中华文化万丈光芒

寂寞孤洲 · 发表于 2025-6-9 10:38

                            中华文化万丈光芒
     二十几年前，我读到中学教科书里一篇古文言文，遇到一个比较生僻的文言实词，放大眼睛看了看注释，一下子知道了意思，可注释后面跟了一句特殊的说明：此注释引用的是日本学者的成果。我当时出了一身冷汗，以为眼花而看错的。慌忙搓了几下，又揉了几下眼睛，定神再次仔细看，非常确定没有看错，就是日本学者干的。折腾了好一阵子，头昏脑大，疑虑滚滚，是我们的学者力不从心，还是我们的编者太崇洋媚外了呢？
      这事儿让我想起了一件大事。1972年，中日邦交正常化，日本首相田中角荣访华，受到了开国领袖毛泽东主席的亲切接见，田首相恭敬的态度远远超过了他的师哥尼克松。临别时，开国领袖送给了学生两本书，一本是《楚辞校补》，一本是《唐诗杂论》，都是著名诗人，学者，民主斗士闻一多先生的代表作品。开国领袖的深意，就我的愚钝无从探寻，也没有去妄加揣测。但我有一个非常明确的感受：田中角荣不仅是一位政治家，也是一位热心以至于酷爱中华文化的日本人，他是一定能够读懂《楚辞校补》《唐诗杂论》这样的高品位，深难度，极富价值的中华文化经典作品的。
      这事儿让我又想起了一件大事。上世纪八十年代，我国著名书法家舒同先生访问日本，走在日本的大街小巷，一种特有的情形把他给震慑住了，到处可看到日本人非常认真用心，一丝不苟的用毛笔书写中华文字，敬畏之心油然而生。触景生情，他产生了一个非常有意义的想法：回国后立马报告相关部门成立中国书法协会，毛遂自荐担任第一任会长。因为他非常忧虑，要是哪一天日本人书法水平超过了中国人，我们情何以堪？他是这么想的，是这么说的，也是这么做的。
      几年前，偶然读到二战中一位侵华日军败将的日记，真实记录了他与八路军在敌后根据地游击作战的情形，“有时皇军大大的去，八路是小小的有：有时皇军小小的去，八路是大大的有。南来北往，东奔西突，势如蛮牛捕鼠”。当我读到“蛮牛捕鼠”这个比喻时，非常佩服这个日军败将，觉得这是语言精华之中的经典，为了不至于忘却这个比喻及这个故事，我把它当作了一家网络平台的我的用户名，好像觉得自己真的“牛”了一回样。
      以前学生时代读的一些古文言并非全文，节选的很多，比如荀子的《劝学》，庄子的《逍遥游》，节选部分只占全文的十分之二左右。几个月前，突然想读一些古文言原文。当读到《逍遥游》的后半部分时，有一行字犹如初恋情人异地重逢，喜不自胜。“今夫釐牛，其大若垂天之云，此能为大矣，而不能执鼠”{注：釐，读li,二声。釐牛，即大牦牛}，我恍然大悟，原来如此。日军败将所言“蛮牛捕鼠”并非他的创意，而是借用的中华民族老祖宗之一的庄子的所言，顿时我对日本败将的非常佩服一下子跌倒了万丈深渊，转而更加顶礼膜拜中华文化缔造者之无数老祖宗们。于是我更加自信：日本文化岂能与我泱泱中华博大精深之文化相比呢，无异于戴盆以望天，沧海之一粟耳！但日军败将乃至于日本人的谦虚好学精神，依然令我尊重与钦佩，没有丝毫的疑虑！
      中华文明的源远流长，博大精深，灿烂辉煌是除了外星文明的地球人不得不公认与佩服的，这一点毋容置疑。但近些年发生的一些本不该发生的咄咄怪事，又令爱国人士们对传承发扬光大中华文化这一历史使命忧心忡忡。
      那年三月春风浩荡，两会于北京召开。期间部长通道面向中外记者开放，人来人往，熙熙攘攘。一位德国记者給我们的教育部长提了一个问题：“部长先生，你说过不能让西方文化进入中国学生的教室，可是马克思是德国人，你们为什么要把他请进你们的大学课堂呢？”这部长同志满脸通红，两眼发直，战战兢兢，六神无主，魂飞魄散，顾左右而言他，支支吾吾，不知所云。身边的一些教育人急得指手画脚，捶胸顿足，可心无灵犀，无济于事！最后是摇摇晃晃，逃之夭夭。当场一片哗然，阴阳怪气的笑声此起彼伏，不绝于耳！其实，这个问题非常简单，一个中等水平的初中生都是可以回答准确的。德国记者利用地理概念的“西方”与政治概念的“西方文化”来难为我们的部长，这正如我们说“日本是一个西方国家”一样。意即西方国家指资本主义国家，西方文化指资本主义文化。大大出乎意料的是我们的部长同志在如此小的一个事情上遭遇了滑铁卢，阴沟里翻了船，真的是一失足成千古恨也。这事儿后不久，也就是两会结束后的某一天，部长同志下来了！
      2018年五月北京大学张灯结彩，喜气洋洋。本年度毕业典礼集会上，校长林某某声如洪钟的发表演讲，得意忘形之中，把“鸿鹄之志”，读作了“鸿浩之志”。语出惊人，台下顿时人声鼎沸，议论纷纷。不仅如此，他在致歉的发言中辩解道：“自己因为内乱时期没有接受过正规的基础教育，没有在那时读过《陈涉世家》，所以读错了”。不这样说也许好得多，这样苍白无力的辩解，更是弄巧成拙，无地自容。典礼结束了，北京大学林校长也就功德圆满，悄无声息的毕业了！
      2019年某月在一次高规格高层次高水平的有关哲学与文化的学术研讨会上，复旦大学著名的陈某教授，玉树临风，光艳照人。言之凿凿，口若悬河。唾沫横飞，神采飞扬。当她将“耄耋之年”读作“毛至之年”时，台下哄堂大笑，演讲戛然而止。此时的陈教授犹如游鱼衔鈎而出重渊之深，又犹如翰鸟缨缴而坠层云之峻。从此，销声匿迹，不知所往！
      学海无涯，中国文字演变历史进程漫长，我们读错写错是非常自然的事。问题在于我们以一种什么态度学习它，以什么态度纠正我们不应该犯的错误。普通老百姓都能读好用好的祖国语言文字，都能懂的文化常识，作为国家的教育部长，大学校长，知名教授不应该出错。即使出了错误，公开承认也不要紧，“知之为知之，不知为不知，是知也”，孔子所言极是矣！
      平常周末爱在小区转悠，观察到许多小孩子三五成群一起玩奥特曼卡片。不了解不知道，一打听下了我一大跳。这东西成系列的，一套有几十张上百张，每一张描画了一个神话人物，这人物是日本人想象出来的英雄，并配有语言文字。作者，编者，翻译，出版全由日本人干。在我们的超市，同零食玩具捆绑销售，价格极高；在小食店，老板挂在门口作为了孩子购买食物的诱饵与招牌，当然小孩子买卡片是要另外收费的，一举两得。那卡片从内容到样式都不可恭维，绝不能同我们童年读过的连环画画本相提并论。一问小孩子，满脑子的奥特曼，哪些最厉害，打败了哪些，边说还一边比划着，好几次令我忍俊不禁。日本大和民族历史上没有什么英雄，日本人渴望有自己民族的英雄，因此二战后日本政府把日本被处死的甲级战犯阴魂供奉在靖国神社，招致了中国，东亚乃至于世界爱好和平的人民的共同反对。郁达夫先生说过：一个没有英雄的民族是一个可悲的民族。我们还有一句俗语：可怜之人必有可恨之处。中华民族英雄辈出，仁人志士数不胜数，我们的专家学者文化人怎么就不尽一份力量，把我们民族的可贵精神植根于中国孩子幼小的心灵呢！曾经那么受小孩子喜爱的连环画为什么近些年荡然无存，消失得无影无踪呢？
      日本人喜好并潜心学习中华文化，这是中华民族先祖的荣光，炎黄子孙的骄傲。日本民族历史上就是依靠学习别人的文化发展壮大了自己。公元七世纪学习唐朝，实行大化改新，由奴隶社会进入当时先进的封建社会；十九世纪，学习西方，实行明治维新，迅速走上了资本主义道路，成为了当时亚洲唯一的工业化国家，唯一的拥有独立地位的亚洲国家。日本民族的学习精神为其国家人民的精魂，也是世界民族之林里一枝优秀之花！荀子曰：君子性非异也，善假于物也！就学习别人长处而言，日本人无愧为真君子也！
      中华文化博大精深，灿烂辉煌，光芒万丈！学习，传承，发扬光大中华文化，炎黄子孙的我们责无旁贷，义不容辞，任重道远！我们当仁不让，我们好为人师，我们争先鼓勇，我们不辱使命。就这一问题，我们与日本人决不能首足倒悬，主宾交错。诗书之废，人唯见利而不闻义焉耳！障百川而东之，回狂澜于既倒。让我们用文化来改变我们一切向钱看的社会现实，同样用文化开创民族更加富强美好的未来！