赶集也叫赶场,是大凉山腹地彝族人生活中最常见的最重要的形式,农产品的交换,牲畜的交易,人与人的沟通交流,男女青年之间的情感传递,大多是通过集市聚会而完成的。 彝人散居在大山的寨子里,与外界接触和交流的很少,一个自然村落居住的都是本家支的父老兄弟亲戚姊妹,很少有外人进入,赶场就成了彝人们联络友情,互通信息,交换商品的重要场所。年青的姑娘们有的结伴在街上穿梭,有的坐在街边目视过往的人群,寻找自己心中的“目标”。这对城里人来说,赶场是买东西,以采购为目的,而彝人赶场,主要是会朋友看热闹,或许纯粹是凑热闹,买不买东西不重要。他们常年生活在大山里,成天与牲畜土地打交道,清贫而又孤独,他们也需要交流,也需要沟通,需要倾诉,需要释放,这才是他们赶场的目的,其次才是卖东西。这里和其他地方不同,彝人都是空手来的,没有带牲畜和家禽来卖的,没有其它的东西可以交换,要卖东西要去十几公里外的候播乃拖乡才行。 这里赶场也是有规律的,十天一大场,五天一小场,他们喜欢赶场,来回走三五十公里的山路,凑热闹拉家常,会朋友才是目的。 在苏洛乡赶场,其实是没有场镇的,就是一条公路两边挂上要卖的东西,就成了集镇。卖货物的基本上都是职业赶场人(专摆地摊的),一大早就摆上了货品,电喇叭声此起彼伏,和内地七八十年代差不多,服装衣帽应有尽有,卖一些内地淘汰的家庭用品,都很便宜。由于当地不通公交,当地人要走几十里的山路,十点过后才慢慢有人赶来,前后不足百人,他们主要买一些生活必须品,如鞋帽衣服耳环手机换频之类。妇女背着娃娃走在人群中,看到熟人站在街上说半天闲话。 在社会飞速发展的今天,相对封闭的大凉山腹地逐渐接受外界的信息,年青的彝族人开始走出大山,到外面去打工,寻找新的生活方式。赶场天看到的年青人很少了,中老年人居多,如果仅靠农耕过上富裕的生活,难!在国家精准扶贫的道路上,希望他们的日子能够越来越好。
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