袁枚小诗所想起...... 蒂尕字禺草

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        昨天成君忆老师，从美国传来“一首孤独了三百年的小诗，一夜之间亿万中国人记住了它"；其文作重介绍、诠释三百年前的一首小诗。该诗出自“乾嘉三大家”（袁枚、赵翼、蒋士铨）和“灵性派三大家”（袁枚、赵翼、张问陶）著名诗人袁枚1之手。
诗名为“苔”

白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。

      这首小诗几乎在一夜间，呼遍神州大地，启迪亿万心灵。它告知人们，正确认识自己，学会自尊、自强，切不可自卑，更不要自暴自弃；要像小小的苔花那样勇敢地迎阳傲放。

     苔花虽没牡丹花那般抢眼，但在开放及生命的整个过程中，积极进取不卑不亢，其精神和富贵牡丹一样，丝毫也不逊色。

     读其诗领其意，使我想起《张氏家谱》和相关的史料中的一段记载，系讲述袁枚视为终生之憾的一段往事：

     作为清代中期著名学者袁枚，曾荣获“北纪南袁”的美誉。他一生结交过诸多朋友，可谓谈笑鸿儒在，交往无白丁。他一生见到过许多人，不少还成为深交的朋友，但，未能与所钦佩的汉阳人张郎湖2相见，此乃他一生之憾事也。

      他与其子张鹤川3交往甚笃，在日常交往、言谈、书信中，了解到不少柏泉三甲张氏的内部信息，倍增对张郎湖的崇敬之意，萌生撰写部张郎湖廉政之刊。在文中他这样写道：“常想书其善政为后人法，而省记不全，心为郁郁......”

     袁枚暮年之时，他在扬州遇到张郎湖的女婿查宜芳，并且看到查宜芳所带“张郎湖自述行状”。能得到张郎湖的第一手资料，袁枚实感欣慰。随着交往的逐步深入，张郎湖形象和事迹越来越清晰，能按照时间顺序，逐一呈现出来。他终于动笔，撰写出《张朗湖廉政逸事》。完成了几十年来的这一夙愿。（见于《袁枚散文选集》）

     在他写完《张朗湖廉政逸事》一文后，留下其言道：“余八九岁即闻仁和令张公之贤，及长入都官翰林，与公之子名云者交好，约略闻公政绩。时公方秉臬云南，无由得见，心中钦钦。

     常想书其善政为后人法，而省记不全，心为郁郁。今年余八十矣，忽在扬州遇其女夫查宜芳，得观公自编行状，乃择其荦荦大者为辑而存之。方知循吏声名，天终不使泯没……。”

     有人不禁要问，先后同朝为官，基本上是同时代的人，起码也是忘年之交的书信朋友。几十年来，为何一直未曾谋面？根具史料记载其因有三：

     其一，家乡、仕途地区上的差异：张郎湖27岁，康熙五十年（1711）举人，不久派任浙江桐庐县令，后调仁和任县令，补玉环同知，擢守台州，不久转任天津道。乾隆三年（1738）五十四岁的他，擢任云南按察使。乾隆十六年（1751）六十七岁告老去职还乡回湖北汉阳。逝后葬于，汉阳西门外十里铺东首刘湾东南天灯乙山。

     袁枚24岁，乾隆四年（1739年）获取进士出生，授翰林院庶吉士始踏上仕途。三年后也就是乾隆七年（1742）27岁外调江苏。先后历任溧水、江宁、江浦、沭阳任县令，只叹仕途不顺，又无意吏禄，于乾隆十四年（1749）三十四岁辞官回乡。回乡后，一直隐居南京小仓山随缘。

     其二，出生地、年龄上的差异：张郎湖长袁枚三十二岁，按理系袁枚父亲那一辈人。张郎湖是湖北汉阳丰乐里人(现属东西湖柏泉农场) ，而袁枚是浙江钱塘人（现属浙江省杭州市）。
     其三，勤政爱民共性所定：张朗湖为官清廉、为人正直，一生不畏权势，仅从雍正五年（1728年）至雍正十年，在这六个年头中，他为玉环县做了许多有益的事情。在玉环县民间和大清官场有口皆碑。玉环的老百姓还为他建造“张公亭”来纪念这位为地方造福的父母官。152年之后，清光绪五年光绪帝还下诏，把张郎湖的牌位供奉在玉环的名宦祠中，享受春秋两季的祭祀。历任同知都有缅怀他的记述。   

      “玉环城关中心小学”的前身，是清雍正六年（1728）同知张郎湖于厅治西南创设的义学，距今已有276年的历史。2003年全校师生，为此开大会隆重纪念。一直到，张郎湖离开玉环岛后近三百年的现在，该地及网络间还一直流传着他的故事。

      而袁枚二十四岁那年，乾隆四年（1739年）获进士，官至授翰林院庶吉士。乾隆七年（1742）外调江苏，先后于，历任溧水、江宁、江浦、沭阳任县令七年，为官政治勤政颇有名声。他事必躬亲，在推行法制时，不避权贵，颇有政绩，很得当时总督尹继善的赏识。

     在三十三岁那年乾隆十四年（1749）因父亲去世，辞官回乡侍奉老母。在江宁（今南京）购置隋氏废园，改名“随园”，筑室定居，世称随园先生。

      乾隆三十八年（1773）五十七岁的他诏求遗书，将所藏书传抄罕见者皆献于清廷，并作有《散书记》以纪。藏书印有“道素之门”、“百石山房”、“华里神仙”、“钱塘苏小是乡亲”、“此间乐”、“子才一阅”、“随园珍藏图书”、“小仓山房藏书之印”等。

      乾隆五十三年（1788）七十三岁的袁枚，受沭阳知名人士吕峄亭邀请，又回到沭阳作客，沭阳各界，一部分人曾趋前30里迎接。袁枚面对如此拥戴他的民众，写下了情意真挚的《重到沭阳图记》。袁枚在这篇短文中深有感受地说：“视民如家，官居而不能忘其地者，则其地之人，亦不能忘之也。”官爱民，民爱官，此真不失为一方父母官的范例。嘉庆二年十一月十七日（1798年1月3日），袁枚去世，享年八十二岁，去世后葬在南京百步坡。

      当年车、船、道路、及交通均极其不便，书信往来全靠驿站，快马，一站一站地接力赛跑。外出者不是徒步、就是骑马乘车、坐船，速度慢时间长不说，还一路颠簸。当年是按十天半月，甚至用年来计算行程，这可能是最主要原因吧。是否年轻时缺乏“苔”的心态，现无证可查，故不敢妄言。

注:

1. 袁枚（1716－1798），字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。钱塘（今浙江杭州）人，祖籍浙江慈溪。清朝乾嘉时期代表诗人、散文家、文学评论家和美食家。乾隆四年（1739年）进士，授翰林院庶吉士。

2. 张坦熊（约1684-1761）（按照三修家谱康熙甲子1684年---乾隆辛巳1761年），字详男，号郎湖。湖北汉阳人。张三异孙张仲璜四子行九，张坦麟弟。 张坦熊在任数十年，南北辗转，所到之处，均有善政。其胸怀坦荡，足智多谋，精明讯案，处变不惊，不畏权势，持正惠民，留下许多佳话。

3. 张芸（1712—？），字时圃，号东圆，一号鹤川，张坦熊（另有传）之子。雍正壬子（1732年）举人。历任福建永安、龙溪等县知县，升泉州同知。少年时，随父居官于浙东，与学术界名流厉鹗、袁枚交游，受益匪浅。其诗词古文遣词浅近新颖，直抒胸臆，不事矜饰，不用僻典。年轻时即蜚声文坛，诗词、古文、书画等都名重一时。辞官后，各方都聘请他修改和制作应试文章。晚年主持光州书院，四方生徒云集，胡云坡、吴香亭等都曾向张芸求教。著述有《凤棲山人诗草》。