费雅平和外国友人合影
费雅平（右3）的川剧变脸表演剧照
雅安戏剧的存在，主要是戏曲。她，曾经是雅安的一张名片，也出现过邓先树、孙盛辅等一批享誉域内外的大牌人物。但是，戏曲在而今的雅安几乎支离破碎，这也早已是不争的事实了。
在大众视线内渐行渐远的雅安戏曲，如今在怎样活着?世界戏剧日之际，记者走访了两位雅安的戏剧人物。
汉源围鼓老艺人薛银鹏：
“老曲老调丢了挺可惜”
汉源县九襄镇九龙桥社区交通西街李树全家。
李树全老人刚吃完午饭，端坐在四方桌旁。
“给你讲讲汉源围鼓老艺人薛银鹏的事?薛银鹏老人虽然在3年前过世了……”李树全向记者娓娓道来。
“快满九十岁的老人只要听说唱围鼓，就像喝酒吃肉一样——兴奋!他教人打鼓、学唱，很有兴趣!2014年，他还坚持自己试唱，实在唱不动了，他就听别人唱，唱得是好是歹，他能听得出来，还会评说几句。即便薛银鹏老人重病时，只要聊起围鼓，顿时就会有了精神，还常自言自语说，老曲老调丢了，挺可惜。”李树全描述道。
“薛银鹏在二十来岁的时候，嗓子太好，想唱多高就多高，一有空就站在空旷的地方练，嗓子都唱哑了才回来。”李树全说，常常听薛银鹏老人讲，那时，富林镇、九襄镇的茶馆、茶园多，几乎有茶馆的地方就有围鼓声。
从小，薛银鹏就跟九襄镇的围鼓师傅高克楠拜师学艺。他学习的这种民间曲艺因演唱者所用的击节乐器锣、钹而得名，明代入川，盛行于清代，后来在汉源传唱开来。
过去，农村文化生活极为贫乏，戏说家长里短的围鼓深受欢迎，老百姓昵称摆“龙门阵”。它的唱腔多变，以川剧高腔、汉源花灯为基调，曾有七八种曲调，唱词开头都用“慢板”，中间则视曲牌内容、情绪而变化，或如高山流水、激情澎湃，或如莺歌燕语、情意绵绵。
薛银鹏十多岁跟着师傅学弹唱围鼓，没有谱子，全靠口口相传，一句一句学，有些唱段，光一个唱腔就要学上好几十遍，受了不少苦，历了不少难，可薛银鹏是真心喜欢，而且越学越上瘾。
那时候，每每逢年过节，薛银鹏便和搭档们连轴转，不是这个村请，就是那个村叫。1985年，汉源县还组织起围鼓协会，二十多人到九襄文化站去唱，唱了几天。在艺人们的努力下，围鼓也渐渐从过去“演给大富人家看”走向了群众文化生活的大众舞台。
出去演出，条件很艰苦，“有时候连开水都得自己烧。那时候也没车，跑几十里地去演，一点都不觉得累，就是想不唱都不行。”
围鼓最风光的年月，薛银鹏跟着师傅，时常到雅安交流演出。
随着时代的发展，曾经在民间茶馆大放异彩的围鼓，日渐凋落。当年的老艺人们，也陆续离世，薛银鹏不得不改行打起了“指挥鼓”，青黄不接的局面维持到2005年前后，九襄围鼓就基本销声匿迹了。后来，薛银鹏老人静下心来，整理出围鼓曲牌、曲谱、唱词、唱腔等，并尽其所能传授给爱好者。
“薛银鹏心里最遗憾的，莫过于围鼓后继乏人。因围鼓挣不来钱，没人愿意学。以前，有个到薛银鹏家里的人说，等您这把老骨头没了，围鼓这玩意儿基本上也就快绝了。”李树全介绍，这些年，有人慕名前来拜访，但正儿八经想学围鼓的人，却没得几个。
“相关部门为传承围鼓，也在不遗余力。但是，随着老艺人一个接一个去世，观众也越来越稀少，现在戏台前的热闹场面见不着了，以前的唱戏声也听不到了，九襄围鼓就要彻底失传了，要将围鼓传承下去，不易!”李树全不无遗憾地说。
六旬川剧演员费雅平：
“大伙们还等着看演出呢”
一身着官袍的“张飞”，怒目圆瞪，一脸英武;台上一扇、一椅，台下观众黑压压一片;弹戏声一声未了，满座寂然;弓弦拉动，一开嗓，便引来满堂喝彩……
当川剧传统曲目——《张飞审瓜》那熟悉的音律响起，听者无不伸颈侧目，微笑默叹……一段段纷争的历史风云，一个个鲜活的历史人物由此呼之欲出。
“他说我有勇无谋，偏要我到端阳县做什么公堂……”戏声刚落地，“张飞”又说起折子戏。
这是费雅平时常回忆在舞台上饰演“张飞”时，剑拔弩张的画面。
费雅平——职业川剧演员。
在雅安，凡认识费雅平的人，都晓得他的二胡也拉得好。而他的特别之处还在于，不管什么新戏旧戏，心里想什么，就能唱什么，词曲随手拈来。同事说，他灵光，而用他的话说：“都在脑子里!”
历史的温存总要有人记录。
费雅平自誉，自己是个为戏曲而生的人。
“亲朋好友在茶余饭后，喜欢听我说唱。”提起戏曲，费雅平的话匣子一下子打开了：我1958年出生在雅安，自幼喜欢“样板戏”，13岁被原雅安地区文艺训练班招录。凭着一股韧劲和不懈的努力，最终成才，不仅对现代戏《平原作战》《霓虹灯下的哨兵》等名段倒唱如流，还精通二胡这类民族乐器。
1972年，费雅平被原雅安地区川剧团聘为戏曲演员。2010年，川剧团解散，费雅平成了一名川剧爱好者。
费雅平时常看着家里的演出行头，眼里满是不舍，“虽说川剧团没有了，可还是有观众等着看演出呢!只要唱得动，拉得了弦，就能给大伙儿带去欢乐。”为此，费雅平一有时间就走进群众，为大伙儿无偿演出。
虽然，如今“房子越住越大，日子越过越好”，但费雅平的心里反倒有点不踏实：雅安川剧后继无人。
“雅安川剧虽曾享誉八方，但老祖宗们流传下来的技艺，不能在雅安失传啊!”费雅平趁着现在身体康健，还坚持走街串巷。
难道川剧在雅安真的要绝?如何才能传延下去?民间艺术的出路在哪?
这一个个困惑，始终盘绕费雅平脑际，至今也没想出个道道。
“虽然群众的精神文化需求呈现多样化趋势，但川剧一些‘绝活’的根在民间，土壤在民间，生命更在民间。”费雅平表示，要让它流传下去，观众是第一前提，同时需要相关部门的保护、引导，使之真正成为有生命力的民间艺术。
雅安日报/北纬网记者 石雨川
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发表于 2022-8-7 13:11
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