所谓的古镇确实可以造假,但是文化呢,如果只是协兴遗存下来那点街,肯定规模跟文化又够不够古镇的份量呢?协兴的背后有市场经济,当然协兴人已经有了老街(老市场),因为发展需要新建了一条街,因为当时传统的自然经济那是以街为市、街市合一的,他们希望老街新街共同兴旺,所以取名协兴,现在很多乡场上都有老街新街的说法,甚至一些现在看起来像老街的街道他也叫上新街,其实这就是发展的轨迹,这就是历史文化积淀,市场经济不是泊来品。全世界的人到广安来,除了想探寻为什么广安会出邓伟人之外,如果让他们知道,小平同志朴实的理论语言,其实根源在广安的话,那广安才真正会得到世界的尊重,是先有广安,后有伟人,不是先有伟人,后有广安,这才是唯物主义。
啥时候的街道算古镇,非要古到几百年上千年?民国逐鹿群雄全是混蛋?新中国探索经济发现规律就真的全错了?
搞古镇不是搞古镇建筑,更重要的是文化挖掘。
协兴古镇是有文化挖掘的,附了老街新市协同兴旺的延伸,还有牌坊与碑石勒记功德,还有族人捐产办私塾,还有伟大父亲办新学,还有已酉英雄归隐协兴办慈善,还有邓氏家族办实业,还有全国首批同盟会员郑洪基,邓郑两家同是协兴大族,洪基归国创四川法政学校,恰是邓父绍昌所读学校,还有荣县首任县长蒲洵。。。。。
还有移民文化、袍哥文化,
你搞古镇,搞些不晓得哪里来的古建筑,跟协兴的文化点边儿都扯不上,几个画图的就把古镇设计了,我看有点像乱搞。
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