通江人要克服一种惰性
当一个人站着的时候,如果他发现有墙边靠,就选择靠墙壁而不站着;如果靠着墙壁看到有坐的椅子,那他会毫无犹疑地选择坐下来,当坐着的时候,如果有一张舒服的大床在那里,那他就选择躺下来。这就是人的惰性。在通江,就有人得了这种病。
惰性,往往容易使人忧郁、怨恨、烦恼,最终未老先衰。以洗衣为例,洗衣机最初代替的是妇人们常在河边永无休止的捶打,从单缸到双缸,到全自动,再到智能型的演化,机器愈来愈“勤快”,而人的惰性却与日俱增。这种人与物的关系的畸形发展,已经到了该深刻反省的时候了。 战争年代,通江人恪守“智勇坚定,排难创新”的红军精神;建设时期,通江人崇尚“宁愿苦干,不愿苦熬”的巴中精神。今天,有些通江人不愿做斗争的强者,整天却想着守株待兔。仿佛“联系点”就是席梦思,躺着睡觉一定会梦见周公。慢慢地,惰性倾向自我,两手向上,两眼向上。大事做不来,小事不愿做者有之;猜拳喝酒,端碗骂娘者有之。一阵喋喋不休后又说自己后天和外力元气不足,或者说生来就是“遗腹子”。这种建立在生存空间上的精神防护栏,有时还真让人感受到生命本身无穷的神奇和巨大张力。 等、靠、要有时是一种机遇或挑战,但更多的时候表现为停滞不前。这种“停滞不前”容易让人丧失斗志,没有斗志的人永远做不了强者!席勒有一句名言:怠惰是贫穷的制造厂;人不能奢望同时是伟大的而又是舒适的。拉罗.什富科也曾说过:懒惰尽管柔弱似水,却常常把我们征服。它渗透进生活中一切目标和行为,蚕食和毁灭着激情和美德。今天的通江人如果整天还幻想天上掉下个“林妹妹”,把寒号鸟的死归结为冬天的残酷,或者说先贤们耳提面命的教诲还不能引起猛然警醒的话,那么,“老革命根据地”就会显得更加苍老。
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