从近世西方宗教衰落以来,拥有宽大明亮展厅的博物馆就不仅仅是艺术的圣殿,也成为现代公民的“庙宇”。训练有素的专业管理人员便是庙宇、圣坛的祭司,他们在那里保管着我们人类支离破碎的记忆。过去的一切在这里凝固,成为永恒。在静谧的氛围中,衣冠整洁的人们怀着敬意和好奇心“朝拜”那带着光环的”过去“。
古代的穷乡儿女造像到 重庆街边的“娟娟发屋”之间的差别,面向我们的是当代各种艺术中的一个普遍问题。艺术生产机制的排外性,技巧造成的路径依赖,求变心理与既有资源之间的应和,崇古情结等,将艺术封闭在一个圈子里自娱自乐。在厌倦了门槛相对稳定的经典体系后,追溯及神话其脉络,不可避免地站在开放与保守之间,而艺术本身早已风云变幻。艺术终归是有限者的产物,在有限中追求无限,本就是一个悖论而已。
白谦慎在本书中对书法“拙朴感”提出了思考,将吴昌硕的“与古为徒”和重庆路边发廊招牌“娟娟发屋”进行书法审美上的对比。对书法法式提出了诸多观点,并对当代书法所流行的匠气嗤之以鼻。不论其观点是否符合当代书法界的认可,但白谦慎从这个角度提出的思考,可以延伸到方方面面。所以,在此我将表述此文目的:推荐大家阅读白谦慎的《与古为徒和娟娟发屋》,深入浅出,值得一看。
(假震动)
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