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发表于 2004-7-27 08:55
巴蜀文明是中华文明的重要组成部分，说到蜀人与巴人的发祥，大家比较熟悉的当然是“苌弘化碧，望帝啼鹃”的杜宇。然而，被杜宇打败并夺去王位的鱼凫王的下落，可能就鲜为人知了。
相传鱼凫被杜宇打败后，昔日的豪情壮志俱已云散，便化作了一尾金色的鲤鱼，只想找一处世外桃源，清浅悠戏余生。这天，鱼凫漫游到淹县（今安县）境内，见此地山川秀美，蜀民耕田务农，安居乐业，便在一座山下的水潭中住下了。没几天，淹县连降暴雨，洪水泛滥。鱼凫料想有妖孽作乱，于是沿河找到了兴风作浪的蛇妖，并与之大战了一场，但一尾小小的鲤鱼哪是蛇妖的对手。要想降伏蛇妖，办法只有一个，那就是跳过龙门，化为神龙。这时，鱼凫在天神的暗助下，在雷雨交加中，奋力跳过五色水池，化为神龙，再与蛇妖决战。战斗中，神龙咬断了蛇妖的尾巴，并用全部法力将蛇妖镇住变成巨石，而神龙的龙鳞也撒遍了山脉，耗尽精力而死去。肆虐多日的洪水终于退去，百姓又恢复了安居乐业的生活。
后人为了纪念造福百姓、舍身除妖的神龙，将现安县所在的山系叫做“龙门山脉”，将神龙战胜蛇妖的地方叫做“寻龙山”。将与蛇妖决战，遍撒龙鳞的地方称为龙鳞坡……这也许是我在石林中能听到神龙低吟的历史感应吧！
如果作为地质专家或是历史文化研究者，以这种带着神话色彩的眼光来观赏寻龙山这鬼斧神工般的石林，可能会被贻笑大方。但我只是一个普通的游客，所以我更愿意用聆听龙吟的方式来接受一个伟大的君主，一个伟大的奉献者对我心灵的震撼。即使是大方之家，就让他们去为龙鳞坡这举世罕见的喀斯特地貌的半下沉式石林、石牙、漏斗、珍稀的地质遗产和地质景观而惊叹；而我，就全心全意地从那些形态各异、栩栩如生、鲜灵活现的“飞禽猛兽”中去想象那昏天暗地的神妖大战吧！
当我们在龙吟谷里缅怀这位被历史或是被子孙遗漏的伟大祖先时，应该多一些对现实的反思：蜀龙的子孙们在做什么？如果说寻龙山风景旅游区的开发者是想通过这片充满神秘色彩的神山秀水向人们表达点什么，那么作为游览者的我们又能在这里体悟到点什么呢？这或许就是寻龙山风景旅游区最吸引人的地方吧！
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楼主
参加单独表演的客人会受到特别的欢迎，羌族姑娘和小伙子们，在客人表演一结束，会一哄而上，把客人抬起来抛三次，然后，再把客人的腿分开抬到篝火上烤一烤屁股。特别要告诉你们的是，那里的歌舞都是文化的活化石，保留了很多古典的民间的艺术成分。你到了羌寨，吃饭的时候，漂亮的姑娘们要来用歌声敬酒，不喝三碗羌寨咂酒，姑娘们就歌声不断。那声音是天籁之音，简直震耳欲聋。客人离开羌寨的时候，他们也会用歌舞欢送。热情好客的令人感动。
小寨子沟山山水水那满眼的绿，让世人心地澄明清澈；小寨子沟羌族农民脸上那憨厚的笑容，让时人充满信心；小寨子沟那崭新的吊脚楼，让人们看到美好的未来；小寨子沟那民族风情的羌歌羌舞，让人振奋愈强；小寨子沟发展的经验，让人们受到启迪和教育。
北川县在历史上是羌族和藏族的聚居地域，至今仍为汉族和羌、藏两族杂居。由于这种民族杂 居的情况，各民族的生活习俗相互影响，特别是受到汉文化强大影响，生活习俗均与汉族无异；但在县境西北部与阿坝藏族羌族自治州茂县仅一山之隔的青片羌族藏族乡聚居的羌族，却还保留着相对浓郁的羌族风情。男子穿长袍和羊皮褂，大脚裤，打腰带，打毛麻织绑腿，脚登“云纹鞋”；妇女头裹青布帕或白布帕，身着窄袖短长衣，衣领、衣襟、袖口等处均绣织花寨房和石寨房。木寨房屋顶“人”字形，上盖青瓦，房屋四周为木板墙，共分三层，底层圈养牲畜、中层住人，上层为粮仓；石寨房为石条垒砌，外观呈方形，平顶上盖石板，在靠后墙中处砌一石塔，上供三至五个白石头并插旗幡，房屋一般为三层，下层圈养牲畜，中层住人，上层为粮仓。羌族无文字，语言为羌语；信仰藏传佛教，亦信奉白石神。羌族亦是能歌善舞的民族，每逢节日、祭礼、婚丧庆典，均有歌舞助兴。
羌族同胞能歌善舞，到了晚上，他们就成了各个旅游景点驻地的表演队，围着篝火，跳起了锅桩舞、皮鼓舞，十分欢快，就是没有歌舞爱好的人，到了那样的场合，也会被感染的手舞足蹈起来。
在小寨子沟里，你可以看到那些树上挂着红布条的大树小树，就是他们的神树，那些树是不可以攀折的。许多山石，他们赋予了神话传说，也使之得到了保护。
青片乡是北川县最远的羌民聚居地，既然叫“青片”，说明是地道的羌族古老聚居地，据说这里羌民族文化保存得最完整。在这里我欣赏到了地道的羌歌羌舞，品尝到了纯正的羌族咂酒和原始森林的山野菜以及羌族深山老腊肉，见识到了粗狂、古朴、淳厚、原始的民族风情。我在陶醉于自然美景的同时，更陶醉于羌族人民带着他们的古老文化在新世纪所焕发出来的神韵和风采。
羌民族是中国最古老的民族之一，《史记》载“禹兴于西羌”，大禹就是羌族人，他出生在四川绵阳北川县。去年，经国务院批准，四川省绵阳市北川羌族自治县２５日正式挂牌。北川县的羌人，在汉代被称为“西南夷”，唐宋时期被称为“西羌”，明清时则有“白草番”、“青片番”的称谓。请注意“青片番”的称谓。
在3000多年前的甲骨文记载表明，殷商时期，羌人在当时的历史舞台上，已经是十分活跃了。当时奴隶制的殷王朝经常俘虏羌人去当奴隶，可是在殷王朝中却有羌人的首领作官。公元前1088年之时，周武王以周人为主并联合了羌、蜀、卢等部组成军事联盟，推翻了暴虐的殷纣王朝。 羌族酿酒的历史也非常悠久，原因之一是古羌人的一支首先从事农业。原因之二是，“禹兴于西羌”，而我国酿酒先圣仪狄是禹之臣，杜康是禹的后裔。羌族男人皆有海量，所以虽喜豪饮，但却很少烂醉滋事。独特的饮酒方式是喝咂酒。酒以青稞、大麦、玉米酿成，封于坛中，饮时启封，注入开水，插上竹管，众人轮流吸吮，因而称之为喝“咂酒”。边饮边加清水，直至味淡。
