【梨 园 忆 旧】彭大王的小故事

abcdefg杨荥

彭大王的小故事

（夏庭光）

川剧界有三个德高望重的“大王”——曹俊臣曹大王、魏香庭魏大王、彭天喜彭大王。

彭大王，原名彭汉卿，1881年生于四川遂宁。他幼年从师段增三学戏，后参师曾耀庭练武。早年就驰誉川剧四条河道中的两条——资阳河、下川东一带。后在重庆得胜大舞台献艺。

花云“吐血”

四十年代初，彭大王已是年过花甲之人了。一天，他在得胜大舞台演出全本《太平仓》，这是一出唱做并重的武生功夫戏。戏完以后，彭大王刚进后台，打杂师就送上一张纸条和一个装着云南白药精的小药瓶。纸条上这样写着：

彭老先生：

闻你演技高超，十分钦佩。怎奈岁月无情，自当量力。时见你

唱到“闻三报”时，累得吐血。故匆匆回家取药奉上，望速服用。

盼君早日康复，再献佳剧。

你的新看客

彭大王捧着白药精，盯着小纸条，且读且乐，竟然笑出了眼泪——这是欢喜之泪，又是感激之泪啊！在场的人也笑得不亦乐乎。这到底是啷个一回事呢？

原来，彭大王在《太平仓》中饰花云，演到惊闻老皇太气绝、贾氏夫人悬梁、江东桥失守三报时，又遇敌将陈英杰连夜偷营，花云再次横刀跃马，鏖战敌兵。但因战事劳累，形势危急而忧虑重重，一时气急交加，头晕目眩，坠落马下，鲜血喷口而出……由于彭大王隐藏巧妙，吐血献“彩”表演逼真，喷血特技赢得了观众的掌声，也蒙骗了不少新看客，这位急忙回家拿白药的就是其中之一。

火烧吕布

彭大王一次搭班演会戏，当时乡场上有两个会首，一个姓吕，一个姓曹，都是该乡的大姓。姓吕的会首点了一出吕布大战曹操《火烧濮阳》的戏，姓曹的会首认为他有意奚落曹氏宗族。轮到曹会首点戏，他故意问，你们戏班子里有火烧吕布的戏吗？打杂师回答说，川剧没有这个戏，《三国演义》也没有这章书，我们班子当然也没有。 曹会首说，人家班子还唱张飞杀岳飞哩，你们不会编吗？请彭大王演吕布，我给两本戏的钱。”打杂师听出话音，知道不唱不行，回到后台向彭大王求计。彭大王沉思片刻说：“明晚就唱火烧吕布！”

彭大王根据《火烧濮阳》一戏中，吕布最后讲的台词“本都做个死都不容，大令下：栏路截丧！”和《三国演义》上吕布追击曹兵受挫的情节，于是想出了《火烧吕布》的“条纲”：下令截丧，陈宫阻行；曹操设下伏兵，吕布偷营受挫；四面火攻，吕军惨败；张辽救了吕布，曹操班师凯旋。戏中唱做念打齐全，烟火、变脸精彩，演得观众叫好，同行称道，曹会首也出了气，高兴地给戏班挂了红。

老赵云

我在得胜大舞台看彭老师演《长坂坡》时，他已是60多岁的老人了。这个戏的赵云是长靠武生，唱念做打兼重。糜夫人“投井”时更考功力：因糜夫人身带箭伤，恐怕连累赵云难以救护阿斗，就把阿斗放在地上，投井自尽。赵云见此情景，大惊地急呼“糜夫人”，然后一个箭步跳上井台，伸手救人，却只抓住衣服，向后猛拉，跌倒，然后掷衣，再次向井台扑去。老师在这里运用了一连串动作、技巧：蹉步至井边，上椅(井台)独脚探身抓帔，顺势(不另起力)从椅上翻“倒蝶子”落地，丢帔单脚膝行，抛靠、收靠亮相。这一组舞蹈做得神速敏捷，“倒蝶子”翻得干净利落，合乎剧情戏理，展示了赵云彼时的惊急心情。一下子把戏推向高潮，赢得了满堂喝彩。单从“倒蝶子”看，不足为奇。但头戴硬盔，身扎大靠，脚穿高靴，在椅上顺抓帔之势而翻，已经是高难度技巧，更何况他是一位“老赵云”啊！

舞台上六亲不认

还是在得胜大舞台时，我和彭天喜老师同台演出连台戏《大闹牡丹科》中的一本。我饰巴老九，他扮演奸淫烧杀、无恶不作的和尚。这个戏最后一场的情节是：巴老九探庙救民女，恶和尚佛腹逃残身——双方夜战，恶僧不敌，就按动机关，闯入大佛肚内逃命，戏也到此终场，谁知那天晚上，老师一跳上神桌，桌子突然垮塌，他一个跟斗栽跌台上，吓得我见忘了演戏，连忙上前去搀扶老师。说时迟，那时快，六旬开外的老人一跃而起，一脚勾起失落的鬼头刀，顺手舞一个刀花，高举过头，向我劈来，我本能地把头低下——来了个戏中的“埋头”；他又将右脚狠狠地一顿(这是打武戏习惯的暗示)，抬腿便踢，我随腿势走了个“提头抢背”；老师闪电般地一个“穿猫”进了大佛肚内。没有桌子要进入佛肚实在巳很困难，何况老师摔得手、腰、腿部都不同程度地受了伤，更是难上加难。但是，老师顾戏不顾伤痛，硬是以“穿猫”钻进了六尺多高的大佛肚皮，引来雷鸣般的掌声。场内观众并不觉得是台上的神桌出了毛病，还以为是戏中有意的安排哩！

当晚宵夜，我们师徒坐到一起，自然是三句话不离当天的演出。老师半开玩笑地说，舞台上六亲不认罗！俩爷子喊弟兄，俩父女叫夫妻。我栽倒了，你咋个来搀我呢?!我们是‘敌人’呀！你娃娃还精灵，刀来了晓得“埋头”，腿来了知道走“抢背”……

我被老师的话说得笑了起来。

老师接着又说，我不急中生智，明天茶馆头就会出现“巴老九串通恶和尚”的大笑话了。唱戏就是唱个情，演个人，假戏真做嘛。今晚上要是我一栽，你一扶，我再护痛，戏情跑了，人也没得了，真是那样——

我被老师的话吓倒了，是呀，真是那样，其结果怕不堪设想啊！

两个大王拈阄

以前开戏报，只写剧名、演员，不标明剧中人物由谁扮演。大小生决不会扮演若小生的角色，反之亦然。比如《双洞房》中的两个的文小生，有主有次，有轻有重，主角韩文玉必然由大小生扮演，配角罗文孝必然由二小生扮演。一天，魏大王、彭大王同演《双洞房》，谁演大小生，谁演二小生呢？戏报一出，人们就窃窃私语，“观音会”(旧戏班上不可缺少的上传下达，催演员扮妆演出的人)更是焦虑万分。因那时候的艺人，互相轻视，争演主角的事情是时有发生的。大家都担心他们会为争演大小生而会吵得天翻地覆，甚至会大打出手啊！

在人们议论、担心之时，两位大王确实也正在争执不下——都要请对方演主角大小生，自己演配角二小生。他们从吃早晨起就争到午场演完，又“讨价还价”到夜场开演前夕，结果还是没有结果。“观音会”焦急地说，两位大王，再争下去都要误场了！我看来拈阄，听天安命算了！两个大王齐声称赞道，好，但是不准反悔哟！“观音会”立即做好阄，丢在桌上说，两个纸团，写上大、二两个字，拈啥唱啥！两位大王又相互客气，都不先抓，阄在桌上凉了许久。“观音会”催促道，先后都一样，快点拈嘛！彭大王总不伸手，魏大王只好先抓，刚刚拈起，彭就喊着说，你要是 “二”，剩下的自然是“大”，我就不拈了。魏大王说，言之有理，就随即打开一看，是个“大”字！有言在先，不能反悔，两个大王都高高兴兴地扮戏去了。

当晚《双洞房》的演出，效果自然很好。事后，魏大王方知上当了——原来拈阄是彭大王的“阴谋”，“观音会”早被“收买”，两张纸上都写的是非颠倒一个“大” 字，只等他先拈，就必然演大小生主角韩文玉了。

五个观众

老师演戏认真是不论场合的，不管戏码在前面、中间、后面，也不管观众是谁、数量多少，都是一个样。

武生常演“请客戏”(又叫开锣戏，一台的第一折)，也演“送客戏”(最后一折)。老师唱头幕戏时，不管观众进场多少，坐安定没有，次序如何，他到时就认真开演。唱尾折戏时，也不看观众离场多少，剩下几个，他照样认真唱。他经常跟我说，观众是我们的衣食父母，要敬观众如亲人。观众买票看戏，有权后来先走，但唱戏的无权因人而异啊！

老师摆他在巴县县城演《余千拿奸》“送客”，戏才唱到一半，观众陆续“抽签”(退场)，走了大半。“打杂师”(捡场者)趁捡场的机会悄悄地喊他“扯萝卜”(丢戏，演快点)。老师装作没听见，照往常一样演。戏唱到要完时，堂座、楼厢共剩下五个观众。“打杂师”又给他“递点子”，示意他快快结束。他仍然一如既往，照演不丢，直到最后一丝不苟地走进后台。戏完了，五个观众不约而同地热烈鼓掌。这掌声在空荡荡的剧场里回响，但的确来之不易——它既是对演员的敬仰，也是艺术欣赏满足后的愉快。事后，老师对我说，五个看戏的观众是少得可怜，但他们是川剧的忠臣，是看我演戏的忠臣，那五个人一定有戏瘾。我要是“扯萝卜”，彼止都过不到瘾，而且要得罪这几个有戏瘾的观众。如果一传十，十传百，不知要得罪多少买主啊！娃娃，你记到，如果你今天在台上“扯萝卜”，二天他就不扯票看你的戏了，你默到精灵，结果是傻瓜。

由于老师严肃认真的演出作风，后来渐渐形成这种现象——凡是他演头唱尾的戏，观众多愿提前就入场，剧终才离去。

签约Red

李文全