我说说《三娘教子》

梨园春 · 发表于 2011-7-5 07:57

台词：关于“扐尸回还”不妥！可想下江逆水行舟，要好长时间才能回家，又无冰棺保尸，根本不可能的亊！我早改为：是老奴捞遍江心，踪迹全无，无奈设灵而归。大娘二娘一见灵牌…………？请老师们。发表看法。

谢花脸 · 发表于 2011-7-5 08:25

兄台言之有理,我今后演此剧就用老兄的新词,谢谢,

梨园春 · 发表于 2011-7-5 10:20

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老师太客气了！在艺术上请多多指教。

长歌悠悠 · 发表于 2011-7-5 10:49

　　老师所言极是。以前有些老本子的台词的确有不少值得商榷之处，也的确有经不住推敲的地方。

　　老师是个细心之人，向你学习。

　　现在有不少的演员，对以前老先生传下来的戏，只是一味地照搬，甚至以讹传讹贻误后代。

　　演戏，归根结蒂是文化的体现。

梨园春 · 发表于 2011-7-5 11:44

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谢谢老师的理解。请不吝赐教！

高家庄主 · 发表于 2011-7-5 21:29

棃楼主改得好！川剧观众均赞同。

gongmian · 发表于 2011-7-5 21:39

梨园春发表于 2011-7-5 07:57 static/image/common/back.gif
台词：关于“扐尸回还”不妥！可想下江逆水行舟，要好长时间才能回家，又无冰棺保尸，根本不可能的亊！我早 ...

川剧的传承振兴就是要多有楼主这样的有心人！
向楼主学习！

老戏迷 · 发表于 2011-7-5 21:43

王老师很有见识!赞!

59老先生 · 发表于 2011-7-6 00:04

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楼主提出的问题很好，好多老戏的本子确实值得研究。
对于楼主提出的关于《三娘教子》的问题，我有不同意见，提出于后，仅供参考。

《三娘教子》为《双官诰》之一折，故事出于明人《双官诰》传奇。描写士人薛广（子容）赴镇江，托朋友带银回家，其友吞没银钱，假造棺木，报说薛病死外乡。薛妻张氏、妾刘氏和王春娥得信十分惊痛，命老仆薛保运回灵柩安葬。张、刘两人先后改嫁，抛下孤儿倚哥，由三娘春娥织布抚养。倚哥不肯勤学，春娥加以教训，倚哥不服，春娥怒，用刀砍断机布，以示决绝。薛保再三劝解，母子终于和好。后来倚哥得中状元，薛广也得功名回家，一家团圆。春娥因尽节抚幼，终得父子之双官诰。

可见——

薛保运回灵柩是假的，且由旱路从镇江运回大同家中，并非逆水行舟。奸人要造假灵柩，又要蒙骗众人，那时节定非暑热之时。

至于川剧演出的《三娘教子》，我看过近十个版本。我倒是觉得有3个问题值得注意：

1、“可恨张氏、刘氏”（或“可恨张、刘二氏”）一句，有的只说“可恨张氏”，缺了个刘氏，则王春娥这位“三娘”就成了“二娘”。

2、剧中“吾日三省吾身”的“省”，均应作“醒”音，而好多演员唱作“审”音。（重庆川剧院的李秋萍，以及张雪梅7月2日是唱对了的。）

3、薛保的衣帽穿戴问题。他毕竟是仆人，不能穿戴成张广才，或吕伯奢，或白茂林。这点上，京剧《三娘教子》中薛保的穿戴则值得借鉴。

以上肤浅意见，敬请方家教正。

zhengfeng1234 · 发表于 2011-7-6 10:31

"台词：关于“扐尸回还”不妥！可想下江逆水行舟，要好长时间才能回家，又无冰棺保尸，根本不可能的亊！我早改为：是老奴捞遍江心，踪迹全无，无奈设灵而归。大娘二娘一见灵牌…………？"
说得太对啦！坚决支持！很多“艺人”是口传心受，“老师”怎教，就怎唱怎说，错了是老师错，应该是，多看书，多学习，多请教，多摸索，“精益求精”

梨园春 · 发表于 2011-7-6 10:47

请问版主，我今早五点多鈡发的帖，致今未见发送！是审核不合格？还是什么原因？请讲清楚。

长歌悠悠 · 发表于 2011-7-6 11:00

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网络系统出的故障。审核不是版主的事。去问问社区值班员。
我也经常遇到这样的事发生，有时第二天オ出来呢。
老师不必着急，重发一次试试？

梨园春 · 发表于 2011-7-6 11:15

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谢谢长歌悠悠老师！

梨园春 · 发表于 2011-7-6 13:37

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五九老先生学识渊博！无戏不曉，每论一剧有根有据，有史料可查。晚生佩服！在这里我无非是作一声明，决非班门弄斧！不到之处请五九老先生见谅。
有句话：“看了书看戏一肚子的气”戏剧代故事性、娱乐性、只要情节合情合理，有看头，有听头，群众乐意接受！
《双官诰》剧中人薛永（史料薛子容），儿子銀哥（史料倚哥），一般江湖剧团演岀大幕均从薛永别家起，老仆薛保同行，船行鎮江，浪打船翻薛永死，薛保捞尸上岸錯认其尸，火化而归。我觉不妥改为未捞着尸体设灵牌而归。其后相同。五九老先生所提值得注意的三个问题完全正确！苐三所提的穿戴问题，我是按老师们传统穿戴，头戴罗帽、身穿老黄褶子、腰系鸾带、脚穿夫子鞋，家奴打扮。五九老先生臨帖，介绍史料内容。不胜感激！