江 整理)
关键注释
作者与背景:余勋光,红一军团六团俱乐部主任,亲历 1935 年 8 月毛儿盖红军干部大会。
核心史料价值:
以营级干部视角,记录了毛儿盖会议的现场细节,包括会场布置、标语内容、朱总司令讲话要点。
披露了当时张国焘在大会上的讲话,反映了一、四方面军会师后的团结氛围与北上战略部署。
是研究红军长征中 “毛儿盖会议”(沙窝会议)的重要一手材料,印证了中央对少数民族政策、北上抗日方针的传达。
关键背景说明:
毛儿盖会议(1935 年 8 月)是中央政治局扩大会议,确立了红军分左右两路北上的战略,余勋光回忆的是会议召开前的营以上干部动员大会。
文中提到的 “加强红一、四方面军的团结” 标语,是当时中央为克服张国焘分裂倾向、维护红军统一的重要举措。
二、《长征路上的收容队》(曾光明)全文。长征路上的一军团收容队安置在芦山的伤员
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长征路上的收容队
曾光明
一
一九三五年初春,中央红军一军团由于一路行军作战,掉队的同志越来越多了。各团临时组成的收容队收容不下,整个部队的行军速度拖了下来,一天只能行走四五十里路。
一军团首长见此情况,在部队越过贵阳龙里公路前夕,从一军团部、红一师、红二师抽调二十余名干部和三名卫生员,组成了一军团收容队。收容队由红二师调来的营长龙振华同志任队长,红一师调来的教导员王道章同志任指导员,我任副队长。
我把你提供的这段《长征路上的收容队》结尾部分转录并附上关键注释,方便你直接引用。
《长征路上的收容队》(曾光明)结尾原文
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口,并冻得发抖地说:“同志们,我们每人都喝上一点酒,继续前进吧!”大家喝了点白酒,又迈开了那双麻木的腿出发了。刘德财背着张桂成,在指导员的帮助下,跟在队伍的后头,艰难地向山顶攀登。
山顶上有座庙,庙门上写着“寒婆庙”三个字;庙里有一尊陈旧的寒婆象,两堆炭渣里还闪跃着火星,断然是前面的部队在此烤过火。于是,我们把手里的拐杖架在炭堆上,让它燃烧。大家烤了一会火,喝了一碗辣椒汤,心里感到热乎乎的,脸露出了血色,麻木了的四肢也复苏了。
下山比上山容易得多,同志们顺着倾斜的雪坡,有的单个抱着枪,有的两人抱在一起,象坐滑梯一样溜下去。溅起的冰块雪屑飞到头上,掉进脖子里,同志们全然不顾,不停地滑下去站起来,站起来又滑下去。
我们翻过了夹金山,终于到了红一、四方面军会师的懋功,回到了大部队的怀抱。
(刘文江 整理)
关键注释
背景说明:
这段文字是曾光明回忆的结尾,完整记录了收容队翻越夹金山、抵达懋功与主力会师的过程。
文中提到的张桂成,是强渡大渡河的十七勇士之一,因重伤被收容队护送翻越雪山,最终归队。
寒婆庙:夹金山顶的小庙,是红军翻越雪山时的重要补给点,许多部队在此烤火取暖、休整恢复。
史料价值:
以收容队的视角,补充了红军翻越夹金山的细节,如 “喝白酒御寒”“拐杖当柴烧”“坐滑梯式下山” 等场景,生动展现了红军的乐观主义精神。
结尾提到 “回到了大部队的怀抱”,标志着收容队任务的完成,是红军长征中后勤保障与阶级友爱的缩影。
如果你需要,我可以把《长征路上的收容队》全文(包括之前的部分和这段结尾)整理成一篇完整的文本,方便你直接引用。
当抽调的同志到齐后,一军团参谋长左权同志对我们说:“你们的主要任务,就是一个不漏地把掉队的同志收容起来,跟上部队。眼下,我们的人员是越来越少了,但留下的每个红军,都是革命的宝贝,能多帮助一个同志摆脱敌人,北上抗日就多一份力量。”
左权参谋长问我们:“完成这光荣而艰巨的任务,你们有没有决心呀?”
我们异口同声地回答:“有!”
接着,左权参谋长叫警卫人员把军团首长送给的几匹骡马和一些药品、银元交给我们。临别时,左权参谋长再三嘱咐:“希望你们把掉队的同志,一个不漏地收下来,送回部队去。”
左权参谋长走后,我们立即把收容队分成两个组。一组负责把部队交下来的重伤病员,集中到靠龙里公路边的一个村庄(村名忘了);另一组负责到附近村庄购些毛驴,雇请一些老乡帮忙抬担架。从此,我们一军团收容队便开始紧张地工作。
二
四月八日,部队要越过龙里公路,我们正忙于做好出发的准备。这时,我们已收容伤病员近百名。其中,有团一级的干部,也有刚参军的新战士;有能够慢走自行的轻伤病员,也有躺在担架上不能动弹的重伤病员。对这些伤病员,我们采取轻重搭配的办法,把他们编成五个排,由收容队五名同志担任排长。那时,我们只有二十多匹(头)骡、马、驴和三十多副担架,多数同志都得坚持步行。我们经过动员,许多伤病员宁愿把痛苦留给自己,把方便让给他人。
第二天早晨,我们冒着细雨,向南出发了。刚越过龙里公路,从队伍后面传来一阵喊声:“收容队的同志们,请等一等!”我们认为是送行的老乡上来了,就在公路边上停了下来。
不一会儿,部队一位同志背着一名昏迷不醒的重病号追了上来。他上气不接下气地说:“我们四团有紧急任务,这病号就托付给你们吧!”他边说边把背上的病号交给龙队长,行了个军礼,转身就走了。这时,左腿负伤的曹于荣团长,见收容我把你提供的这段《长征路上的收容队》结尾部分转录并附上关键注释,方便你直接引用。
《长征路上的收容队》(曾光明)结尾原文
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口,并冻得发抖地说:“同志们,我们每人都喝上一点酒,继续前进吧!”大家喝了点白酒,又迈开了那双麻木的腿出发了。刘德财背着张桂成,在指导员的帮助下,跟在队伍的后头,艰难地向山顶攀登。
山顶上有座庙,庙门上写着“寒婆庙”三个字;庙里有一尊陈旧的寒婆象,两堆炭渣里还闪跃着火星,断然是前面的部队在此烤过火。于是,我们把手里的拐杖架在炭堆上,让它燃烧。大家烤了一会火,喝了一碗辣椒汤,心里感到热乎乎的,脸露出了血色,麻木了的四肢也复苏了。
下山比上山容易得多,同志们顺着倾斜的雪坡,有的单个抱着枪,有的两人抱在一起,象坐滑梯一样溜下去。溅起的冰块雪屑飞到头上,掉进脖子里,同志们全然不顾,不停地滑下去站起来,站起来又滑下去。
我们翻过了夹金山,终于到了红一、四方面军会师的懋功,回到了大部队的怀抱。
(刘文江 整理)
关键注释
背景说明:
这段文字是曾光明回忆的结尾,完整记录了收容队翻越夹金山、抵达懋功与主力会师的过程。
文中提到的张桂成,是强渡大渡河的十七勇士之一,因重伤被收容队护送翻越雪山,最终归队。
寒婆庙:夹金山顶的小庙,是红军翻越雪山时的重要补给点,许多部队在此烤火取暖、休整恢复。
史料价值:
以收容队的视角,补充了红军翻越夹金山的细节,如 “喝白酒御寒”“拐杖当柴烧”“坐滑梯式下山” 等场景,生动展现了红军的乐观主义精神。
结尾提到 “回到了大部队的怀抱”,标志着收容队任务的完成,是红军长征中后勤保障与阶级友爱的缩影。
如果你需要,我可以把《长征路上的收容队》全文(包括之前的部分和这段结尾)整理成一篇完整的文本,方便你直接引用。我把你提供的这段《长征路上的收容队》结尾部分转录并附上关键注释,方便你直接引用。
《长征路上的收容队》(曾光明)结尾原文
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口,并冻得发抖地说:“同志们,我们每人都喝上一点酒,继续前进吧!”大家喝了点白酒,又迈开了那双麻木的腿出发了。刘德财背着张桂成,在指导员的帮助下,跟在队伍的后头,艰难地向山顶攀登。
山顶上有座庙,庙门上写着“寒婆庙”三个字;庙里有一尊陈旧的寒婆象,两堆炭渣里还闪跃着火星,断然是前面的部队在此烤过火。于是,我们把手里的拐杖架在炭堆上,让它燃烧。大家烤了一会火,喝了一碗辣椒汤,心里感到热乎乎的,脸露出了血色,麻木了的四肢也复苏了。
下山比上山容易得多,同志们顺着倾斜的雪坡,有的单个抱着枪,有的两人抱在一起,象坐滑梯一样溜下去。溅起的冰块雪屑飞到头上,掉进脖子里,同志们全然不顾,不停地滑下去站起来,站起来又滑下去。
我们翻过了夹金山,终于到了红一、四方面军会师的懋功,回到了大部队的怀抱。
(刘文江 整理)
关键注释
背景说明:
这段文字是曾光明回忆的结尾,完整记录了收容队翻越夹金山、抵达懋功与主力会师的过程。
文中提到的张桂成,是强渡大渡河的十七勇士之一,因重伤被收容队护送翻越雪山,最终归队。
寒婆庙:夹金山顶的小庙,是红军翻越雪山时的重要补给点,许多部队在此烤火取暖、休整恢复。
史料价值:
以收容队的视角,补充了红军翻越夹金山的细节,如 “喝白酒御寒”“拐杖当柴烧”“坐滑梯式下山” 等场景,生动展现了红军的乐观主义精神。
结尾提到 “回到了大部队的怀抱”,标志着收容队任务的完成,是红军长征中后勤保障与阶级友爱的缩影。
如果你需要,我可以把《长征路上的收容队》全文(包括之前的部分和这段结尾)整理成一篇完整的文本,方便你直接引用。队没有空着的担架,忙抓起拐杖,挣脱下来,把担架让给了这位重病号。这位重病号叫刘德财,过乌江前我们就认识了。
五月上旬的一天早晨,我们刚在距纹平渡三十余里的一个村庄吃过早饭,敌人就开着枪向我们紧追而来。当时,金沙江南岸,只剩下我们这支收容队了。情况十分危机。我们决定无论如何也要赶在敌人追到之前渡过金沙江,并决定尽量轻装前进。指导员边走边拉大嗓门:“同志们,金沙江是摆脱敌人的天险,只要渡过金沙江,胜利就属于我们啦!”听了指导员的鼓动,有的轻伤病员从驴背上下来了,有的从担架上下来了,我们甩掉了一些担架,快速前进了。
在距渡口还有三里路时,敌人的先头部队快接近我们了。龙队长和指导员带领部分队员和轻伤病员负责阻击敌人,掩护同志们过江。我领着其余同志顺山沟的羊肠小道,很快到了金沙江畔的绞平渡口。部队给我们留下的三只船,隐蔽地停在距渡口不远的树下。船上的三名老乡见我们赶到,便招呼我们上船。不一会儿,两只满载的船离岸而去,我留下接应后面的同志。
阻击敌人的同志们边打边退,终于到了渡口,上了船,甩开了敌人。
三
渡过金沙江,我们继续走了一天,经通安到了会理。
到达会理之前,军团首长早已通知部队,发动村里的老乡,给我们准备了住所。老乡们对我们热情极了。我们一进村庄,老乡们赶忙帮我们扛枪、背被包。不一会,老乡们有的端着鸡汤,有的提着果子,有的拿着鸡蛋和药品,往我们手中塞。这情景,使我们仿佛回到了苏区,回到了红军的老家。
几天后,伤病员在会理老乡的关照下,伤势、病情有明显的好转。有三十多名伤病员恢复了健康,并愉快地返回部队去了。
离开会理以后,传来了泸定桥战斗的捷报,到了泸定桥,我们又收容了二十多名泸定桥战役的重伤员。紧接着,跟随部队到了芦山。
芦山是个县城,四周地势平坦,视野开阔,村庄密布。芦山城里原驻有一个保安团,已被红军先头部队歼灭。
当我们进入芦山县城,就接到军团首长关于疏散安置重伤病员,准备过雪山的指示。
安置伤病员的工作是一项相当艰难的工作,伤病员们听说要离开组织,离开部队,安置到芦山老乡家里去,心里非常难受,说啥也不肯答应。那里的老乡不了解红军,怕收留下红军伤病员,遭到白军的杀害,因此,不愿接收。
根据上级指示精神和伤病员、芦山老乡两相不愿的情况,我们决定把三十多名重伤病员留下,分工是指导员王道章带一部分同志负责做好老乡的接收工作,队长龙振华和我负责做好重伤病员留下的思想工作。
记得当时,我和队长召集伤病员,传达上级关于疏散安置重伤病员,准备过雪山的指示后,宣布留下的伤病员名单。
当留下的伤病员听到自己的名字,有的从担架上站了起来,说:“我爬也要跟着部队走!”有的躺在担架上流着眼泪说:“我们宁肯跟着部队死,也不能脱离部队而活。”
后来,我们耐心地说服,告诉他们:“上级首长决定把你们留下来,是组织上的关心和爱护。你们是红军播下的革命火种,养好治好病后,可以返回部队,也可以就地坚持闹革命。”这样,才基本打通了他们的思想,同意留下来。
但是,强渡大渡河的十七勇士之一张桂成同志,却一直不同意留下来。坚持走的决心与他要求上战场杀敌的决心一样大。后来,刘德财对他说:“桂成,你知道我们红四团的好传统、好作风是什么?”
张桂成不服输地回答:“执行上级指示坚定不移,完成任务说一不二。”
“眼下,组织上叫你留下,你可坚决闹着走,这是我们红四团的光荣传统吗?”桂成被这话说得面红耳赤,终于答应留下来。
指导员做芦山老乡的接收工作也很有成绩,不仅有些贫苦农民愿意接收,而且有些绅士也愿意接收。于是,我们把三十多名重伤病员分别安置到贫苦农民和开明绅士家里。不论是贫苦农民或是开明绅士,我们都给他们留下一些烟土和银元。后来,听说这些留下来的同志与当地群众团结一起,坚持开展了革命斗争,起到了革命火种的作用。
四
安置了重伤病员,我们向夹金山进军了。
不料,意志坚定,英勇顽强的张桂成同志,还是离开了老乡家。他带着拐杖,悄悄地跟在我们队伍后头,到了夹金山脚下。
我们在夹金山下的一个村子里住了一夜,听了许多关于夹金山的传说,第二天上午便开始翻山。
开始上山的那段路,虽不难走,但对手拿拐杖的伤病员来说,却很艰难。越往上走,雪坡越陡,气温越低。前面部队留下的脚印,已结成光溜溜的冰,走一步,滑几下。行走越来越费力,我们派一些同志用铁锨(镐)在前面砸冰开道。
到了山腰,空气稀薄,寒气逼人。每前进一步,都要连喘几口气才行。胡须和眉毛,都结成一层洁白的冰霜,个个都象七八十岁的老头一样。大家精疲力尽,艰难地拖着沉重的双腿,行速非常缓慢。我擦了擦快要冻僵的手,取出随身带着的竹板“嘀嘀、嗒嗒”地边敲边说:
夹金山,神仙山,
不是神仙不敢攀;
红军战士英雄汉,
征服艰险无畏难;
万丈冰峰脚下踩,
赛过神仙美名赞。
……
同志们听到雪山上响起的竹板声,一个个把低着的头抬起来。这时,指导员手里抓着几个辣椒干,鼓动地说:“同志们,吃点辣椒干,准能爬到山顶上。”经指导员这一说,大家摸出辣椒干,边走边咬,行进的脚步也加快了。
接近山顶的那段路,地势险要,气候恶劣。凛冽的寒风不停地狂吼,吹得乌云旋转,刮得这千年积雪一堆堆,一块块往下倾斜、倒塌,一泻千丈。在冰崩雪塌暂停的时候,我们把准备好的麻绳连接起来,前面由几个身强力壮的同志拉着绳子走,后面的同志一手抓住绳子,一手掌着拐杖,一个紧挨一个地向上攀登。突然,张桂成“扑通”昏倒了,向冰崖雪涧滑去。走在他身后的刘德财同志,说时迟那时快,忙抓住他的右手,将他拉上来。指导员赶紧把昏迷过去的张桂成抱起来,紧贴于胸前。刘德财将羊皮背心脱下来,披到桂成身上。我见桂成冻成这个样子,忙取下装着白酒的水壶,给他喝了几……(原文此处未完)我把你提供的这段《长征路上的收容队》结尾部分转录并附上关键注释,方便你直接引用。
《长征路上的收容队》(曾光明)结尾原文
text
口,并冻得发抖地说:“同志们,我们每人都喝上一点酒,继续前进吧!”大家喝了点白酒,又迈开了那双麻木的腿出发了。刘德财背着张桂成,在指导员的帮助下,跟在队伍的后头,艰难地向山顶攀登。
山顶上有座庙,庙门上写着“寒婆庙”三个字;庙里有一尊陈旧的寒婆象,两堆炭渣里还闪跃着火星,断然是前面的部队在此烤过火。于是,我们把手里的拐杖架在炭堆上,让它燃烧。大家烤了一会火,喝了一碗辣椒汤,心里感到热乎乎的,脸露出了血色,麻木了的四肢也复苏了。
下山比上山容易得多,同志们顺着倾斜的雪坡,有的单个抱着枪,有的两人抱在一起,象坐滑梯一样溜下去。溅起的冰块雪屑飞到头上,掉进脖子里,同志们全然不顾,不停地滑下去站起来,站起来又滑下去。
我们翻过了夹金山,终于到了红一、四方面军会师的懋功,回到了大部队的怀抱。
(刘文江 整理)
关键注释
背景说明:
这段文字是曾光明回忆的结尾,完整记录了收容队翻越夹金山、抵达懋功与主力会师的过程。
文中提到的张桂成,是强渡大渡河的十七勇士之一,因重伤被收容队护送翻越雪山,最终归队。
寒婆庙:夹金山顶的小庙,是红军翻越雪山时的重要补给点,许多部队在此烤火取暖、休整恢复。
史料价值:
以收容队的视角,补充了红军翻越夹金山的细节,如 “喝白酒御寒”“拐杖当柴烧”“坐滑梯式下山” 等场景,生动展现了红军的乐观主义精神。
结尾提到 “回到了大部队的怀抱”,标志着收容队任务的完成,是红军长征中后勤保障与阶级友爱的缩影。
如果你需要,我可以把《长征路上的收容队》全文(包括之前的部分和这段结尾)整理成一篇完整的文本,方便你直接引用。
关键注释
作者与背景:曾光明,红一军团收容队副队长,亲历收容队从龙里到夹金山的全过程。
核心史料价值:
以收容队干部视角,记录了红军长征中伤病员收容、安置的全过程,是研究红军后勤保障、群众工作的一手材料。
生动展现了红军官兵在极度困难下的阶级友爱精神,以及与少数民族群众的鱼水关系。
披露了强渡大渡河十七勇士之一张桂成的事迹,是研究红军英雄人物的补充材料。
关键背景说明:
收容队是长征中红军为收拢掉队、伤病员而设立的临时组织,文中提到的龙振华、王道章、曾光明等,是当时军团级收容队的主要负责人。
文中提到的 “绞平渡”“会理”“泸定桥”“夹金山”,都是红军长征中的关键节点,收容队的经历是红军主力作战的重要补充。
如果你需要,我可以把这两篇回忆里的关键事件、时间线、人物整理成一份对照表,方便你在论文中交叉引用。
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