国清隋梅赋（骈文）/徐业君

徐业君

天台翠霭，古刹清钟。隋梅挺秀，独占春风。阅一千四百载之沧桑，凝六朝烟霞之厚重；绽万点素白之芳蕊，融百代禅心之灵通。今值花朝，香飘梵宇，遂作斯赋，以颂其容。



夫梅之肇始，隋开皇之岁也。章安大师，植此灵根，以寄“寺若成，国即清”之宏愿，遂与隋塔、古寺并称“三隋”，共镇天台山之灵秀。其干也，老而弥坚，虽中空朽腐，犹存铁骨；其枝也，虬曲盘桓，似苍龙探海，欲上重霄。历霜雪而不折，经兵燹而重生：昔年浩劫，枝干濒枯，寺僧怜之，封护气根，竟得枯木逢春，再发新荣。此非独草木之奇，实乃禅意之融——正如佛门弟子，历劫而心不退，经磨而道弥隆。



及乎春回地暖，蓓蕾初萌。攒玉叠雪，缀满虬枝；暗香浮动，漫透古寺。或素白似雪，洁如僧衣之清；或粉淡如云，柔似禅偈之慈。晨钟催露，瓣凝珠而欲滴；暮鼓送霞，影覆阶而愈奇。阳光穿隙，筛金缕于苔痕；微风拂过，落英舞于梵音。此时也，黄墙映梅，古瓦衬雪，隋塔遥遥在望，钟声隐隐相和。僧众经行，踏花影而念诵；游人驻足，仰芳姿而忘归。穿素衣者立树下，恍若汉唐雅士；执清樽者对花前，欲作林泉之诗。



若夫细雨濛濛，梅含湿韵。花垂清泪，似诉千年往事；枝带愁烟，如藏百代幽思。檐角滴漏，和梵唱之悠悠；阶前苔绿，映芳容之迟迟。此时观梅，如入禅境：尘心尽洗，俗虑皆驰。念此梅之千载，阅尽兴亡；叹吾生之须臾，何争得失？盖梅之性，凌寒独放，不与群芳竞艳；守道自持，岂随世态沉浮。其与国清寺之禅意，一脉相承：禅不在虚空，而在锄禾担水之间；梅不在娇妍，而在经霜历雪之后。^



更有文人墨客，留题咏之篇。郭沫若叹“隋梅私自笑，寻梦复何痴”，寄慨于古今之变；邓拓题“剪取东风第一枝，半帘疏影坐题诗”，留连于芳姿之奇。苏渊雷以“犹茁隋家一剪花”赞其不朽，曹勋以“全露法王身”喻其禅机。诗赋满壁，墨香与梅香共飘；文思飞扬，才情与禅意相融。此梅也，非独自然之灵，实乃人文之宗，承载着千年之文脉，凝聚着百代之诗风。



今者梅开胜景，引万众来朝。或自驾而至，或乘高铁而临，皆欲一睹千年之芳容，共赴古刹之花约。最佳机位，在山门右侧回廊，以寺檐为衬，显梅之古雅；赏玩之时，宜清晨七八点钟，趁光线柔和，摄花之清妍。更可品禅茶之香，尝“长生果”之味，游隋塔之雄，览放生池之静。半日流连，已忘尘俗；一朝观览，不负春韶。



噫！隋梅之美，美在沧桑，美在坚韧，美在禅意，美在人文。它是岁月的见证，是禅心的外化，是浙江大地的灵秀所钟，是国清古寺的精神所系。愿斯梅常盛，佑古刹恒昌；愿斯韵永传，启世人善扬。歌曰：“天台梅开一千春，古刹禅心万古存。素瓣香飘尘世外，虬枝骨立雪霜晨。”

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