王嘉艺：全面从严治党需铲除“马屁文化”

江山多娇美 · 发表于 2016-10-23 10:30

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发表于：2016-10-23 02:50:50
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文/王嘉艺

9月14日，江苏省纪委通报6起违反中央八项规定精神典型问题。其中之一是，涟水县政协主席贾振旗违规收受节礼和操办其父80岁寿宴等问题。贾振旗利用职务便利，多次收受管理服务对象在春节、中秋节期间赠送的购物卡、提货券等合计价值人民币4.3万元。并不顾县纪委的提醒，大操大办其父80岁寿宴，收取管理服务对象的礼金，造成不良社会影响。贾振旗受到党内严重警告处分，并被免去涟水县政协主席职务。
其实，贾振旗担任政协主席的时间并不长，2015年2月当选为政协涟水县第九届委员会主席，之前为涟水县委常委、宣传部长。到2016年2月17日，政协涟水县第九届委员会第五次会议，又选举季军为政协主席。这说明，贾振旗产生问题，早在当宣传部长时就打下了基础，甚至更早。
然而，就是这样一位当过县委常委、宣传部长的干部，又当上了县政协主席，却没有把持好自己，终被处分。会否能想起自己究竟错在哪里，不为外人所知。但是，从目前的透明度来看，单就个人方面而言，主要还是太骄傲了，听惯了溜须拍马，而听不进逆耳诤言。比如，网上至今还有一首赞美他的诗《赠宣传部贾振旗部长》，对他歌功颂德的就很肉麻。诗文唱道，“平易近人风范标，为民办事喜眉梢。金钱厚利浮云过，富贵荣华眼底消。领导有方孚众望，征程留印载情潮。胸怀大志宏图远，一路旋歌四海飘。”

在此，这首诗的作者是谁，诗的质量好坏，都不重要，关键是主人公贾振旗如果也看过这诗的话，当时作为宣传部长怎么想。而现在的官场，尤其县级官场，能写诗的人不多，其他不用写诗，光用嘴对领导歌功颂德，溜须拍马的人，更多。听溜须拍马多了，也就容易陶醉，必然滑坡。
相反，如果身边有魏征那样的干部，爱啰嗦，总给自己提意见和批评，就不容易滑坡。但，到现在，说什么都晚了，上边的处分已经下来了，政协主席也早免了。所以，这就只能给后来者和其他干部们提供前车之鉴了，一定要把持住自己，知道权力是党和人民赋予的。赶上全面从严治党时代，得低调。
涟水县现在的县委书记，换成女的了，王向红。据《涟水日报》报道，8月17日下午，王向红到县纪检监察部门调研指导工作，要求县纪检监察部门和广大纪检监察干部始终挺纪于前、严守底线，全面履行党章赋予的职责，强化监督执纪问责，落实全面从严治党，推动我县纪检监察工作取得新的成绩。由于王向红到涟水县比较晚，当时也不是党风廉政建设和反腐败的“主体责任人”，所以不该对贾振旗的问题担责。
不过，“马屁文化”坑人，而涟水县又很盛行这种文化，使人不知不觉地，不由自主地走上自我陶醉，王向红却不可不管，并且自己也得注意，不能也被赞美得飘飘然。无论从“新官上任三把火”角度还是今后“主体责任人”角度，都该铲除这种歌功颂德的“马屁文化”。

战立克 · 发表于 2016-10-23 13:27

谈马屁文化：中国的马屁文化源远流长

从古到今，从耳闻到目睹，关于马屁的故事实在太多，纵我穷纸尽墨恐怕也写不完，无奈只得从“最”的角度来进行以下梳理。

最高级别的拍马屁者要算后晋高祖石敬瑭。他为取得契丹的支持和庇护，把比自己小十岁的契丹国主耶律德光称作“父皇帝”，自称“儿皇帝”，就自愿把皇帝当得这么屈辱的这一点来说，他也称得上“千古一帝”了。

最能“急中生智”的拍马屁者要算南宋时临安的赵知府。南宋宁宗时的一个韩姓权贵在临安郊外修了一处别墅，一次他带领众官僚在其中游玩，当他一边赞叹别墅优美的田园风光，又一边遗憾缺少点鸡犬之声的点缀时，赵知府赶紧“汪汪汪”的做三声狗叫，及时补了韩的遗憾，引得韩哈哈大笑、满心欢喜。

最“体谅”拍马屁的下属“难处”的莫过于明朝奸相严嵩。他操办生日时，拍马屁的官员送礼时附有礼单，严嵩也不客气，总会“照单全收”（这就是“照单全收”这一词语的来历），丝毫也不会让拍马屁的失望和尴尬。

最“感人”的拍马屁者要算是范某、张某、薛某这三个乡镇的“一把手”。河南省卢氏县原县委书记杜保乾的继父去世，这三个乡镇“一把手”到杜的家乡奔丧，自备孝衣孝帽，一到灵堂就放声痛哭，大喊亲爹，其悲痛之状超过死者的大部分亲属。

最“精明”的拍马屁者要算我一个朋友单位的老潘。单位头头身体不太好，时不时生病。每次头头生病，老潘总是跑前跑后，日夜服侍，惹得他的老婆都”吃醋”。有一次头头生病住院，老潘却没有动静，老婆很奇怪的问他原因，他解释说：这次头头得的是绝症。

这是我耳闻的对拍马屁者最精当的描述：谄媚者拍马屁的过程如同他们吃烤红薯的过程——对刚从灶膛里拿出的烤红薯，他们要先“拍”（拍去灶灰），然后慢慢的“吹”，等红薯不烫了，再用双手“捧”起，最后才敢用嘴轻轻的“舔”。

世人笑我太疯癫，我笑世人看不穿。当我们嘲笑拍马屁者卑躬屈膝、奴颜媚骨的时候，拍马屁者也在嘲笑我们花岗岩脑袋不开窍，谁见拍马屁者吃过多大的亏呢？

拍马者“拍”的不是人，“拍”的是人背后的权力。他们窥伺的是权力背后的利益，他们付出的颜面、钱财，是用来想通过权力的途径来实现增值的成本，他们实际上是权力的粉丝。有的被拍的掌权者让他们拍的舒舒服服，和他们心有灵犀，就运用手中的权利来犒劳他们，如上文中的做狗叫的赵知府就得到了韩姓权贵的不少关照，那三个做“义务孝子”的三个“一把手”，后来都得到了杜保乾的提拔（不过杜保乾落马后，他们也分别得到了处理）。

于是拍马者和被拍者都满心欢喜，各得其所。受损失的，是在权利正当运用的情况下应该惠及的其他公众。所以大多数人们对拍马屁者嗤之以鼻，其中不乏坚守自己人格的人们，虽然他们在自己不得已的情况下偶尔也拍过马屁（有的为生计等原因），但他们为自己的行为自责——或者这种珍稀的耻感正是我们希望之所在吧。