历史沧桑话成都（二）天府之国

紫房沟居士 · 发表于 2014-8-6 08:54

　　战国时期，中原大地上群雄逐鹿、纷争不断，而成都僻在西南，东有长江三峡的天堑、南是临筇古道的荒凉、西靠青藏高原的耸峙、北断秦岭巴山的崇峻，加上传说四川是“南蛮荒僻之地”，七雄都鞭长莫及，相对来说就要安定得多了。
但是，成都虽然躲开了战争的骚扰，却躲不开自然的侵袭。岷江象一条在崇山峻岭中索搏得太久的苍龙，一进入成都平原，就高兴得在地上打滚，在成都平原上泛滥成灾，严重威胁着当地人民的生命财产安全。

　　岷江是长江上游的一条大支流，发源于四川省西部，它的上游从地势陡峻的岷山丛岭中穿过，水流湍急，水中夹带着大量的石子、泥沙滚滚而来。当江水进入成都平原后，流速突减，石子、泥沙便在沉积在河床中，造成河道淤塞，河水上涨。再加上每年春末夏初天气转暖，岷江上游许多大山上的积雪消融，雪水从四面八方汇集到岷江中，水量剧增，很容易造成山洪暴发。洪水一来，冲毁农田房舍，当地人民不得不扶老携幼逃荒谋生，逃避不及的常被洪水卷走。由于河道游塞，洪水过后，许多地方又会闹旱灾，人们只好眼巴巴地望着田里的禾苗枯死。这样的旱涝灾害差不多年年都要发生，人民在痛苦的深渊中挣扎。

　　秦昭王五十一年（公元前266年），李冰任蜀郡太守，开始主持修筑都江堰。李冰父子和当地人民经过多年的艰苦探索和辛勤劳动，终于修成了一座能分洪减灾，灌溉农田的大堰——都江堰。

　　都江堰工程主要由三部分组成。第一是分水堰。它是在岷江江心卵石沉积的天然浅滩上，将江中卵石装进竹笼中修筑起来的。分水堰前端较尖，从远处看像一个大鱼嘴，故又叫分水鱼嘴。

　　第二是宝瓶口。它是引流灌溉并控制内江流量的咽喉。岷江水流原为其东岸玉垒山的一块大岩石挡住去路，每当山洪暴发，往往出现西边涝东边旱的情况。李冰要在大岩石上开凿了一个人工进水口，以便将洪流分一股到山的东边去，这样既可分水减灾，还可引水灌田。在开凿玉垒山的时候，当地人民踊跃参加，可是由于岩石坚硬，大家苦干一天，所凿面积没有巴掌大，工具却损坏了不少。有些人垂头丧气，想打退堂鼓。这时，一位满头银发的老汉告诉大家，先在岩上开一些槽线，然后在岩石四周堆上干草和树枝，点火燃烧，使岩体受热，烧过后再用冷水浇，岩石就会自行破裂，开凿就省劲多了。这个进水口因形似瓶口而得名宝瓶口。内江水通过宝瓶口后分为走马河、柏条河、蒲阳河等支流灌溉农田。被凿开的岩石孤立于内外江之间，就叫做“离堆”。

　　第三是飞沙堰。从分水鱼嘴到“离堆”之间又用竹笼装石筑堤修成溢洪道，叫飞沙堰。飞沙堰比较低，当洪水太大时内江的水就溢出飞沙堰流到外江。这个办法既保证了内江灌溉内有水，又不会因水太大而泛滥成灾。
　　后来，在修堤筑堰调节水流的时候，采用什么材料又成为一个难题。开始，人们把鹅卵石搬到江心，堆砌成一条堰。这样做，虽然能起到分洪作用，但过不了几天就被江水冲垮了。李冰他们又改用大石块，但大石块在江心仍被洪流冲撞得摇摇晃晃，不能稳定下来，用大石块也不行。为了解决这个问题，李冰父子又约同几位老乡，去岷江上游察看水情。他们沿途看到山上到处长着碗口粗细的竹子，许多住房就用竹子做梁做柱，家用器具大都用蔑片编成。又看见山溪里放着一些竹笼，里面泡着要洗的东西。溪水虽然很急，但竹笼却冲不走，妇女们欢快地在那里洗衣服。这些现象，使李冰联想到把竹子编成笼装卵石来筑堰。李冰的这一想法是很有道理的。成都平原因为是冲积地带，地面很松软。如果用鹅卵石直接堆砌，松散的卵石经不起水的冲击；如果用大石块筑堰，地面不能负荷，往往下沉或使堰体断裂。笼装卵石，层叠堆垛，互相连接，可以免除堤埂断裂的缺点，而且卵石之间有着适当空隙，可使水缓慢渗出，减少洪水的直接压力，也就减少堤堰崩溃的危险。李冰向大家说明了这个打算后，大家都觉的这个办法既巧妙又合理，也易于办到。于是大家编好一批竹笼，装进鹅卵石进行了实验。实验最终成功，加长加粗的竹笼投进急流里，非常稳当，水一点也冲不动。

　　都江堰工程设计巧妙合理，建成后一直发挥着分洪减灾和引水溉田两大作用，为成都平原带来了繁荣和兴盛，人们对此大加称颂。《水经注•江水》引《益州记》中的话说，成都平原一带“水旱从人，不知饥馑，沃野千里，世号陆海，谓之天府。”现代著名散文家余秋雨也说：“我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。……有了它，旱涝无常的四川平原成了天府之国，每当我们民族有了重大灾难，天府之国总是沉着地提供庇护和濡养。因此，可以毫不夸张地说，它永久性灌溉了中华民族。”

　　都江堰建成后，历代都把维修都江堰作为当时的一件大事。在这漫长的历史长河中，汉文帝时蜀郡守文翁，三国时蜀国丞相诸葛亮，唐贞观年间孟州长史高俭，武则天时彭州长史刘易从，唐玄宗时章仇兼琼，唐末四川节度使高骈，宋代赵不白，元朝的李秉彝、吉当普，明代的卢立羽、施千祥，清朝的王来通、强望泰、丁宝祯，民国时期的张沅等都为都江堰修固完善作出了巨大的努力，成为都江堰的有功之臣而载入史册名垂。

　　消除了水患，成都人心安定，市场繁荣，人民的生活也好了起来，但比起中原，在文化上却相差较大，阻碍了成都的进一步发展。到西汉时，西汉景帝刘启派文翁到成都去任蜀郡太守。舒城是春秋时的舒国，早已受到过中原先进文化的熏陶，而四川受中原文化影响晚一些。文翁上任后，感到四川文化落后，便选派了一批聪颖的青年官员，带着四川的土特产作为束修，到长安去，向博学的文士们拜师求学。这批青年学成归来，文翁便委派他们当教师，这是中国的第一批专职教师。文太守在成都市区，用石头建造了一幢校舍，这就是中国的第一所公立学校，蜀郡郡学。后人把这所学校称为“文翁石室”（“文翁石室”就是原来的“成都四中”，现在的“石室中学”。原来在成都流传着一句话“只要进了四、七、九，就等于一支脚跨进了大学校门”。）。

　　当时的中原，天子和诸侯们忙着争夺王位，扩展领土，无人关心教育。孔仲尼在曲阜办的杏坛大学，是私学。而由地方政府拨款，兴办官学的第一位教育家是文翁。那是区域性的地方官学。文翁还对入室受业的学生，给以减免赋税徭役的奖励。成绩好的学生，结业后可以分配到各级政府中工作。文太守每次出巡，都带着在校学生们一道，去各地考察民情，充实知识，多方鼓励青年读书求学。经过文翁不懈的努力，文太守属下各地方，也相继办起了许多乡学。蜀郡文风大盛。原来华夏文风最盛的是齐郡，此时，人们便把齐与蜀，并称为华夏的两大教化之邦。文翁办学教化民众，深得四川人的赞誉。蜀人把文翁和李冰父子，并颂为“李冰治水，文翁化蜀”。

　　“文翁石室”创立不久，即以学风卓荦，人才辈出而名冠西南。公元前124年，汉武帝下令全国效仿文翁兴办学校。二百多年后东汉安帝时的一场火灾，石室连同成都城一起遭到了严重破坏。直到公元194年才由蜀守高顺予以修复。同年，发生了著名的“州夺郡学”事件，石室被辟为益州州学。公元994年后蜀开始在石室刊刻石经，北宋时继续补刻，直到宣和年间才将十三经全部刻完。明末清初，张献忠据蜀，石室再次受到毁灭性破坏。1661年当局在文翁石室旧址建立府学。有清三百载，四川学校实际以此为首。康熙年间，四川按察使刘德芳在此建锦江书院，直至1902年四川总督岑春煊改之为成都师范学堂，癸卯学制施行后又改成都府中学堂。1940年2月，学校更名四川省立成都石室中学，1948年年被评为全国优良示范中学。中华人民共和国成立后的1952年9月，学校再更名为成都第四中学到1983年4月恢复旧名。