南方丝绸之路首城——邛崃

2538457156@qq.c · 发表于 2026-1-29 10:15

南方丝绸之路首城——邛崃

凡丁

   “邛崃是南方丝绸之路首城”的提法，大约在十八年前。
   当年，笔者每当从小区经东星大道进城时，老远就能望见“五指路口”的朱水碾街和长松路及文庙街相交处的电子广告屏幕，一遍又一遍地重复闪现一条广告语：“丝路首城——邛崃！”
   当时我对这种提法既感兴鲜，又懵懂，但是，不知什么原因，这条广告不久之后消失了。
后来，我陆续进行了一系列民间的邛崃地名历史调查；2022年初，又开始对上至秦汉，下至近现代作古之人歌咏古临邛（包括邛州及军镇范围）的诗词等韵文四百余首进行考释；现正在开展对南宋邛州知州——宇文绍宇《临邛志》的校勘。
   在上述过程中，发现不少涉及“蜀身毒道” 即今人所称“南方丝绸之路”内涵的相关记载或语境，并经常引用。
   考释过程中，我多次引用成都市文物考古队从2016年开始的，对大邑“高山古城遗址”的考古成就。当前最新结论是：“高山古城，将成都建城史从2300年前推至4500年前，誉为成都第一城。”由此解读出——历史上的邛崃，确实符合前人所提的“南丝路首城”概念！
   同时又基于秦始皇建县时，包括今之大邑、祟州、都江堰市、新津、蒲江乃至今雅安市范围，皆属于临邛县。
   宋《太平寰宇记》：“蒙山旧属邛州。”
   唐《元和郡县志》：“卢山县（今名芦山县）。因山为名，属邛州。”
   《旧唐书志》：“汉严道县地，在汉临邛。
   《尚书.禹贡》：“邛为古蜀国，禹贡梁州之域。商并梁（州）于雍（州），周职方（周代掌管地图与四方的职官）以梁入雍，其地为蜀国。慎靓王五年（前315）秦惠文王置蜀郡，地属之。”
   以下图为例说明

   图中的大邑高山古城、大邑盐店古城、新津宝墩古城、崇州紫竹古城、崇州双河古城、都江堰古城、温江鱼凫古城、郫县古城。除“温江鱼凫古城”和“郫县古城”外，其余六个都在“邛为古蜀国”的秦汉时期临邛县境内。
   民国《邛崃县志．疆土志》42P：“（宁）缃案：（邛崃）县治即秦时蜀守张若城（之）临邛城故地也。临邛者，南临邛崍大山也。此时郡县未定，临邛疆土奄有（包括）今崇（庆）新（津）灌（县）及大邑之地，与汉晋临邛县殊，方界亦不同，唐时邛南防节度使领七州，治（所）临邛。”
   清嘉庆《邛州志》84p：“大邑县汉蜀郡江源县地，晋以后为晋原县地。唐咸享二年（671）析置大邑县，《寰宇记》其域广大，遂以为名，属邛州。宋属临邛郡，元、明属邛州。”
   同《志》121p：“安仁废县，唐置，《元和志》武德元年（618）割临邛、依政、唐兴（隆）等县（部分地方）置，贞观十七年（644）废，咸享元年（670）复置，《九域志》元初，并入大邑县。”
   另外
   民国29年（1940）建置乡政府时，高山镇方才全部划属大邑县。
   总之
   如果站在历史的原点看，南方丝绸之路首城，确实非临邛莫属，即：南方丝绸之路的起点在大邑高山古城的蜀都。
   路线：
   从高山古城经公元前315年之“秦筑张若城”（秦始皇建县时更名为：临邛城）、金龟山、大柏树、小柏树沟、幽居寺、玉霄峰、葫芦湾、尖山子、下坝、平乐、临济、夹关、百丈、名山、雅安、康定、西昌、攀枝花、云南保山这条《周道如砥》的官道至印度，再转口贸易到中亚，这便是张骞出使西域时，在大夏（即西腊）看到临邛县特产——邛竹杖和蜀布的原因。
   蜀布：古蜀国生产的麻布，因起始于夏朝，又叫夏布。

   邛崃市夹关镇古儿山《周道如砥》官道石刻  拍摄：王文才
   按
   成语“周道如砥”出自《诗经·小雅·大东》原文：“周道如砥，其直如矢”，原指西周政治清明如同磨刀石般平正，后来形容道路平坦、畅通无阻。
   至于“锦官城”的“锦官”，是蜀汉时期（公元221年至公元263年）方才出现的管理丝绸生产的官职。
   探讨
   1、关于《周道如砥》官道中的“玉霄峰”段
   南宋.陆游《天台院咏》诗
   〔序〕天台院自小阁下临官道，予为名曰：玉霄峰。予所领崇道观，盖在（家乡的）天台山中玉霄峰下。
   竹舆衝雨到天台，绿树阴中小阁开。胜作玉宵君会否？要知散吏按行来。
   此首诗为陆游“临邛十日游”时所作，并且一直沿此官道考查到夹关，还将当地出土的瓦棺记入《老学庵笔记》中，说有虞氏时期（公元前2095～公元前2025）的瓦棺“其长七尺，厚约两寸，骨犹不坏。”
   天台院：在幽居寺西数里山谷中的官道旁，位置在鹤林寺后的塔子山下，现称：彭沟。
   天台院原名“玄天宫院”，全国有多处。宋代为避“圣祖”赵匡胤江湖绰号“赵玄朗”之讳，改名元天宫院。简称天台院。（见《朱子语类》）

   2、关于张騫发现邛竹的原产地
   张骞出使西域回国后，汉武帝又派遣他考察长江源头时，根据他的认知，认为长江源头是岷江，因此在髙山古城旁的大邑三岔地方，发现邛竹的原产地在《甘泉寺》一带，于是引种到邛江（今称南河）之南的“邛崃山”中。
   南宋．宇文绍奕《邛州志．山川》之28、邛崃山（原注）《山海经》云：“山出邛竹杖。”《蜀记》：“汉张骞奉使寻河源，得高节竹植于邛山，堪为杖。”

宋代石刻《禹跡图》网络图片

   图中上为黄河，下为长江及支流岷江，全图依据张骞奉使溯黄河、长江源头表现大禹治水所到之处，其中四川为都江堰和邛崃的䢺江、白木江和名山县的濛溪等，之后历代有鳖灵、李冰等地方官进行治理。
   而
   最早用文学形式描述邛竹生长环境和形容邛竹杖形态，并采信张骞出使西域在中亚的西腊，发现产自临邛之邛竹杖的，是南北朝时庾信所作《邛竹杖赋》：
   沈冥子游巴山之岑，取竹于北阴。便娟高节，寂历无心。霜风色古，露染班深。每与龙钟之族，幽翳沈沈。文不自殊，质而见赏，蕴诸鸣凤之律，制以成龙之杖。
   枝条劲直，斌色滋和，轮人之不重，待羽客以相贻。青春欲暮，白云来迟，谋于长者，操以从之，执末而献，无因自持。
   诸蔗虽甘，不可以倚。彼藜虽实，不可以美。未若处不材之间，当有用之始。鲁分以爵，汉锡以年。昔尚尔齿，今优我贤。
   书横机，玉尘筵，则函之以后，拂之以前。尔其摘芳林沼，行乐轩除，尊卑之垂悦，随上下之游纡。
   夫寄根江南，渺渺幽潭，传节大夏，悠悠广野。岂比夫接君堂上之履，为君座右之铭，而得与绮绅瑶，出芳房于蕙庭。
   其中
   寄根江南：为历史典故，即张骞将原产于今大邑《甘泉寺》一带的邛竹，移植到邛江（现称南河）之南的邛崃山脉的其它地方。
   渺渺幽潭：指大邑甘泉寺的水潭。
   庾信：(513～581)字子山，小字兰成。今河南省南阳市新野县人，北周文学家。曾任南梁第二位皇帝萧纲的东宫学士，为宫体文学的代表作家。累官右卫将军，封武康县侯。侯景之乱时，庾信逃往江陵，后奉命出使西魏，期间因梁为西魏所灭，遂留居北周，官至车骑大将军、开府仪同三司。北周代魏后，迁骠骑大将军、开府仪同三司，封临清县子，世称其为：庾开府。
   因庾信是由南朝入北朝的著名的诗人，故其文学作品“穷南北之胜。”
   还有
   清乾隆大邑县令宋载的《甘泉筇竹》诗
   （原注）旧传岁生枯竹一竿，新者解箨，则旧者无存。
   槭槭微风缕缕烟，幽篁次第溯甘泉。昔经汉使移栽后，曾说新枝与岁迁。
   〔大意〕宋载说，张骞奉使追溯长江源头时，途经甘泉寺一带，将发现的邛竹移植于邛崃山的其它地方，为现代人考证邛竹原产地，留下宝贵而确凿的文字依据。
   再说
   高山古城乃“邛为古蜀国”国都，既然学者说：“南方丝绸之路形成于商周时期”，那么，4500年前即有的古蜀国商人，则不可能将原产于高山古城旁的邛竹杖和蜀布，乃至邛崃桑园生产的丝绸，人背马驮地前穿时空，来到2300前方才有的成都，之后返回临邛，再经过“周道如砥”的“蜀身毒道”至印度、中亚的！
   又
   虽然古代的“官道”皆寬不过“秦制五尺”，但是，南宋陆游“临邛十日游”时就考证说，《鹤林寺》后山下（现今称彭沟）之“玉霄峰下临官道。”
   至于“锦官城”的“锦官”，是蜀汉时期（221～263）方才出现的管理丝绸生产的官职。
   以上
   是我对宇文绍奕《南宋邛州志．山川》之28、邛崃山（原注）《山海经》云：“山出邛竹杖。”《蜀记》：“汉张骞奉使寻河源，得高节竹植于邛山，堪为杖。”条考释后得出的观点。
   南宋宇文绍奕《邛州志》校勘本链接地址：
      https://bbs.mala.cn/thread-16825526-1-1.html

   另外
   “南方丝绸之路”概念是官方提出来的，有四川师范大学教授们的相关论文做支撑。其说法是：南方丝绸之路起点在成都。又说：“三星堆是古代南方丝绸之路的零公里！”
   详见以下图片

供图：董伟

供图：童伟

供图：董伟

供图：周涛

网络图片
2026/1/29