达州男人

秦巴闲士

       达州男人，《山海经》早有记载：“西南有巴国，后照始为巴人。” 达州人是巴人后裔，宣汉罗家坝、渠县城坝遗址，留存着巴人先民的生活印记。巴人崇尚勇武，武王伐纣，巴人前歌后舞、以歌舞以凌殷人，自此巴人名声远播。
       古巴国为多部落联盟，族群统称巴人。巴人自古便有 “巴蛇吞象” 的豪迈气魄。賨人作为巴人中最骁勇的一支，世代扎根渠江两岸、即今达州地界，又称板楯蛮。战国时期，賨人思想家鹖冠子学贯百家，著《鹖冠子》传世，开西南道学与法治思想先河。从秦始皇统一六国、汉王平定三秦，到诸葛亮组建无当飞军，賨人历来都是精锐劲旅，堪称古代 “神兵”。明末，张献忠率军围攻达州，达州男人承袭巴人尚武之风，在李长祥等乡贤带领下，坚守城池，凭一腔热血与坚韧击退敌军。
       古賨人重情重义、血性耿直的秉性，早已融入达州男人血脉。达州浸润千年人文底蕴，更自成一派君子风骨。自古贤良云集，代有俊杰登场：唐宋时期李峤、元稹等六位曾在通州（今达州）为官的贤才，曾身居相位、以风骨彰显气度；賨人后裔、成汉开国皇帝李雄，尽显雄才大略；近现代以王维舟、张爱萍、陈伯钧为代表的老一辈革命将领，用一生诠释赤诚与担当。当代巴山文脉群星璀璨：达州音乐拓荒者王抒情、知名音乐人刀郎与郭亮、梅光辉等，深耕乐坛、声名远播；诗坛大家梁上泉，笔墨寄情巴山云水；巴山作家群田雁宁、谭力、宋小武、陈官煊等深耕本土文学沃土，其中宋小武所著《愤怒的天府》，堪称中国版的《战争与和平》；本土知名摄影人李开杰，用光影定格山河；文艺评论家高校名师范藻，以美学造诣涵养巴山文气；烹饪名厨谢桂荣与谢应海，匠心烹制巴山美味。乐声、诗韵、文墨、光影、厨味交相辉映，共筑巴山人文盛景，让达州文脉生生不息、声名远扬。
       达州男人不同于成都男人的温润、重庆男人的火爆，自有耿直坦荡、刚柔兼具的独特气质，不事张扬，却自带风骨。
       达州地处川渝陕鄂交界，自古码头繁华，古道蜿蜒，山路崎岖，达州男人当背老二、做挑老二，背背架、扛扁担，翻巴山、越峻岭，走古道、闯码头，把山货及黄裱纸送出大山，把日用及棉花驮进乡里：“一条黄龙出川去，一条白龙入川来”。
       达州男人天生爱热闹、最爱喝坝坝茶。河滨街边、老街巷口、大树底下，支起几张竹椅、摆上几张方桌，三五老友围坐一起，摆龙门阵、冲壳子，悠悠闲闲品茶香。
      达州男人直来直去，不耍心机、不藏城府，待人处事光明磊落。一句 “锤子哦”“说个铲铲”，并无半点恶意，尽是骨子里的实在与耿直。问路便真心引路，朋友有难倾力相助，仗义豪爽，从不做作。
      巴山陡坡、州河急水，磨砺出达州男人不服输、不畏难的倔强性子。他们走南闯北开馆子、跑运输、做工程，吃苦耐劳，默默撑起养家重担。
       巴人善战却不蛮横，賨人勇猛更懂顾家。达州男人在外顶天立地能扛事，回到家中便卸下锋芒，买菜做饭、带娃做家务样样拿手。在达州，“耙耳朵” 从来不是懦弱，而是疼老婆、顾家庭的温情写照。
       此文乃尚待修改的散打脚本
      达州男人历来怀有文艺情怀，千年传承的巴渝舞、竹枝词，流传演变至今的坝坝舞、山歌民歌、群众文艺，皆是基因里的生活意趣。身为巴人賨人后裔，他们延续着 “巴蛇吞象” 的豪情；承鹖冠子崇文之智，继巴人尚武之风；续王抒情、刀郎、郭亮乐坛雅韵，承梁上泉诗章风骨、巴山作家群文墨、李开杰光影之美、范藻美学造诣；谢桂荣与谢应海厨艺匠心。对外有责任、有担当，对内懂体贴、懂温柔。走到哪儿都能底气十足地说一句：咱达州男人，耿直崇文，永远雄起！
       （此文是尚待修改的散打文稿脚本）