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[散文随笔] 格物致知 返本开心

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2015年优秀网友

发表于 2025-12-23 09:20 | 显示全部楼层 |阅读模式


                                        格物致知  返本开心


        格物致知这个成语最早出自《礼记  大学》,指研究事物原理以获得知识。这与我们通常所说的实践出真知,一切知识来源于实践;书本知识就其本源依然出自于实践的道理是一致的,也为千百年来人们所公认而确信无疑。
        许多年前,我们的初中语文课本里选了一篇非常经典的文章,即先秦列御寇写作的《两小儿辩日》:“孔子东游,见两小儿辩斗。问其故。一儿曰:我以日始出时去人近,而日中时远也。一儿以日初出远,而日中时近也。一儿曰:日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?一儿曰:日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?孔子不能决也。两小儿笑曰:孰为汝多知乎? ” ——寥寥数语,人物形象鲜明,故事完整。小孩子活泼,求知欲望强烈,敢于挑战权威的特质呼之欲出,被誉为中国第一等圣人的孔子面对疑难问题的坦然与求实精神亦令人肃然起敬。
       我国南朝宋时期的刘义庆编写的《世说新语》中有几篇颇具启发指导意义的短文:
     《道旁苦李》:(王戎)七岁,尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝,诸儿竞走取之,唯戎不动。人问之,答曰:“树在道旁而多子,此必苦李。”取之,信然。——一个七岁的小孩子善于观察,积极思考,准确判断无不令人赞叹不已。
     《咏雪》:谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。  ——谢太傅无愧为真正 的教育家,把学生置于实景中去观察,去感悟,去表达;让学生自由发挥,各抒己见, 不置褒贬。大家兴趣盎然,其乐融融,饱尝到了学习的真正快乐。         
      《陈太丘与友期》:陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。 元方时年七岁,门外戏。客问元方:尊君在不?”答曰:待君久不至,已去。”友人便怒:非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。——这个元方小朋友太厉害了,把一个无礼而又不守信用的成年人训斥得哑口无言,羞愧难当而无所适从。
      《小时了了,大未必佳》:元礼问曰:“君与仆有何亲?”对曰:“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊,是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至,人以其语语之,韪曰:“小时了了,大未必佳。”文举曰:“想君小时必当了了。”韪大踧躇!——这个文举小朋友的博闻强识,临场发挥,机智善辩,能说会道让人不得不心生感佩之情。
       清代王国维《人间词话》讲到写作,治学乃至于人生的三境界:
       第一境界:昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。指在迷茫中确立自己的目标。
       第二境界:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。指执着追求目标,付出巨大代价在所不惜。
       第三境界:众里寻他千百度,。蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。指几经磨难,不懈努力后,目标终于在不经意间实现了。
        我国现代著名教育家叶圣陶说过:“教育是农业而不是工业”。一粒种子需要适当的土壤,水分,阳光及养分,才能茁壮成长。有教无类,因材施教这些理念永远也不会失去价值。近些年的基础教育给人总有一种本末倒置的感觉。学基础知识用一些所谓的“秘诀”“套路”“模板”“捷径”,玄乎其玄,花里胡哨的作法对一些人有一定立竿见影,吹糠见米的“效果”,但不能从根本上激发学习兴趣,夯实基础知识,培养科学素养,同时使家长付出了极大的经济代价。许多地方的“高考工厂”出来的产品就是这样,大家都彼此彼此,这般这般;脑袋里装着的就一个没有生命力量的分数,甚至把曾经拥有的一点读书兴趣爱好都整没了。几年前有个补习生成绩优秀,高考结束了,头也不回的离开了自己的母校,并且边走边自言自语:以后再也不来这里了!今天的小学生,中学生唯一关心的就是分数,觉得考了高分数,自己高兴,家长高兴,老师高兴,皆大欢喜。没有格物致知的精神,不从根本上解决学习的途径与方法,就不会找到开启头脑智慧大门的钥匙!就不会在心底深处迸发光芒闪烁的灵性火花!就不会确立高远的人生目标!就不会滋养出持之以恒,不懈奋斗的执着精神!当然也就没有“那人却在灯火阑珊处”的结果了!科举制度在隋唐宋元时期是进步的,到了明清,当它成为了一种“套路”,一个“模板”,一样“工具”时,落后了,腐朽了,1905年亦被彻底废除了。
  


  注    1   王戎:西晋琅琊(今山东)   人,“竹林七贤”之一。竹林七贤:魏晋时期七位名士合称,包括嵇康 ,阮籍,山涛,向秀,刘伶,王戎及阮咸七人。常于竹林会聚,饮酒清谈,魏晋玄学的代表人物。
         2  谢太傅:谢安,东晋政治家。胡儿:谢安次兄谢据的儿子。差可拟:大体可以相比;差,读cha,一声。即公大兄无奕女:就是谢安的大哥谢无奕的女儿,名叫谢道韫,为左将军王凝之的妻子。
        3   陈太丘:即陈寔,东汉名士,曾任太丘县长。元方:即陈纪,陈太丘之长子。不:同“否”。委:舍弃。寔:音shi,二声。
        4  孔融:十岁随父到洛阳,拜访名人李元礼时以祖先孔子与老子的师生关系证明亲属身份,回应陈韪质疑,反讽其幼时聪明而长大了碌碌无为。 孔融:字文举,三国名人,山东人,孔子二十代生,“建安七子”之首,以文学才华著称。建安七子:东汉建安年间七位文学家的合称,包括孔融,陈琳,王粲,徐干,阮瑀,应瑒,刘桢。
        5  昨夜西风凋碧树:语出宋晏殊《蝶恋花  槛菊愁烟兰泣露》
        6   衣带渐宽终不悔:语出宋柳永《蝶恋花 伫倚危楼风细细》。
        7   众里寻他千百度:语出南宋辛弃疾《青玉案 元夕》。

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