寻幽探秘古梓州（二）云台观

一树幽花 · 发表于 2025-10-10 21:55

很久以前，就想畅游三台，想在鲁班湖畔漫步，在凤凰山麓徜徉，在潼川古城怀古，在梓州杜甫草堂揽胜，在云台道观修身洗心，在郪江古镇吃椒麻小鱼和米花糖……
出于对宗教文化的兴趣，我把出行的第一站选在了云台山道观。这是一个号称四川第二道教圣地的著名宫观（第一是成都青羊宫）。
云台观是全国重点文物保护单位，始建于南宋，以“红沙条石古道、玄天宫‘金鸡凤凰’木雕门、‘九龙捧圣’山势”为特色。云台观“一天门”外的网红“谭猫殿”，据说是《中国奇谭》小猫庙的原型，整个云台观是探道韵、享清净的秘境。
云台观是可以开车直达的。但我选择开车到“步上南天”处，停好车，沿着石阶步道上行前往。
这条古道平坦而又清幽僻静，沿途竹木葱葱郁郁，空气清新，非常惬意。
很快到达一天门外的“谭猫殿”。这里供奉着一只猫。[捂脸]。
尽管我不明白为什么会把猫作为神来供奉，但作为爱猫人士，觉得还是很高兴的。不过以我对道教粗浅的认识，总觉得哪里不对。后来进入云台观向一位老道长请教，道长笑笑说，那是民间信仰，在一天门外，不是云台观的。我们是全真派，没有那些杂七杂八的东西。
过了“谭猫殿”，就是一天门了。门内有护法神。
再走一段路，就是三官殿。进去看看，还藏有一个“三皇观”。毫无疑问，中间捧着阴阳八卦的是伏羲，而手拿稻穗的是神农，那个戴皇冠的当然就是轩辕黄帝了。
不过，“三皇五帝”，这不是儒家信仰的吗？为什么会在道教圣地云台观一天门内呢？我知道有“三教同源”的说法，但作为全真道观，我还是有些不解。直到越过“云台胜景”牌坊，来到云台观前面广场上，看到右面殿宇前的楹联:“儒称圣释称佛道称天尊，汉封侯，宋封王明封大帝”，横批“三圣同源”。这里供奉着孔子、释迦牟尼和老子。这明确表达的是三教同源的观点，但毫无疑问，这不在云台观里，不一定得到道教中最严格的全真派的认同。
在云台观前的广场上，有许多巨大的古榕树。两个缺耳朵的类似华表的石柱矗立在广场，显示这曾经是皇家的道观。
果然，道观前的碑刻证实了这个猜想。这的确是皇家道场，古名“佑圣观”。始建于宋嘉定三年1210年。
进入道观，有水牌提醒。看完内容，顿生好感。
这是一个全真派道观，所有乾道坤道都吃长素。不募化钱财。一切自食其力。
道观内古木参天。平添了许多洞天福地的感觉。
观内道路两旁，皆是花木繁茂。让人想起“曲径通幽处，禅房花木深”的诗句。
在灵官殿前见一楹联，很是有道理。“事在人为休言万般皆是命，境由心造退后一步自然宽”。
来到降魔殿，看到“天一生水”和“北极元圣”，隐隐猜到这是供奉的真武大帝了。中国道教文化中，北方称玄武，为水旺之地。

再进去就是玄天宫了。应该也是以真武大帝为主。

因为道观有规定，不能拍圣象，所以只拍了牌匾。

我请教值守的义工老婆婆，殿里供奉着什么神明，她回答是真武大帝。云台观是真武大帝的道场。这印证了我的猜测。又问为什么两个殿都供奉真武大帝？她说化身不一样。一个19个化身，一个83个化身。

感谢老婆婆后，我从供案上取了一本《太上感应篇》。我知道一切宗教场所都会免费提供本教经典。我家里所有的经书典籍，都是从寺庙和道观来的。无论是《金刚经》、《心经》、《六祖坛经》还是《阿弥陀经》，无论是《道德经》、《黄庭经》还是《太上感应篇》，都这么来的。

走出云台观，看见道观外路边一个凉粉摊子，号称“李子柒吃过的张嬢嬢凉粉”。出于对李子柒苦难的同情和她孝敬奶奶的善行的敬重，也去吃了一碗。

功德圆满。下山！
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