清明、宗族与祠堂

古琴清扬

   年年都有清明节，古代源于阴历农业时节的清明，人们希望它天晴地朗，所以有农谚“清明要明”的说法。恰巧清明节是阳气日盛，生机勃发的时日，青年男女们恋爱、求偶的平台——踏青，也多在清明节前后。唐朝官员崔护大人曾经在春游时偶遇渔歌乡间女子，堪称小家碧玉，可是第二年春游再去寻觅佳人，她却不在了，感叹“人面不知何处去，桃花依旧笑东风。”
   今晨，发觉白衣镇罗家坝大沙坝上，少了前几日的“撑起遮阳伞、仰卧看南天，渴饮山泉水，饥餐手擀面”的踏青人。他们去哪儿了？忽见路人提着鞭炮、冥钱和香烛，啊，都回家祭祖去了！中国人最讲究孝道，慎终追远是一种情怀，更是一种对自我从何而来的认同！海峡两岸的中国人，都是华夏人文鼻祖轩辕黄帝和炎帝神农的苗裔，所以年年清明节两岸大陆和港、澳、台都同祭轩辕黄帝或炎帝。然而，也有一种不好的现象——数典忘祖。大陆有这样的人，对岸也有这样的人，港澳同样有这样的人！他们两眼盯着自己的宝贝，压根就忘了自己的根，甚至认贼作父，或跪拜他人为祖宗！
   作为民间为了防止后人忘根灭祖，于是有了宗祠，供奉着一族的先人牌位，年年清明会依照谱序辈分，跪拜祭奠先祖，客观上强化血缘认同感，横向纽结着宗族的团结。可是，宗族意识往往被族内上层人物利用，企图把族人带成维护封建秩序的帮凶，所以通常在政权更迭中，遭到碾压扭曲。一旦忤逆朝廷入罪，能“高堂尚在，松柏不剪”，没株连到父母，没刨你祖坟，就是法外施恩了……所以，古人特别看重祖人的灵位牌牌和埋骨坟陵的清静了。
   现在南方存在的宗祠，成了民俗文化的活化石，也成了文化旅游的载体，而且一些地方再次出现重修先人坟墓和宗祠的现象。这件事，笔者以为要慎之又慎，如果你族内有名垂青史的显赫名人，那是就好不怕巷子深的，会有人来瞻仰拜谒的，如同孔府、岳武穆的祠堂，谁不视为庄严肃穆的殿堂珍宝？倘若族类本就是凡夫俗子，每逢清明，就亲临先辈的土封前，默默祭奠一番，再反思一下自己是否愧对了他们，那就心里不忘祖辈父辈的艰辛打拼，接好和跑好自己的一棒，最后好好把棒交给子女吧。如此足矣！

寂寞孤洲

遥寄思念情，踏青觅春意！

醋是苦的

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