夫天地玄黄,文明肇启;典籍浩瀚,薪火相传。昔仓颉造字,天雨粟而鬼夜哭,盖以文字开蒙昧之昏衢;孔圣韦编,删六经而垂宪范,实以典籍弘教化之津梁。故东坡有云“腹有诗书气自华”,古谚亦曰“万般皆下品,唯有读书高”,非谓百业轻贱,实乃读书为立身之基、致远之途也。
读书之乐,在于开眼界、拓胸襟。一卷在手,可与孔孟论礼,同老庄谈道,和屈原一起上下求索,随李白共览名山大川。读《史记》,则知兴替之理,明成败之由;读《论语》,则晓仁义之道,懂修身之方。“登高壮观天地间,大江茫茫去不还”,读书如登高望远,目之所及,万里山河尽在胸臆;心之所向,千年文脉皆入襟怀。
读书之乐,在于塑风骨、养浩然。董传粗缯大布,而风骨卓然,凭的是“读尽诗书万卷”之沉淀;东坡屡遭贬谪,却旷达依旧,靠的是“一点浩然气,千里快哉风”之滋养。读书多者,眼神自有沉静之力,心态常存从容之姿。面对困境,能于书中寻古人之鉴,汲取前行之底气;身处顺境,可从典籍悟盈虚之理,保持清醒之头脑。
读书之乐,在于增智慧、促成长。培根有言:“读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩。”不同之书,如不同之师,或授以处世之智,或赋以灵秀之思,或养以庄重之德。读书如琢玉,需反复打磨,方能成器;又如酿酒,经岁月沉淀,才得醇香。
然读书之道,贵在用思知行合一。若只读不思,如食而不化,终成腐儒;若只思不行,如织而不裁,难成良服。韩昌黎曰:“读书患不多,思人患不明。患足已不学,既学患不行”,诚为治学箴言。故需手不释卷,更要心有所悟;需博观约取,更要厚积薄发。读《论语》则明“仁”之要义,当躬身践行,而非空谈礼义;研《史记》则知兴替之理,当引以为鉴,而非徒慕功名。
人生百年,白驹过隙,唯以读书为舟,可渡苦海;以知识为灯,可照迷津。和悦年华,乐学不止,愿世人皆以读书为乐,不负韶华,不负此生!
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