你不知道的中国历史

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象团，女，姓风，名象团，号伏羲氏。中华远古氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的十九任帝。纯血缘伏羲氏执政的第十二任帝。象团约生于佘蓄四十一年（己亥，前7102），出生在伏羲氏的活动中心密邑（今河南郑州新密市古城），是纯血缘伏羲氏传人，十一任帝印枪是她的直系先祖。

象团从小习武，天生神力，而且足智多谋，十五岁时便被族人推选为大酋长。她积极领导本部落发展生产，改善生活条件，与自然灾害和毒虫猛兽作斗争，赢得了本族人的一致好评，同时也得到了其他一些部落的重视。

伏羲女娲氏政权柏皇氏执政的四任帝佘蓄末年，大伏羲氏族统治区域内连年遭受自然灾害，民不聊生，各部落族人怨声载道。年老体衰的帝佘蓄无能为力，引起各部落的强烈不满。而这时，生活在东部沿海一带的外族，乘机入侵大伏羲氏族的地域。面对敌人的入侵，帝佘蓄既不派人征讨，也不前往边境视察，任由敌人入侵。这就更加引起族人的怨恨。

这时年轻气盛的象团挺身而出，她精选了三百名身强体壮的少年男女，组成两个团队，号称远征自卫军，开赴东部边境，与入侵的敌人展开了激战。

伏羲女娲时期的战争凭借的是勇敢和智慧。当时双方作战使用的武器主要是木棒和石块，远距离用石块投掷，近距离用木棒拼杀。象团的三百名战士都是经过专门训练的，勇猛善战，飞石投掷又快又准，棍棒出手又凶又狠，打的入侵的外族人狼狈逃窜。

大伏羲氏族其他部落闻象团获胜，也都挑选青壮年组成队伍支援象团。队伍扩展到上千人，对侵略者进行了有力的打击，仅用三个月的时间便把入侵的敌人全部击退，收复了所有失落的领地。

柏皇氏四任帝佘蓄去世后，大伏羲氏族各部落大酋长联合罢免了柏皇氏的执政权，一致推举伏羲氏大酋长象团为帝。

象团即位后，在白龟山东南（今河南漯河市舞阳县以北）重建了新的都城，名其城为象邑。因其地在舞水以北，后世又称其城为舞阳。以丁巳年（前7084）为象团元年。

象团接手的是一个千疮百孔的乱摊子，百废待兴，她必须尽最大努力争取在最短的时间内改变这种状况。于是他召集各部落大酋长开会，重申了国家的各项制度，表明了她的治国态度，希望大家予以配合。

象团对前任帝佘蓄施行的婚姻改革很感兴趣，认为佘蓄改革走婚制度的做法没有错，只是缺乏正确的管理方法。因此她执政后继续施行走婚制度的改革，先由各部落自行选择新的走婚部落，然后报请象团审批，对于多个部落选择一个部落的，由她根据几个部落各方面的因素来确定。象团亲自拟定了各部落走婚对象，然后又由各部落大酋长讨论，大家认可以后，才正式在部落间实施。由于事先考虑到了方方面面的问题，逐项都有应对的办法，走婚制度改革后，再没有发生因走婚各部落之间产生的纠纷。

象团执政期间，勤勤恳恳，为国为民，是一位深受族人爱戴的优秀领导人。在她执政的晚年，没有把帝位传给纯血缘伏羲氏的后代，而是出以公心，重用中央氏大酋长象伟，并且立她为帝位继承人。

象团晚年时也没有糊涂，直到去世前仍和协助她主持国政的象伟商议国事。那年春天的一个上午，外面风和日丽春光明媚，天气非常的好。她坐在朝廷议事厅门前的竹椅上晒太阳，不知不觉就睡着了，没想到这一睡她就再也没有醒过来。

象团十八岁即帝位，在位执政虚记约六十二年，卒于象团六十一年（丁巳，前7024），享年七十九岁。死后遗体葬在象邑西南（今河南漯河市舞阳县贾湖遗址），尊号帝象团。

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【象团的基本信息】

在位起讫：约公元前7085——前7024年
生卒年：约公元前7102——前7024年
出生地：密邑（今河南郑州新密市古城）
立  都：象邑（今河南漯河市舞阳县北）
纪  年：象团元年（丁巳，前7084）
葬  地：象邑西南（今河南漯河市舞阳县贾湖村）

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象团

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象伟，女，姓风，名象伟，号中央氏。中华远古氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的第二十任帝。大伏羲氏族风姓中央氏执政的首任帝。象伟约生于象团三十三年（己丑，前7052），出生在中央氏部落的都城中河（今河南洛阳市洛宁县北）。

中央氏亦为燧人氏东迁北部所属的一个分支，风姓后裔。其先祖占居黄河与洛水之间，在那里建造村庄开荒造田，开辟了一片领地。因其地处于黄河与洛水之间，故称中央氏。都邑旁边有一条河流，亦称中河。

中央氏也是大伏羲氏族一个比较强大的部落，早在二任帝女娲执政时期，中央氏因与天灾人祸的斗争中功勋卓著，被女娲封为上相，并将沁水流域划归给中央氏，准许其族人迁居沁阳（今河南焦作市西南）。此后中央氏族人一分为二，一部分住在发祥地中河，一部分住在封地沁阳。

象伟是中央氏一位很有才华的女首领，不到二十岁便当选为中央氏的大酋长。她领导中央氏族民垦荒种田，建设家园，改善了族民的生活环境。

象伟特别喜欢搞一些小发明。最初人们开荒种田，都是先将树木砍倒焚烧，待灰尘冷却后再拨开灰尘把种子埋进土里，庄稼出土后拔除周围的杂草，让小苗茁壮成长，静待秋后收割。没有田垄也没有铲耥，遇有大雨很容易被冲毁。后来有人发明了田，就是把土地分成一个个方块，然后在中间挖十字形的排水沟，让雨水进入排水沟，使禾苗不被冲毁。但是如果遇上连雨天，杂草猛长，而田里又无法进入，只好眼巴巴的看着禾苗被杂草所欺。象伟与大家一起研究，发明了在田里打垅，把庄稼种植在垅台上，垅台两侧挖有小沟，称作垅沟。人们可以在垅沟里行走，拔除垅台上的杂草，使禾苗能够茁壮成长。

象伟不仅重视农业，而且对各种手工业也颇感兴趣，经常惠顾手工业作坊，和匠人师傅们一起研究工艺的改进，提高产品生产的质量和数量。当时中央氏部落已经建有生产骨器的制骨作坊、生产石器的制石作坊、生产木器的制木作坊、生产陶器的制陶作坊等，每年都制作出大量的生产工具和生活用品，给族民的生产和生活提供了方便。此时中央氏部落已经有了简易的纺织机械，能够用树皮和麻类纺织成粗布，制做衣服。

象伟支持和鼓励族民搞各种发明和创造，对成绩突出者给予表彰和奖励，并且提拔重用，大大地调动了族民创造发明的积极性，为本族的物质文明发展打下了良好的基础。
中央氏部落在象伟的带领下，迅速富强起来。

象伟卓越的治国才能很快便得到了伏羲女娲氏政权十九任帝象团的赏识，把她召入朝廷委以重任，并且让她把治理中央氏的成熟经验向整个大伏羲氏族推广，从而促进了全社会的繁荣和发展。帝象团认为象伟是一个难得的人才，有治理国家的才能，于是便召集各部落大酋长开会，确定象伟为帝位继承人。

伏羲女娲氏政权十九任帝象团病逝后，象伟正式即位称帝。仍立都于象邑（今河南漯河市舞阳县北），以戊午年（前7023）为象伟元年。

象伟没有辜负先帝的厚望，她执政后不但把中央氏的管理经验普及到大伏羲氏族各部落，而且还亲自到比较落后的部落，帮助他们发展农业和手工业生产，改善族民的生活。

象伟执政期间，深知自己肩上的担子有多重，她呕心沥血倾尽全力来治理国家，使大伏羲氏族得到了很大的发展，民富国强，人民安居乐业。

象伟虽然身居帝位，衣食住行却和普通族民一样，没有丝毫的特殊。她经常深入各部落和村民们一起生活，深受村民的欢迎。在一次火灾事故中，象伟为了救一位小女孩，不幸被大火吞噬。噩耗传到各部落，有好多族民放声大哭。

象伟二十九岁即帝位，在位执政虚记三十五年，卒于象伟三十四年（辛卯，前6990），享年六十三岁。遗体葬在象邑西南（今河南漯河市舞阳县贾湖遗址），尊号帝象伟。

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【象伟的基本信息】
在位起讫：约公元前7024——前6990年
生卒年：约公元前7052——前6990年
出生地：中河（今河南洛阳市洛宁县北）
立  都：象邑（今河南漯河市舞阳县北）
纪  年：象伟元年（戊午，前7023）
葬  地：象邑（今河南漯河市舞阳县境内）

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象伟

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象伟二

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节触，女，姓风，名节触，号中央氏。中华远古氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的第二十一任帝。大伏羲氏族中央氏执政的二任帝。节触约生于象伟四年（辛酉，前7020），出生在中央氏的政治活动中心中河。中央氏执政的二任帝象伟是她的母辈。

节触是一个很普通的女孩，既没有传奇的出身，也没有精明的外表，相貌平平，老实厚道，像一头埋头拉车的老黄牛，工作中总是任劳任怨，从不计较个人得失。按理说这样的一个女孩子怎么着与帝位也靠不上边，她怎么就当上了一国之君呢？

事情还得从她小的时候说起。
节触还在吃奶的时候，母亲就反复教导她，希望她将来能做一个造福于族民的好人，告诉她人活着最可贵的就是有爱心，关心别人爱护别人才能得到别人的尊重。母亲的话在她心里打下了很深的烙印。于是她在八岁的时候就开始悄悄的做起好事来。她居住的村子中间有一条土路，每当下雨的时候就会被行人踩的破破烂烂，晴天以后被太阳一晒，非常难走。节触心想如果把路面铺上坚硬的石块，下雨时路就不会被踩坏了。大人们每天工作没有时间修路，我没事干正好去做这件事。于是她每天都趁着人们不注意的时候，悄悄从河边捡石块搬到路上去，几个月后人们吃惊的发现，这条小路竟然完全铺上了石块。

村长觉得很奇怪，她从来没有安排人修路，路是谁修的呢？询问村民，村民都说不知道。这时一位老人站出来说破了真相。村长让人把节触叫到村部，问路是不是她修的，她点了点头。村长问她为什么要修路，她说为了大家走路方便。她的话让村长感动得热泪盈眶，一下子把她搂在了怀里。这时她才发现，节触的两只稚嫩的小手竟然磨出了膙子，心疼地说：“你这孩子真傻，以后不要这样干了。”节触却说：“为大家做好事是应该的，你干嘛不支持我呀？”村长抱住她猛地举了起来，说道：“孩子，你真是咱们中央氏的好少年！”

后来，节触又陆续默默地做了许多好事，村民们都夸奖她，还把她所做的好事到处宣传。节触的名子很快就传到了帝象伟的耳朵里。

帝象伟特意到村子里来看节触，对她非常的喜爱，便有心对她进行重点培养，把她接到自己的身边，向她讲述国君的品德，使她从小就深明大义，关心国家大事和民众疾苦，懂得什么是勤政爱民，何为治国之道。

节触满二十岁的时候，帝象伟召集各部落大酋长开会，提议立节触为帝位继承人。
在伏羲女娲政权时期，国君主要是靠民主选举，还不存在后来的世袭制。但是，在一般情况下，执政的帝王，有权利优先推举本部落的优秀人才。其过程是：先由执政的帝王提名，然后提交给各部落大酋长，讨论通过后才能确定。
当时帝象伟是一位有威望的国君，中央氏部落的口碑在整个大伏羲氏族中也是良好的。因此，帝象伟的提议很快得到了各部落大酋长的支持，节触被正式确定为帝位继承人。
此后，节触开始协助帝象伟管理朝政。

公元前6990年，帝象伟意外死亡，节触在悲痛中与族人安葬了先帝，然后正式继承了帝位。这年她三十一岁。
节触即位后仍立都于象邑（今河南漯河市舞阳县北），以壬辰年（前6989）为节触元年。

节触执政期间，依然勤勤恳恳脚踏实地的工作，为各部落族民做了许多好事。

节触二十六年（丁巳，前6964），南方的有苗氏族人派两名使臣来访问中原的大伏羲氏族。由于语言不通，当时的北方人都称她们为苗蛮。苗人使臣执意要见帝节触，族人只好把她带到节触面前。但是那两名南方女子哇哩哇啦的说了好半天，节触一句都没听明白，很是着急。这时有人介绍了族里一位会说几种语言的天才女子当翻译，这才明白有苗族人是想和大伏羲氏族建立外交关系，互派使臣访问，进行物质和文化方面的交流。节触表示同意，但是派谁为使臣去访问有苗氏族呢，她问遍了朝中的大臣，无一人敢去。这时那位当翻译的女子自告奋勇愿意充当使臣，这个女子就是伏案。伏案不辱使命，带了一名姐妹随同两名有苗族人千里迢迢访问南方的有苗氏，并且成功返回，带回许多南方人的信息和先进的农业、冶金、纺织等技术。

旧时代的历史一直以中原文明为最早，事实上并非如此，考古资料证明，江南地区的远古文明要早于中原地区很多年，中原的历代统治者一向自以为大，藐视四夷诸国，其实中原的文明也是吸纳了四夷的先进文化。

节触认为伏案为大伏羲氏族做出了重大贡献，建议推举她为帝位继承人，她的建议得到了各部落大酋长的支持。

节触二十七年（戊午，前6963），中央氏正式立伏案为帝位继承人。

人的生死是很难预料的，一向身体健康的节触，却在她执政的第三十五年的春天染上疾病，不久便病死于帝都象邑。

节触三十一岁即帝位，在位执政虚记约三十六年，卒于节触三十五年（丙寅，前6955），享年六十六岁。遗体葬在象邑西南伏羲帝王陵（今河南漯河市舞阳县贾湖遗址），尊号帝节触。

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【节触的基本信息】
在位起讫：约公元前6990——前6955年
生卒年：约公元前7020——前6955年
出生地：中河（今河南洛阳市洛宁县北）
立    都：象邑（即象城，今河南漯河市舞阳县北）
纪    年：节触元年（壬辰，前6989）
葬    地：象邑伏羲帝王陵（今河南漯河市舞阳县贾湖遗址）

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节触

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伏案，女，姓风，名伏案，号中央氏。中华远古氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的第二十二任帝。大伏羲氏族中央氏执政的三任帝。伏案约生于节触三年（甲午，前6987），出生在中央氏的都城（活动中心）中河。她的祖辈是中央氏首任帝象伟，母辈是中央氏二任帝节触。

伏案相貌平平，个子不高，前额大，下巴小，头发稀疏而且夹杂着红色和棕色，是位外表不讨人喜欢的女人。据说每次在接待外族走婚的男人时，她经常是一位剩女，只有前来走婚的男人比这里的女人多时，她才有幸被选中。当然那位男人肯定不是英俊潇洒的美男子。

就是这样一位相貌丑陋的女子，却有着特殊的才能。据说她小时候是个哑巴，直到五岁的时候才会说话。奇怪的是她除了会说普通话（当地语言）外，还会说几种谁也听不懂的话。有人说她说的是蛮语，有人说是兽语、鸟语，也有人说她是自己瞎说。

伏案在二十四岁以前一直被族人冷落，方方面面都被人看不起。但她自己并不自卑，每天照旧高高兴兴。
谁也没有想到，一次意外的事件一下子改变了人们对她的看法。

节触二十六年（丁巳，前6964），南方的有苗氏族人派两名使臣来访问中原的大伏羲氏族。由于语言不通，当时的中原人都称南方人为苗蛮。苗人使臣执意要见帝节触，族人只好把她带到节触面前。但是两名南方女子哇哩哇啦的说了好半天，节触一句都没听明白，很是着急。

这时帝节触身边有人附在她耳边说：“头领，咱们族里有个叫伏案的女子，也会说这种鸟语，或许她能听明白。”节触说：“那就赶快把她叫来呀！”那人赶忙跑去招呼伏案。

伏案跟着那人跑步来见帝节触。帝节触说明情况，问她能不能听懂两名苗蛮女子的话。伏案说：“让我来试试看。”

于是帝节触便让两名有苗族人与伏案对话，双方果然对答如流。在场的人无不称奇。
伏案向帝节触翻译说：她们是南方的有苗族人，是奉了她们头领的命令来我们国家进行友好访问，想和我们大伏羲氏族建立外交关系，互派使臣访问，进行物质和文化等各方面的交流，以求共同发展。

帝节触是一位明智的国君，知道这是一件有利于国家和人民的好事，立刻表示同意，并且答应派使臣随同她们进行回访。旋即命伏案为接待外宾的特使，陪同两位有苗族人到各部落去走访。两名使臣足足在这里呆了二十多天。

这天，两名有苗族女子求见帝节触，提出准备回国，问她是否派使臣回访。
帝节触便派伏案和一位精明的青年女子为使臣，随同两名有苗族女子前往南方访问。

伏案不辱使命，和那名姐妹千里迢迢访问南方的三苗国，并且成功返回，带回许多南方人的信息和先进的农业、冶金、纺织等技术，特别是水稻栽培的技术，给中原农业的发展提供了有力的支持。伏案把这些技术在大伏羲氏族各部落进行推广，获得了很大益处。

不久，伏案又向帝节触提出要出访西方、北方和东方各国，声称这些国家的语言她都精通。帝节触这才知道伏案乃是当世奇才，可笑自己身在宝山不识宝，竟然把她当成平庸之辈，真是失误！她毫不犹豫的答应了她的请求，让伏案陆续出国访问。

就这样，伏案在三年时间里，连续访问了大小十几个“国家”，行程数千里。她的访问沟通了中原政权与其他氏族联盟政权的联系，为中华民族的大融合打下了良好的开端。

帝节触认为伏案为大伏羲氏族做出了重大贡献，便召集各部落大酋长议事，建议推举伏案为帝位继承人。她的提议顺利通过。节触二十七年（戊午，前6963），伏羲女娲氏政权立伏案为帝位继承人。

公元前6955年，中央氏二任帝节触病死后，伏案正式即帝位。仍都于象邑。以丁卯年（前6954）为伏案元年。

伏案即位后，继续保持良好的外交关系。为了适应对外联络，她还亲自培训了数十名青年学习各民族的不同语言，让她们来担当翻译和出访各国的使臣。

在伏案执政时期，大伏羲氏族的统治区域主要在黄河流域的下游，包括今山西省东部、河北省东南部、河南省大部、安徽省北部和山东省大部分地区。社会经济主要是渔业、狩猎和农业，此时的农业还很不发达，北方以麦类为主，南方以水稻为主。此时的农业生产工具主要是骨器、木器、竹器和石器。此时的手工业主要有制木、制陶、制骨、制玉、纺织等。

此时人们聚落的村社仍是临河而居，虽然人们已经注意到临河而居的危险，但是由于当时还不懂得凿井的技术，无法解决生活用水，只能冒险居住在河边。不过人们已经提高了对水患的防范能力，许多村社都备有竹排和独木舟，以应付突发的水灾。

遗憾的是伏案这样一位天才的女帝却没有长寿，不到六十岁就去世了。

伏案三十三岁即帝位，在位执政虚记约二十五年，卒于伏案二十四年（庚寅，前6931），终年五十七岁。遗体埋葬在象邑西南的伏羲帝王陵（今河南漯河市舞阳县贾湖遗址），尊号帝伏案。

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【伏案的基本信息】
在位起讫：约公元前6955——前6931年
生 卒年：约公元前6987——前6931年
出 生地：中河（今河南洛阳市洛宁县中河乡）
立    都：象邑（今河南漯河市舞阳县北）
纪    年：伏案元年（丁卯，前6954）
葬    地：象邑伏羲帝王陵（今河南漯河市舞阳县贾湖遗址）

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伏案

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曲秦，女，姓风，名曲秦，号中央氏。中华远古氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的第二十三任帝。大伏羲氏族中央氏执政的四任帝。曲秦约生于节触二十八年（己未，前6962），出生在中央氏的都城中河（今河南洛阳市洛宁县中河乡）。她的祖辈是中央氏二任帝节触，母辈是中央氏三任帝伏案。

曲秦的少女时代是在祥和的太平盛世度过的，因为她从小就聪明机灵，颇得族人喜欢。成人后她得到村民们的拥护，陆续被推上村长、社长等领导岗位。后来帝伏案在族内选拔部分优秀的女青年学习其他民族的语言，她很荣幸的被选中。

帝伏案对选中的优秀青年进行认真的培训，在三十名学员中，曲秦是最好的一个。别的姐妹一般只能掌握两三种语言，最好的也只学会了五种。而曲秦却把帝伏案教的十几种语言全都学会了。帝伏案很是惊奇，对她格外的重视。为了锻炼她的外交能力，帝伏案多次派遣她出访周边的部落联盟，处理一些重大的问题。曲秦每次都做得非常好，深得帝伏案的信任。帝伏案便有意把她培养成自己的接班人，于是便让她学习和了解一些国家的政务，掌握氏族内外的一些大事，熟悉各部落的基本情况。

曲秦是个聪明的女孩，对帝伏案的心思自然明白，工作中更加努力。在她二十岁时，帝伏案便开始让她帮助她处理一些政务上的事情。曲秦知道这是一个实践的好机会，不管将来是否继承帝位，对自己都是一个锻炼。为了更好的投身于工作，她多次拒绝参加婚姻大会。同龄的女青年有的都已经有了几次婚姻生过几个孩子，而她始终还是孑然一身，连男人的身体都没有碰过。帝伏案劝她趁着年轻，还是抓紧去参加婚姻大会，找一个情投意合的男人组成对偶婚家庭，过几天男欢女爱的快乐日子，免得将来后悔。她却摇头说：“我对婚姻并没有多大兴趣，愿意把全部精力都用在事业上，就是终身不结婚也绝不后悔。”

帝伏案对她的表现十分满意，认为她是可造之才，旋即向各部落大酋长推举她为帝位继承人。各部落大酋长了解了曲秦的事迹后，均无异议。于是帝伏案宣布正式立曲秦为伏羲女娲氏政权帝位的合法继承人。

公元前6931年，中央氏三任帝伏案病逝于国都象邑，曲秦在各部落大酋长的拥护下坐上了帝位。曲秦即位后仍立都于象邑，以辛卯年（前6930）为曲秦元年。

根据历史资料和地下考古发现推断，伏羲女娲时代已经有了史官，只是当时使用的是上古符号文字，而历史的记录方式也不是书写在“书本”上，而是刻写在崖壁和器物上。由于战争自然灾害的破坏，这些史记有很大一部分被毁掉了。其残留下来的部分又因后世发明了象形文字，远古符号文字已经被废弃遗忘，使后世的人根本无法解读那些远古文字，结果使这段历史成了空白，或者被某些文人编成了神话故事。鲜活而真实的远古历史就这样变成了虚无缥缈的神话传说。

众所周知，中国的历史历来强调以正史为依据，一些保守的史学家认为，中国的正统史书上没有写的事物，就不能称为历史。其实这种观点过于片面。因为中国过去的所谓正统史，实际上就是官方史，这种历史完全是由执政者授意去撰写，大多数都是真伪混淆，颠倒黑白。胜者王侯败者寇，真实性大打折扣。这种虚假的历史其实早就应该重新改写。我们现在探讨远古历史，决不能只强调所谓的正史，以“经典”为依据，而应注重多学科考古发掘的成果，参考相应的野史资料和历史传说。

曲秦即位后，仍全身心放在治理国家上，虽然是风调雨顺天下太平，她仍然忙忙碌碌奔波于各部落之间，帮助族民解决一些生产和生活上出现的问题，为大家分忧解难。

曲秦一辈子独身未婚，是一位处女帝王。但是她的一生都是快乐的，她尊老爱幼一心为民，一生虽然没有留下子女，却为后人留下了中华民族的美德。

曲秦三十二岁即帝位，在位执政虚记约三十六年，卒于曲秦三十五年（乙丑，前6896），终年约六十七岁。她的遗体埋葬在象邑西南的伏羲帝王陵（今河南漯河市舞阳县贾湖遗址），尊号帝曲秦。

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曲秦的基本信息：
在位起讫：约公元前6931——前6896年
生卒 年：约公元前6962——前6896年
出生 地：中河（今河南洛阳市洛宁县中河乡）
立    都：象邑（今河南漯河市舞阳县北）
纪    年：曲秦元年（辛卯，前6930）
葬    地：象邑伏羲帝王陵（今河南漯河市舞阳县贾湖遗址）

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屈秦

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随秦，女，姓风，名随秦，号中央氏。中华远古氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的第二十四任帝。大伏羲氏族中央氏执政的五任帝。随秦约生于曲秦八年（戊戌，前6923），出生在中央氏部落的都城中河（今河南洛阳市洛宁县中河乡）。她的祖辈是中央氏三任帝伏案，母辈是中央氏四任帝曲秦。

随秦从小能言善辩，十分乖巧。她儿时就有远大的理想，立志要做一个受人尊敬的头领。为了实现自己的愿望，她刻苦用功，勤学苦练，不仅精通文化，而且还练就了一套阿谀奉承的功夫，很会溜须拍马，专门做表面文章给领导看。为了接近帝曲秦，她假借向帝曲秦学习外族语言为由，主动去找她。隋秦虚心好学的表现很快引起了帝曲秦的重视，觉得她是个很不错的青年，便把她留在了自己的身边，让她学习各种自然知识和社会知识，熟悉政务，了解氏族内外的一些重大事情，掌握大伏羲氏族各部落的一些基本情况。

随秦素有野心，觊觎帝位已久。为了达到自己的目的，她对帝曲秦的教导言听计从，很快便博得了帝曲秦的信任。

隋秦同时还是个贪图享乐欲望很强的女人。她在二十岁时就已经找过了十几个男人。为了不被家庭拴住，她和每个男人婚后最多不过十天，便以种种理由把男人赶走。但是过一段时间她又春心萌动，耐不住寂寞，只好再找一个新的男人。她怀孕后，为了不影响自己的前途，曾经几次私自堕胎。有一次她冒险使用了霸道的堕胎药物，造成了大出血险些丧命，后来经治疗命虽然保住了，却导致终身不孕的恶果。然而她不但没有因此而改过，反而觉得不生孩子更好，更让她称心如意。她以后无论找多少男人都用不着再担心怀孕了。

隋秦很善于伪装，在帝曲秦面前把自己的缺点和毛病掩饰得不露丝毫痕迹，使帝曲秦对她的言行充满信任，认为她虚心好学，聪明能干，是一位可造之才，便决定培养她做自己的接班人。

曲秦三十年（庚申，前6901），帝曲秦推举隋秦为帝位继承人，并召集各部落大酋长讨论，当时有好几位大酋长表示反对，认为隋秦人品不好，不具备担任一国之君的资格。但是帝曲秦固执己见，最终还是表决通过了。于是便正式确定了隋秦为伏羲女娲氏政权帝位继承人的高贵身份。

中央氏四任帝曲秦病逝于帝都象邑后，随秦旋即称帝。仍立都于象邑（今河南漯河市舞阳县北）。以丙寅年（前6895）为随秦元年。

随秦执政期间，早期尚好。到了晚期，她开始堕落，一味地追求个人享乐，好逸恶劳，疏于国事，氏族各部落出现了混乱。她开始胡乱运用手中的权力，对于各部落出现的问题她不但不亲自去解决，连其他的大臣也不派遣。大多数时间她都是躲在自己的小家庭里和男人鬼混。她利用手中的权利强行让那些年轻英俊的男子做她的丈夫。男人稍有不满，她便使人对其毒打，吓得许多男青年心惊胆颤，生怕被她看中了。为了躲避她，那些英俊的男青年甚至故意化装，把自己搞得很丑。

隋秦的丑陋行为引起了众多族民的不满，许多族民对中央氏的统治产生了抵触情绪，有的甚至暗中对帝随秦恶意地诅咒和漫骂。

大概是族民的诅咒和谩骂起了作用，隋秦的噩运来临了。
隋秦万万没有想到，她的放纵会给自己带来灭顶之灾。由于她的性生活无度，却又不讲究卫生，她晚年染上了可怕的性病，下体溃烂，脓血不止。她卧床不起，不到半年便一命呜呼了。

随秦二十八岁即帝位，在位执政虚记约二十六年，卒于随秦二十五年（庚寅，前6871），终年五十三岁。她的遗体埋葬在象邑西南的伏羲帝王陵（今河南漯河市舞阳县贾湖遗址），尊号帝随秦。

隋秦死后，中央氏的执政权被罢免。
中央氏先后历五任帝，共执政一百五十三年。

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隋秦的基本信息：
在位起讫：约公元前6896——前6871年
生卒 年：约公元前6923——前6871年
出生 地：中河（今河南洛阳市洛宁县中河乡）
立    都：象邑（今河南漯河市舞阳县北）
纪    年：随秦元年（丙寅，前6895）
葬    地：象邑伏羲帝王陵（今河南漯河市舞阳县贾湖遗址）

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随秦

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晁安，男，风姓，号伏羲氏，中国氏族联盟时代伏羲女娲政权的第二十五任帝，大伏羲氏族纯血缘伏羲氏执政的十三任帝。
　　曲秦二十九年（己未，公元前6902年），晁安出生在伏羲氏的活动中心地密城。伏羲女娲政权第二十四任帝随秦的末年，帝随秦因晚节不保，逐渐走向堕落，使得大伏羲氏族各部出现混乱。乱世多灾，自然灾害频频发生，部分地区受灾十分严重，一些受灾的居民被迫逃离家园。他们认为，这一切都是因为中央氏衰落和帝随秦无道造成，许多族民对中央氏的统治产生了强烈不满，于是要求中央氏交出执政权，改选贤能者为帝。帝随秦十分恼火，却又无可奈何，急火攻心，不久便一命呜呼。帝随秦死后，大伏羲氏族更加混乱。栗陆氏、骊连氏、尊卢氏、赫胥氏、祝融氏、混沌氏等几个势力强大的部落都想称帝，相互间剑拔弩张，局势非常紧张。在这种情况下，只好由纯血缘伏羲氏的大酋长出来主持政务，讨论由哪个部落执政。然而，争执了很久也没有结果，各部落大酋长互不相让、据理力争。最后，大家一致同意继续由纯血缘的伏羲氏执政。就这样，伏羲氏的大酋长晁安便被推上帝位。
　　随秦二十五年（庚寅，公元前6871年）秋，晁安正式即位称帝，仍立都于象城。因晁安是在各部族为了平衡的情况下，以其尊贵的血统坐上宝座，但他却是一个头脑简单、有勇无谋之人，根本不懂得什么治国之道，并且贪吃好色，处理问题完全凭借自己的主观好恶。当时，栗陆氏的大酋长伏安是一位年轻貌美的姑娘，他对她一见钟情，千方百计的讨好她，而伏安又是一位精明能干、野心勃勃的女子，她很快掌握了晁安的短处，利用自己的魅力完全将他征服。不久，帝晁安便把栗陆氏的大酋长伏安调入帝都，并让她主管朝政。数年后，伏安利用晁安授予她的权力，很快控制了整个大伏羲氏族，完全架空了帝晁安。于是，觉得帝晁安已经失去利用价值的伏安，准备将他害死。
　　晁安十五年（乙巳，公元前6856年）春，伏安邀请帝晁安前往砀山打猎，毫没戒心的帝晁安欣然前往。他做梦也没想到，为了权力，他心爱的女人早对他动了杀机。当他俩高高兴兴地站在一处悬崖边欣赏山中风景时，伏安乘帝晁安不备，将其推下悬崖。崖下到处都是乱石，时年47岁的帝晁安当即被摔死，其遗体埋葬在象城西南的伏羲帝王陵（今河南漯河市舞阳县贾湖遗址）。
      
      在位起讫：公元前6871——前6856年。
　　生卒年：公元前6902——前6856年。
　　出生地：密城（今河南郑州新密市）。
　　立都：象城（今河南漯河市舞阳县北）。
　　年号：晁安元年（辛卯，前6870）。
　　晁安，男，姓风，名晁安，号伏羲氏。中国氏族联盟时代伏羲女娲政权的第二十五任帝。大伏羲氏族纯血缘伏羲氏执政的十三任帝。
　　晁安于曲秦二十九年（己未，前6902）出生在伏羲氏的活动中心密城。
　　伏羲女娲政权第二十四任帝随秦的末年，帝随秦晚节不保，逐渐走向堕落，一味地追求个人享乐，好逸恶劳，疏于国事，使大伏羲氏族各部落出现了混乱。乱世多灾，国家多难，自然灾害频频发生，部分地区受灾严重，一些受灾的居民被迫逃离家园。他们认为，这一切都是因为中央氏衰落和帝随秦无道造成的。许多族民对中央氏的统治产生了强烈的不满，诅咒和漫骂帝随秦，要求中央氏交出执政权，改选贤能者为帝。帝随秦十分恼火，但却又无可奈何，一时急火攻心，身染重病，不久便一命呜呼了。
　　帝随秦死后，大伏羲氏族更加混乱了。各部落大酋长都想争夺执政权，相互间剑拔弩张，局势非常紧张。栗陆氏、骊连氏、尊卢氏、赫胥氏、祝融氏、混沌氏等几个势力强大的部落都想称帝。在这种情况下，只好由纯血缘伏羲氏的大酋长来主持政务，讨论由哪个部落来执政。但争执了很久也没有结果，各部落大酋长互不相让，唇枪舌剑，据理力争。最后大家一致同意继续由纯血缘伏羲氏来执政。这样，伏羲氏的大酋长晁安便被推上了帝位。
　　公元前6871年秋天，晁安正式即位称帝，成为伏羲女娲政权的第二十五任帝。
　　晁安即位后，仍立都于象城。以辛卯年（前6870）为晁安元年。
　　晁安是一个头脑简单有勇无谋的人，根本不懂得什么治国之道。而且贪吃好色，处理问题完全凭借自己的主观好恶。当时栗陆氏的大酋长伏安是一位年轻貌美的姑娘，他对她一见钟情，千方百计讨好她。而伏安又是一位精明能干野心勃勃的女人，她很快掌握了晁安的短处，便利用自己的魅力完全征服了他。没过多久，帝晁安便把栗陆氏的大酋长伏安调入帝都，让她主管朝政。数年后，伏安利用帝晁安授予她的权力，很快控制了整个大伏羲氏族，完全架空了帝晁安。她觉得帝晁安已经失去了利用价值，准备将他害死。
　　晁安十五年（乙巳，前6856）春天，栗陆氏的大酋长伏安邀请帝晁安前往砀山打猎，帝晁安欣然前往。他哪里知道他此行走的却是一条不归路。为了权力，他心爱的女人早已对他动了杀机。当他们高高兴兴地站在一处悬崖边上欣赏山中风景时，伏安乘帝晁安不备，突然将他推下了悬崖。崖下到处都是乱石，帝晁安被摔得脑浆迸裂而死。
　　晁安在位执政虚记十六年（王大有《三皇五帝时代》），卒于晁安十五年（乙巳，前6856），终年四十七岁。

　　晁安死后，遗体埋葬在象城西南的伏羲帝王陵（今河南漯河市舞阳县贾湖遗址），尊号帝晁安。