狼头长啸搜寻被丢失作品漫话

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近来，由于笔者不甘于自己逾16年在地优广茅的互联网土地上，天天不缺勤地笔耕不辍，而绝大多数作品竟被网暴者深埋，被剽窃者偷去欺名盗世或出版成书谋取名利，便通过人工智能深挖互联网故纸堆，渐渐有些收获。

孰料这一行动在不经意间，竟能使笔者的多个自媒体平台，被读者的热议掀起层层涟漪。一些读者除了支持这种不服强权打压 、剽窃的“ 壮举 ”，还不停地询问我使用“ 狼头长啸”作为昵称（笔名）的动因；同时，还询问包含“长啸”一词的诗句哪些。

笔者虽说不负厚爱而乐意回应，但倘若按照自己的想法作答，又恐招至“王婆卖瓜，自卖自夸”之嫌，甚至被网络上的那一大群痞子、无赖、小人腹诽口谤，遂尽量引用从人工智能搜索获得的结果，综合概括回答于下。敬谢不敏！

概括地讲，"狼头长啸"这一昵称融合了多重象征意义，他主要体现为对狼性精神的崇尚及其文化意象的延伸。其含义包括：狼性精神的内核，文化符号的延伸，个人身份的标识和文人雅趣的寄托。

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笔者昵称狼头长啸中的"狼头"一词，主要象征对狼群特质的推崇；包括狼性的勇敢顽强、团结协作、不畏强敌的战斗精神。使用者明确表示 , 崇尚狼的" 执着追求 " 、"忠诚守信"以及"自我牺牲精神"，并将其与企业管理中的"狼性文化"（如华为任正非倡导的团队凝聚力）相联结。

而且，"长啸一词源自古诗中"长啸梁甫吟"的意象，代表一种激越的情感表达方式。同时，该昵称还暗含对成吉思汗（铁木真）"狼头大旗"历史符号的致敬，主要体现在对当年元朝蒙古骑兵英武精神的崇拜。

同时也作为网络文化符号，即"狼头长啸"承载着本笔者、实名李树身的创作理念——以"写自已思想，说民生实话"为宗旨，通过狼性隐喻地表达对社会现实的密切关注。在笔者与友人唱和的诗词中（如《减字木兰花》），"狼头长啸"随之转化成了文人雅士间的精神共鸣，也象征暮年情怀与知音之谊的载体。

至于古诗词中包含"狼头长啸"和"长啸”的词组和词汇，多得枚不胜举。在我们青少年时代读书的语文课本中，南宋爱国将领岳飞所填的《满江红·写怀》一词中的“抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈”, 最是令人刻骨铭心！

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还有唐朝诗人王维《竹里馆》中的“独坐幽篁里，弹琴复长啸”; 李白《梁甫吟》中的“长啸梁甫吟，何时见阳春 ”;韦应物《南园》中的“ 顿洒尘喧意，长啸满襟风 ”; 归有光《 项脊轩志 》中的“ 借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声 ”; 苏轼《后赤壁赋》中的“ 划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌 ”; 张孝祥《念奴娇·过洞庭》中的“扣舷独啸，不知今夕何夕”; 陶渊明《饮酒·其七》中的“啸傲东轩下，聊复得此生”; 黄庭坚《水调歌头·游览》中的“我为灵芝仙草，不为朱唇丹脸，长啸亦何为”......

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枚不脱胜举，俯拾即是，令人扼腕叹息。总而言之 , 以上诗句均来自权威文献或经典诗词，几乎涵盖唐、宋、清等朝代。尤其是“长啸”一词，在古诗中多指撮口发出悠长清越的声音，常用来抒发志士仁人的胸怀壮志、排遣他们对于家国的忧思, 或表现他们的隐逸情怀。