独特的德昌傈僳族服饰

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       德昌县傈僳族退休职工李文华、熊国秀夫妇，历经艰辛，花二十多年收藏下来的60多件傈僳族服饰及有关生产生活用品在金沙傈僳族乡以“德昌傈僳族民俗文化展”展出。传达出傈僳族浓浓文化的此举，受到了社会各界的好评。　　德昌傈僳族是古老的狞猎民族，属于“花傈僳”族支系。据史料记载，德昌傈僳族最早生活在川滇交界的金沙江流域一带。由于躲避土司械斗，一部分傈僳族于清嘉庆年间迁入四川德昌等地定居下来。

辛酸的裙布

    “傈僳女儿不勤快，傈僳男儿无衣服”是对德昌傈僳族女人的赞誉。以前所有家庭成员的衣服穿戴，都由妇女们用心编织、缝制。傈僳族服饰，也有着鲜为人知的故事。
　　德昌傈僳服饰精美绝伦，堪称少数民族工艺品中一绝。特别是女性服饰，全身都体现了一个“花”字。鲜艳花领袖口花排边上衣下，是白色或青色的“火草麻布”裙。傈僳族妇女聪明伶俐，古时布料精贵一般人买不起，便自种火麻、捻麻、纺麻。且上山找寻一种叫“火草”的植物，同麻线捻在一起。麻线的硬搭“火草”的软；麻线的麻色加“火草”的白色，成了美观、耐用、暧和的裙子……
　　德昌傈僳族女性的裙下摆，都绣有水波纹。
　　传说在迁徙逃难途中，过江时船遇到了巨大漩涡船受阻不能前也不能退后。船上的男女老幼惊作一团。这时，有位年长的老奶奶心头一急，撕下自己裙子前面的一片裙布，丢入漩涡里。船上的人化险为夷……为了记住这个动人的故事和逃难的惊险，德昌傈僳族的裙子从此都绣上了水波花纹。且裙子前下摆的水波纹，有巴掌宽的地方是不相连的。花纹好比是路，裙门布表示大江，寓意通往老家的路被江水阻隔了。连续不断的水波纹，表示大迁徙的路弯弯曲曲，十分艰辛……

美丽红腰带

     漂亮的衣裳配上水波纹花裙子，傈僳女人也忘不了腰扎一条用羊毛编织成、带宽5至6寸的红腰带。至今傈僳族人传说，天管师的女儿看上了勤劳、憨厚的傈僳“打山匠”（猎人），便私自下凡来同傈僳小伙结为夫妻生儿育女……他们忠贞的爱情感动了天管师，他送一条腰带化为彩虹

给女儿。聪明的天管师女儿剪下一段彩虹，围在自己腰上，便成了而今傈僳族女人红色间黑条纹的腰带。细看还有点像彩虹的味道呢。

　　传说是美丽的，傈僳女人们着实也够机敏。通过繁杂的工序把腰带织成后，她们用野生“大血藤”、“倒钩刺”果煮成血红色染在腰带上，衬以黑纹路。经久都不会脱色。

　　据说腰带加裙带，比较暧和，相当于一件毛线衣。鲜红的腰带也显现出了傈僳女人热爱生活、乐观向上的个性。裙带、腰带一起用，也可以起到“双保险”作用。无论劳作时怎么用力，裙子都不会脱落。任何一名“发福”的女人，若穿上傈僳族裙子扎上红腰带，“胖”字就大打折扣了。因此，“蜂腰”美女在德昌的傈乡随处可见……

四川手机网友00

傈僳族服饰除了要保留自己原汁原味的风格，还有有商业眼光，把自己服饰的技法、符号等等优秀的服饰元素融入现代潮流服饰之中，以满足适合都市人平时穿着的需求，德昌越来越开放，外地游客会越来越多，这是很好的商机。