“先有鸡还是先有蛋”，过去专家怎么看？ 编发/古代美

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“先有鸡还是先有蛋”，过去专家怎么看？

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[序]

“先有鸡还是先有蛋”，这个争论不休的问题，一度既是古今难解之惑，亦是横亘世界的难题。偶然间，我得见一本无封皮的《十万个为什么？》，其中竟有对这个问题的解答。

这本书夹杂着一些繁体字，推测是1961年的版本。文中阐述通俗易懂、贴近生活，全无晦涩理论的堆砌，这份平实真诚，着实值得如今的研究者们借鉴。笔者读来觉得颇有意味，有兴趣的网友不妨找来一读。

[原文]

标题：先有鸡还是先有蛋

孔門的四大高足之一孟子，是喜愛钻研自然科学的古人之一。那时曾有人向孟子提出这样一个問題:“先有鸡还是先有蛋?”当时孟子虽曾再三思索，也未能提出任何解答。問題直到目前为止,人們对于这一問題的理解，有的还是莫知所以。

当然，蛋是鸡所生，鸡又是蛋的产物，沒有鸡哪里来蛋?沒有蛋又怎能孵出鸡来呢？仅从表面上看这問題，似乎很难解答。不过任何自然现象，总会有它演生的本质。

那么,鸡和蛋的問題,应当怎样理解呢？在这里，我們应当首先肯定,这是动物演变的历史性問題。

家鸡事实上就是古代原鸡的变种，是古代原鸡久經人工饲养所变成。这是早經动物学家所肯定了的問題。

直到目前为止,原鸡仍然保留在印度、緬旬和馬来亚的山
区里。当然，目前的原鸡蛋也只能照旧孵出原鸡来。因为这种原鸡还未曾接受过人工饲养和管理。

家鸡不同于原鸡的地方,主要就在于多肉、多脂和产蛋量大(原鸡一年产蛋不过十枚左右,来航鸡每年产蛋最高豹达 360 枚),这当然是人工改造鸡的生活条件，通过长期劳动所换取来的結果。所以目前的家鸡，决不是一下子由原鸡突变而来;而却是长期不断演变的成果。

既然家鸡是由原鸡长期演变所形成，那么我們就应首先考虑到“变”的問題。因为变是家鸡演生的最基本問题。那么,变是先从鸡起,还是先从蛋起呢？按照米丘林的观点:生物变异应当着重于生物的发育阶段,尤其是生活力最活跃和可塑性最高的初期发育阶段。那么鸡的历史变异性,基本应当出现在雛鸡的生长发育阶段,而不应当发生在蛋的阶段里。

因此,家鸡的变异应从第一只人工饲养的鸡起,而不应該从第一个原鸡蛋开始；也就是說,要从第一个原鸡孵出的那只鸡起,通过人工飼养,才开始走上了变异为家鸡的道路,而决不是从第一个原鸡蛋事前先发生了变异,而后才会孵出家鸡来。所以說,先有了家鸡以后,才会跟着产下家鸡蛋来。当然,第一次发生变异的那只家鸡,变异是很小的,决不会象今天的家鸡。

那么，原鸡又是从哪里来的呢？当然所有的鳥类都是由一亿几千万年前始祖鳥蛋孵出的幼鳥长期演变而生的。始祖鳥蛋又是由年代更遙远的古爬虫蛋所孵出的幼体长期演变而生的。原始爬虫又是由更古老的总鰭鱼蛋产生的动物长期演变而来的。但不能忽視：“蛋”看起来虽是动物生命的开端，但却不是动物“新种”的起源。世界万物全是通过环境的变异才会演生，决不会是“自我設計”好了去迎合环境。也就是說,生物机体不过是自然环境一系列变化的反映，决不会是先創造好生物而后去适合环境的。


尽管推論到有机界发生的本身，也必是先有了一个原始的“母細胞”，然后才会分化出“于細胞”或“种細胞”来。自然界必先有“母亲”而后才会产生“儿子”，决不可能先有儿子然后才生出母亲来。所以說，先有鸡的看法是符合自然演化的实际的。
——摘自《十万个为什么》原书212-215页



附：
《十万个为什么》是一本经典的科普读物，自1961年问世以来，以其通易懂的语言和生动的比喻，为无数孩子打开了科学世界的大门。这本书不仅解答了关于自然现象和科原理的疑问,还培养了一代又一代人的科学思维和素养。随着时代的进步,新版内容不断更新，增加了现
代科技知识，但始终保持对科学的热爱和对读者的真诚。