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根据县委大交通、大产业、大旅游的战略目标，近几年通过县委、县政府坚强有力的领导，平昌县无论是城市格局、环境面貌、还是人文素养、民生民困都发生了翻天覆地的变化，一举使平昌县成为国家级乡村旅游城市，几场大的国际级体育赛事也在平昌举行，无不让人欢欣鼓舞。特别是县委蒲书记3月26日到岩口调研的讲话（沿泥龙牛角坑水库、多福村到岩口穿柏村、老君村、方山村一线要建成边境贸易旅游环线）和5月12日的视频会议（结合米仓道的古老文化，要发展旅游业），无不让我们马鞍人信心百倍、干劲十足。
马鞍乡地处平昌县东北方向，距县城70余公里，这里山清水秀，环境清幽、民风淳朴，物产丰富，与达州的万源宣汉接壤，素有“一脚踏三县”之称，边远的区位劣势及厚重的历史和红色革命文化底蕴，使马鞍像一枚瑰宝深埋于地下无人问津。发表此贴的目的是向县委、政府领导介绍马鞍的旅游文化潜力，恳望得到您们的认同与重视。马鞍是唐.（唐玄宗）天宝年间“荔枝古道”的途径之地，又是革命电视连续剧《血战万源》中“马鞍山战役”的原始地，如今在当地老年人口中“石响锣战役”“红岩子战役”“凤凰山战役”等故事仍能娓娓道来，革命红色遗迹遍布各个古要塞。鉴于如此厚重的历史文化，极有开发旅游的潜力和价值，目前与马鞍比邻的达州万源市鹰背乡、马渡乡就荔枝古道遗申工作已经做得相当完善了，各地都组织精兵强将成立了独立的办公机构，唯独平昌境内相关工作基本没有启动。现就荔枝古道的概况陈述如下：
一：荔枝古道的由来
唐天宝年间（742—756），唐玄宗为满足宠妃玉环食新鲜荔枝的喜好，建起一条专供荔枝运输的驿道，被称作“荔枝道”，全程1000多公里。杨贵妃，四川忠县人，嗜荔枝，唐玄宗对她“集三千宠爱于一身”，于是荔枝被列为涪洲贡品，他们叫人从产地摘下，以竹筒盛装，马脖上系铃铛，老远都能听见，快马加鞭，日夜兼程，送往长安。朝延发有专门护照，沿途任何人不管发生任何事不得加以阻挡。《舆地记胜》引《洋川志》记载：“杨贵妃嗜生荔枝，治驿自涪陵，由达州取道西乡入子午谷至长安才三日，香、色仍未变”。但《涪州志》记载“七日到长安”，说法有异，按照古代良马日行千里，各驿站又换马接力，二千里路程三日到达似乎可信，但从荔枝道整个路程的坚难考虑，七日比较实际。总之，当时驿贡荔枝是一种性命悠关的大事。
二：荔枝古道路线
根据史籍的记载，通过古道踏访，荔枝道的基本路线是自涪陵（妃子园）—垫江—梁平—大竹—达县—宣汉（大成乡瓦窑坝折入三桥、隘口、马渡）—平昌县（岩口乡、马鞍乡）—万源市（鹰背乡、庙垭乡名扬、秦河乡三官场、玉带乡、魏家乡）—通江县（龙凤乡、洪口乡、澌波乡）—再入万源市（竹峪乡、虹桥乡）—镇巴县，定远，越九龙砦（陈家滩）杨家河、司上、罗镇砦—西乡县子午镇，最后进入子午道，到达西安。在万源市境内两进两出。全程1000多公里。《方舆纪胜》云：“当时以马驰载，七日七夜至京”。《大唐久典》记载：唐代驿道每隔20里设置1个驿站，最盛时全国各地驿道总共有1639个驿站，驿道工作人员2万余人。要数最繁华就是这条荔枝道了，负责运鲜荔枝的驿使，把采摘下的荔枝带叶密封于所砍下的竹筒中，一是土法保鲜，另外是防止路途中挤压，然后装笼上马：二十里一换人，六十里一换马。“日夜兼程，紧鞭急蹄，保证在七天七夜时间中，把鲜荔枝送到长安”。其速度之快，相当于当今的“特快专递”了。诗人杜牧在《过华清宫绝句》中有最为精彩的描述：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开，一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。这就是对当时“荔枝道”的生动写照。
三：古道现状
荔枝古道保留最为完好的，要数平昌县马鞍乡到万源市鹰背乡的路段。至今还有拦马墙、饮马槽、关墙、衙门营盘等遗迹存在。长长的石梯和石板铺成的道路还没有受到公路的干扰，被岁月打磨得嶙峋而斑驳。漫步其间，倍感历史的厚重与沧凉。
马鞍乡与鹰背乡交界处的鸡公寨，荔枝古道从悬崖边经过，在崖边用大石条砌了长长的护栏，人称“拦马墙”，据说是当年为防止马匹受惊失蹄坠崖而修建的。此处的关墙也保存较好，左边拦马墙和右边石壁上深深的弯槽，据说是当年闩门杠用的，叫做门杠槽。从鸡公寨过竹筒沟，到化米梁衙门营盘，路边还保留着几个完整的饮马槽。所谓饮马槽，是在古道的大石板上凿一个长方形的槽，装马料喂马的。其中一个饮马槽长60厘米，宽50厘米，深20厘米；距离方槽80厘米远的地方凿有一个圆孔，直径20厘米，深25厘米，是钉木桩拴马用的。
竹筒沟，只听这名字就让人心惊肉跳，两边是高高的山岭，早年古柏森森，沟底一条幽深的石板路伸向远方，象竹筒一样易进难出。过去，这里常有匪盗出入。当地老年人传说，很久以前，给朝廷进贡荔枝的马队经过竹筒沟，遭到匪盗抢劫，皇帝派官兵前往剿灭，在此发生了一场恶战，尸横遍野，血染红了竹筒沟的石板路。人们在沟里砌了一座梨子庙（所谓梨子庙，最早是荔枝庙，后被讹作梨子庙），以求菩萨保佑梨子能平安出沟，破庙遗迹尚存，只是梨子菩萨几年前被人偷走了。听说，从前还有个戏子据此编了一部戏文。童谣道：“上了鸡公寨，梨子在不在；进了竹筒沟，梨子就要丢；过了化米梁，梨子才稳当。”化米梁下面有个地方叫衙门坪，传说是专为管理护送荔枝工作而设置的衙门，围墙依稀可辨。后边有座古坟，至今人们还叫它官儿坟。据说一个衙门官员看中了这块形如“黄蛇赶鼠”的风水宝地，死后葬在那里的。衙门营盘对面垭口的土门，是荔枝道上的一道重要关卡，厚重高大的石门前几年修公路时才毁掉了。荔枝古道经过鹰背乡街道，走苟家河，过夹石阳沟，下紫马坎，到龙王桥，当年这里人如流水马如龙，沿途有许多歇脚的旅店，人称幺店子。传送荔枝的从这里走过，挑草纸的从这里走过，背棉花的从这里走过，贩盐巴的从这里走过。据龙王桥年近九旬的苟良臣回忆：解放前，他家的三合院，几乎每天晚上都要歇一二百人，有时候过往客商实在太多了，屋子里宿不下，客商们就把马拴在院子旁边的树林里，人在空地上烤火歇脚，老人还说沿途的幺店子都是如此。遥想当年，荔枝道好不繁华！
四：历史地位
荔枝古道在历史上与剑阁古道、茶马古道、褒斜道、子午道、陈仓道、傥骆道以及由汉中通往四川的金牛道、米仓道齐名。其中一部分古道已经申遗成功。荔枝古道，延续千年，历代王朝将它作为通蜀的主要交通要道。明清时，荔枝道最为兴盛，商贾多由此道入川。据史料记载，明、清两代禁止私盐、茶、大路均设关卡，严行查禁，四川省自贡市现有的《西秦会络记》记载：陕西商人云集，有八店街，称为“八大号”，还修建了陕西庙。不管怎么说，荔枝道曾经“商旅联桶，隐隐层层，冠带交错，万辕接轸”（张衡“两京赋”），特别是川陕交界处。沿着荔枝道沿线建立的贸易集市，如明未清初的最繁华街市，川陕鄂盐商交易市场的盐场坝，三官场、库楼湾、铁炉坝、渔渡坝，响洞等街市，其名一直延用至今。对促进川陕鄂的物质交流和经济发展起过极其重大的作用，荔枝道事实上已成为历史上贯通南北交通的主脉。至今流传在镇巴民间还有“一条黄龙（火纸）出川去，一条白龙（棉花）入川来”的说法，证明荔枝道在历代已经是出陕进川的一条重要交通枢纽，同时也是荆楚文化带来的物质文化方面的繁荣，巴蜀文化的延续，从三国时起的小巴间道，演驿到唐朝的荔枝道，延伸到今天的210国道。形成远古的民俗风情、婚丧嫁娶、生活习俗，包括语言等都与四川豪无差异，境内的手工业及农具打造，民间醇酒，火纸制作技艺等，以及民间音乐中的曲艺（渔鼓）唢呐、孝歌……民俗生活中的婚丧嫁娶礼仪，彩莲船、龙灯、狮舞等追溯到元、明、清等朝代，沿着荔枝道，由川、楚移民带入丰富多彩的民间文化，促进了古道沿线独有的荆楚物质文化和巴蜀精神文化的大融合。
五：近年参与荔枝古道考古的民间学者、部分单位及部分专家
主办荔枝古道考古的单位：四川省住建厅（厅长，万源人）
四川省文物考古研究院
1.苟在江：退休教师，历时10余年，曾独自3次在冬季走完荔枝古道全程，系统地考察了沿途的文物古迹和风土人情，收集有关荔枝古道资料120余万字，拍摄照片1000余张，对荔枝古道有全面深入的了解。
2、2014.6月荔枝古道与米仓道一起，被四川省蜀道申报世界文化和自然双遗产的范围。
3、2015.3.7——11日，来自故宫博物院、北京大学、人民大学、复旦大学等近20名考古及历史学家一起踏上荔枝古道考古之路，专家们对万源、宣汉境内现存古道的遗存价值进行科学考证，并为后期蜀道申遗提出专业意见。
王子今：中国人民大学教授，“通过考察，这显然是一条古道”。
李华瑞：首都师范大学教授，“从我们研究来看，至少在宋代，大家一致认为荔枝古道是从今涪陵跨大巴山至长安”
郭声波：暨南大学历史地理研究中心主任，“结合考古中发现的碑记题记以及石刻，荔枝道是从万源市现存古道的西线通过的可能性非常大，因为这些遗存恰好连成一条线，且遗存密集，年代久远。
李季：故宫博物院考古研究所所长，“此道是典型的文化线路，申遗极有价值”。
杜晓枫：申遗的两个标准，真实性、完整性。亟需完善。
陈 力：日本阪南大学教授，“至少现存的碑记题记以及老百姓的口述，可以证明，这片古道是在明清，尤其是清代，是沟通蜀中与关中地区的重要道路”。
何 健：四川省住建厅厅长，荔枝古道申遗势在必行，刻不容缓，对沿线交通建设、经济发展、民生改变都有好处。
1. 2015.7严耕望：复旦大学中国历史地理研究所教授、上海社科院城市人文遗产创新团队研究员，蓝勇：西南师范大学教授，二人通过大量排列对比唐人和宋人的记载，以及对四川荔枝种植分布的历史考证，一致认同驰贡荔枝来自涪陵。
2、2015.8中央九套记录频道栏目组一行到达州、万源市行走在荔枝古道鹰背、庙垭、秦河段考察。
3. 2016.3四川省住建厅、四川省文物考古研究院再次组队前往与马鞍比邻的马渡乡考察。
六：记载荔枝古道的历史典籍
《旧唐书》、《新唐书》、《大唐久典》、《过华清宫绝句》、《华阳国志.巴志》、《蜀都赋》、《南裔志》、《国史补》、《涪州志》、《舆地记胜》、《洋川志》。等
七：为何要启动荔枝古道调查？
蜀道，狭义而言是指翻越秦岭过巴山，连接陕西西安和四川成都的道路。学术上通常把蜀道分为由关中通往汉中的褒斜道、子午道、陈仓道、傥骆道以及由汉中通往四川的金牛道、米仓道、荔枝道。调查对象不仅包括交通、军事、商贸、文化、宗教等方面，与蜀道密切关联的古关隘、古渡口、古城寨、古寺庙、古邮驿、行道古树，还包括沿线城镇结构，山脉格局以及民俗文化等。
尊敬的县委、政府领导，结合省住建厅、文物考古研究院牵头对荔枝古道马渡、马鞍，鹰背乡段的考察，于我县发展文化旅游产业，改善岩口、马鞍的环境是一个千载难逢的机遇，恳请您们在万忙之中予以关注为盼！
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发表于 2016-8-17 14:33
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发表于 2016-8-17 07:56
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