要讲团结和友善（修改稿）

龚尔思笑

    团结，简言之，就是要和自己周围的人处好关系。友善，就是对人心地要好，与人为善。这两条是一个人成功的基本条件。人都处在集体之中，必须讲团结，要团结人就必须对人友善。

    人们常说，“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”，我们人类，自从诞生以来，就形成了集体，形成了社会。无论干什么事情，要想成功，都得靠众人。因为，一个人的力量，实在太小了。有个成语是“孤掌难鸣”，一个人的力量，就像一个巴掌，是拍不响的。一个人的力量，在社会中不过沧海一滴，泰山一尘。哪怕一个人有很大的本领，没有一个集体、没有一个组织，没有群众，也是无能为力的。《三国演义》里面的曹操，说得上是历史上著名的军事家，看他消灭袁绍，真有鬼神莫测之机。可是，他在没有部众之前，暗杀董卓被发现，也只好仓皇出逃。可见，哪怕就是领袖人物，也得和部下团结好。每一个人，都离不开集体、离不开组织，离不开朋友的帮助。因此，懂得团结的重要，是一种素质。人有亲合力，能把人团结拢，更是一种能力。

    要把人团结好，最重要的因素就是对人要友善。你对人友好、与人为善、心地善良，待人以诚，人们就会帮助你、拥护你，甚至还可以化敌为友。救人急难，是友善的重要内容。中国历史上、文艺作品中，有许多报恩的故事，就说明救人急难是多么的重要。春秋战国时赵盾外出，看见灵辄饿倒在地，给了他饭吃。后来赵盾和暴君晋灵公发生了矛盾，晋灵公设宴伏兵要杀赵盾，这时灵辄正在国王埋伏的的武士里，立即倒戈以御公徒，使赵盾得以免除杀身之祸。

    还有一个很有名的成语，叫衔环结草。讲的是两个报恩的故事。衔环，讲的是九岁的杨宝年，救了一只黄雀，后来黄雀，衔了4枚白环来报答他，并祝他的子孙像白环一样的洁白圆满。结草讲的是春秋时晋国的魏颗，没有把他父亲的遗妾殉葬，而是把她嫁了人。当魏颗追击秦将杜回时，见有老人把路上的草结连在一起，阻挡杜回的马通过，于是魏颗捉住了杜回。那个老人说他是魏颗所嫁的那个女子的父亲，现在特来报答他不杀女儿的恩情。对人友善，是不考虑要从别人那里得点什么好处的，也完全没有考虑过要别人报答，但是，好事做得多，在自己急难的时候，就会有人来帮你。

    友善，在中国的对外关系中，表现得特别突出。非州，在支持中国恢复联合国席位和许多国际问题上都支持中国。非州各国这样做的一个重要原因就是因为感谢中国的友善。中国帮助他们是不附带任何条件的，从来不对非州的内部事物说三道四，从来没有想通过帮助别国捞点什么好处，这种友善的态度，赢得了非州的友谊。

    相反，不友善的态度，存心整人害人，不安好心的帮助，带有自私目的的帮助，只能失去朋友，甚至到处树敌。这方面的例子，在人类历史上，真是数不胜数。三国时的陈宫本来想同曹操一起干一番事业，曹操因为多疑而错杀了老朋友伯奢的妻小，又为了保存自己而故意杀死了伯奢，并且发表了一切野心家的宣言：“宁可我负天下人，不教天下人负我”，陈宫于是弃之而去，成了曹操的死对头。还有小霸王孙策，本是英武绝伦的人物，因为杀了吴郡太守许贡，许贡的三个家人，伺机为主人报仇，在一次打猎中，三人重伤了孙策，使其不治而死。现实社会中，因为心存不良，整人害人而遭杀身之祸的人多得不胜枚举。

    美国，非常强大的国家，为什么会遭到“9·11”袭击？为什么会有那么多恐怖主义者袭击美国人？原因就是美国人恃强凌弱，到处树敌。
    正反两方面的事例都证明了，友善，是多么的重要啊！小到个人，大到国家，都离不开友善。
    因此，我们每一个人，都要有一颗友善之心。友好，善良，仁慈，大度，和人相处，不抱任何利己的目的，能做到这样，就能“朋友多了路好走”，“半夜叫门心不惊”。当然，对敌人、对坏人、对心存不良的人，我们的友善，就是先制服他们，再改造他们，强制他们变成好人。这当然不是个人能办到的，只能依靠国家的权力。

院长

有道理