古典诗词创作入门十三、赋的写法

龚尔思笑

“赋”这个字的历史很长，诗经的写作方法就有“赋比兴”的说法。赋的含义，古人早有定义，朱熹的解释被后人公认为是最为恰当的，他说：“赋者，敷陈其事而直言之者也”；用现在的话来说，就是详细地叙述、直接地描写事情。因此，最开始赋只是一种表现手法。平铺直叙地详写事情的来龙去脉，就是赋。

    最初的诗词曲都能歌唱，而赋却只能朗诵。赋，作为一种文体，外形似散文，内部又有诗的韵味，是一种介于诗歌和散文之间的文体。赋是从屈原开始的，《楚辞》就是代表。它的特点是必有一个“兮”字。

       如“九歌国殇”

操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。
霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。
天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。
出不入兮往不反，平原忽兮路超远。
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。

可以看出，篇幅短小，句式整齐，每句都有一个“兮”字，如果把“兮”字去掉，竟然就是三言诗。有韵，但不严格，几乎是每句押，但偶句并不讲平仄。这就是赋的第一类，辞赋。

  屈原的《离骚》和宋玉等的作品，被称为骚赋。

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：
名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

    这种类型的赋，篇幅都是随意而为，一般很长，如《离骚》就有373句，2489字。它的特点是娓娓道来，细致入微。与辞赋不同的是，只是奇句有兮，偶句没有。句式长短不齐，有韵，韵脚字仍不讲平仄。
这是赋的第二类，骚赋。

    到了汉朝，出现了“大赋”，因其篇章宏大﹐后世称为'大赋'。代表作如司马相如《上林赋》﹑扬雄《长杨赋》﹑班固《两都赋》﹑张衡《二京赋》等。下面就是《上林赋》的开头部分：

亡是公听然而笑曰：“楚则失矣，而齐亦未为得也。夫使诸侯纳贡者，
非为财币，所以述职也。封疆画界者，非为守御，所以禁淫也。
今齐列为东藩，而外私肃慎，捐国逾限，越海而田，其于义固未可也。
且二君之论，不务明君臣之义，正诸侯之礼，徒事争于游戏之乐，苑囿之大，欲以奢侈相胜，
荒淫相越，此不可以扬名发誉，而适足以贬君自损也。“且夫齐楚之事，又乌足道乎！

君未睹夫巨丽也，独不闻天子之上林乎？

左苍梧，右西极。丹水更其南，紫渊径其北。终始灞浐，出入泾渭；
酆镐潦潏，纡馀委蛇，经营乎其内。荡荡乎八川分流，相背而异态。
东西南北，驰骛往来，出乎椒丘之阙，行乎洲淤之浦，经乎桂林之中，过乎泱漭之野。

汩乎混流，顺阿而下，赴隘狭之口，触穹石，激堆埼，沸乎暴怒，汹涌澎湃。
滭弗宓汩，逼侧泌瀄。横流逆折，转腾潎冽，滂濞沆溉。穹隆云桡，宛潬胶戾。
逾波趋浥，涖涖下濑。批岩冲拥，奔扬滞沛。临坻注壑，瀺灂霣坠……

    由此可见大赋的特点，篇幅很长，辞藻华丽，描写细腻而夸张。堆砌词藻，艰涩难懂，后人对大赋的评价是“毛多肉少”。

大赋是赋的第三种类型。

   到了魏晋以后，汉赋逐渐演化成体制较小的骈赋(也叫俳赋)。我们看下面的例子：

  《文心雕龙原道第一》

    文之为德也大矣，与天地并生者，何哉？夫玄黄色杂，方圆体分；日月叠璧，以垂丽天之象；山川焕绮，以铺理地之形。此盖道之文也。仰观吐曜，俯察含章，高卑定位，故两仪既生矣。惟人参之，性灵所钟，是谓三才。为五行之秀，实天地之心。心生而言立，言立而文明，自然之道也。傍及万品，动植皆文：龙凤以藻绘呈瑞，虎豹以炳蔚凝姿；云霞雕色，有逾画工之妙；草木贲华，无待锦匠之奇。夫岂外饰，盖自然耳。至于林籁结响，调如竽瑟；泉石激韵，和若球锽。故形立则章成矣，声发则文生矣。夫以无识之物，郁然有彩，有心之器，其无文欤？

    唐王勃《滕王阁序》

    嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！

    骈文，又叫四六文，最善于用四字六字成句成对，如“日月叠璧，以垂丽天之象；山川焕绮，以铺理地之形”“屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？”“云霞雕色，有逾画工之妙；草木贲华，无待锦匠之奇。”韵散结合，韵文部分讲求对仗，可押韵，也可不押韵。词语华美，感情深挚。骈赋(也叫俳赋)，是赋的第四种类型。


　　到了唐宋时代，科举考试，赋是内容之一，于是骈赋又演化出律赋。如下面唐柳宗元《披沙拣金赋》（以“求宝之道，同乎选才”为韵）

    披流沙之至宝，惟良金而可求。谅禀质以相混，信韬光而莫俦。处其污而含洁，潜其刚以产柔。将陶甄以入用，在晶荧而必收。尔乃发彼众彩，莹然秘宝。砂砾之下，自守其坚刚；茫昧之中，我得其精好。远迩必取，纤微罔遗。泛?沲以吐色，洗蒙垢以成姿。匪尘泥之足乱，岂玉石以生疑。既乍明而乍灭，在沙之而汰之。同至人受污以不吝，等君子藏光以俟时。且流形厚地，晦质元造。厥贡取戒于不贪，旁求必归于有道。然后百宝惟斥，三品惟崇。美价初炫，微明内融。晦沉潜而不杂，秉熠爚以潜通。将耀质而有异，岂藏山之与同。鉴裁无疲，期必分于愧好；拂拭相借，固不假于磨砻。俾精炼以作范，庶从革以成功。亦何异夫才为物表，道出常途。标百行以卓尔，摛繁文而焕乎。每和光而不昧，居众流而有殊。善恶由兹必分，真伪于焉可辨。虽知己而见录，本良工而妙选。将永隔于下流，且不遗于片善。故明因特，达道靡回。乍披之而可玩，亦求之而乃来。同无胫而斯感，岂众口以为猜。今振藻以作赋，而愧乎掷地之无猜。

    律赋的特点是：篇幅不长，格律严谨：对仗工整，讲究押韵，可以换韵，韵脚字可平可仄。可以韵散结合。且是限了韵的，柳宗元此赋以“求宝之道，同乎选才”为韵，就是这篇赋只能用“求宝之道，同乎选才”八个字的韵依次为韵。我们看韵脚字分别是：求俦柔收  宝好  遗姿疑之时 造道 崇融通同砻功   途乎殊   辨选善   回来猜猜。由此分析可知，韵脚字必须是限定的，且可以重韵，有些韵还可偶然重复出现，如“好”。“自守其坚刚”，我以为是传抄之误，因为刚和宝，不是一个韵，应是坚牢或坚硗（土坚而硬）。

   律赋就是赋的第五种类型。

   后来，受唐宋刚健质朴重内容散文风气的影响，骈赋又发生变化，形成文赋。我们看苏轼的《前赤壁赋》


    壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

    于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮泝流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

    苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也?”

    客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。架一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

    苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎?且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

    客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

    文赋的特点，更加散文化，韵散结合，韵文部分，对仗工整，押韵，各段韵文可以押不同的韵，但每一组韵文，和古体诗一样，要么要平声韵，要么要仄声韵。灵活多变，更具有表现力。

    文赋，就是赋的第六种类型。

   而今人的赋作，内容和形式都更加丰富多彩。全国有若干以赋的写作研究为内容的组织、杂志。我以为，上面六种类型的赋，我们都可以读，要写的话，就取其长，避其短，在思想性、文学性上下功夫。韵文部分，也得按传统的规矩办，押韵最好，不押韵，像《文心雕龙》也行。